根據金門民間傳說，古代的金門曾經住過一位神仙，名字取名為「乞丐仙」。在他出生的夜晚，小島上曾出現一到青光，仔細一瞧才發現那赫然是一條熠熠生輝的金龍穿破夜空而過，而這名嬰兒天生就是皇帝命之人。
不過，他的母親卻是很壞心眼，是個尖酸刻薄的婦人。至於為何這樣說呢？因為她時常為些有如芝麻綠豆般的小事，與鄰居發生爭吵或衝突，且還鬧得不得安寧。有一日，這位母親又從外面怒氣沖沖地跪在灶前，當面對著灶君發誓時說過這麼一段話，她說道：「灶君呀！灶君，我要我的兒子將來做官出頭的那一天，就一定要在屋前種木枷，用竹子拿來做竹鞭，好來報復世人之用！」只是，灶君一聽，想到「前種杉，後植竹」這句話。哎呀；不得了，認為此誓言非同小可，於是趕緊去報告給仙人呂洞賓，仙人在得知詳情後，就若有所思的說：「既然做官就種杉植竹，那要是萬一做了一國之君，到時候豈不是要燒銅爛鐵，大動干戈，報復不已，那還真是蒼生之苦啊？那個國家還有救嗎？」幾經三思之後才成定局，就做出決定要讓這位小孩的「皇帝骨」一夜之間全被換成「凡骨」。
帶回天命的灶君，依令行事。只是，灶君心腸也很軟，他是眼睜睜看到這麼一個大富大貴的一身皇帝骨，一寸寸地變為凡骨的過程，難免會捨不得。因此，慈祥的灶君再如此不忍之下，偷偷地保留了小孩子的一張「皇帝嘴」。
後來，這名小男孩長大，便取名為盧遠，據說他既沒有考上功名，對於一技之長也沒啥興趣，故整天東飄西盪的、游手好閒，最終淪落為街頭流浪漢。但是，偏偏就是他那一張嘴吧總是特別靈驗，凡是所說的事情或話語，經常都能成真且每說必中，自己也因此種「乞丐身、皇帝嘴」的特質在，所以鄉人們均稱他為「乞丐仙」。
一、乞丐仙與烈嶼的由來：
古早人說烈嶼和大金門之間本來是相連的，且沒有過海，那時它和大金門水頭有幾公尺的土地相連帶。後來是有位仙人，也就是俗稱「乞丐身、皇帝嘴」的盧遠，因他在說話時時常語出驚人，也就是說凡是他所說過的話，都能成為真實的，於是人們常說這是「盧遠嘴，說了算。」
舉例來說，當時的他來到了古寧頭港（昔日），看到這些進港中的漁船經常都要轉來轉去才能轉進港裡，讓他覺得很麻煩，於是經他開口這麼一說：「這條港路上的半島其實應該讓它「離嶼」去，讓出一條港路，好方便這些漁船可以順利進港。」
任誰也沒想到的是，他此話才這麼一說出而已，便立即有了動靜跟回應。這時突然間，烈嶼那塊島嶼就開始慢慢的裂開來，就一直開、開、開，結果就離開了大金門，所以就叫做「離嶼」，久而久之，人們便習慣叫成了「烈嶼」。
二、「乞丐身、皇帝嘴」的相關靈驗故事：
有一天，盧遠跑去某地方跟小孩子玩耍，這群孩子平日都愛玩做皇帝的遊戲，那盧遠就說：「來！該我做皇帝了，那你們就要給我跪下不能起來喔。」而孩子們也就照辦，然後便按照先前輪流的方式，讓每個孩子都能當上皇帝過過癮。
剛開始時是盧遠本人先當皇帝，後來其他孩子也按照順序當皇帝。沒想到盧遠這一拜下去，竟然接連其他孩子也整個趴下去了，沒有一個是站起來的。這就說明他本人是帶有皇帝命的。如果盧遠說要坐在那個地方，而其他不知死活的孩子也要去坐的話，就會馬上頭痛或肚子痛相當的不舒服，那就是因為他們並沒有盧遠的那個皇帝命。
這時，就有一個孩子王提議說：「那不如我們就來玩個殺牛共食的遊戲吧！」眾人回說：「什麼呀！要殺牛但哪裡有牛啊！」正好有個孩子平日就有在幫他母舅養牛，盧遠就說：「你們那牧場不是有一群牛嗎？就把牠殺死啊？」但是這孩子回說：「不行啦！殺死了，我母舅那十隻可都是我在養的，殺了一隻不就少了一隻嗎？」顯然，那位幫母親養牛的孩子不是很贊同，盧遠馬上接著話就說：「乾脆就直接殺了啦，不要緊的！若真的有事情我會負責啦！」後來，果真那頭牛就被他們殺了，且他們還把那隻牛煮去一起共食吃掉了。
此時，那位養牛的孩子心裡還是有點擔心的說：「等一會兒，我母舅就要來清點牛隻了！今日有十幾隻，但是少了一隻要怎麼辦呢？」盧遠滿是自信的回說：「沒要緊的！你先去把那個牛頭放在爛田裡。」等到時間晚了，這名養牛孩子的母舅就說：「奇怪了，天都黑了，怎麼還沒有趕牛回來呀！這小子，怎麼養牛養得這麼晚！」就跑去外頭喊他說：「還不快回來！牛還少一隻啊！快去帶回來啊！」只是，他那個養牛的外甥，一直不敢跟他說牛早已被牠吃了，沒想到盧遠竟然接著對方的話，嘴裡說出：「少了一隻是嗎？牠就沉在這片爛田裡啊！」因為盧遠之前就曾經跟牛頭說：「牛啊！牛啊！等一下如果有人來叫：牛啊，要回去了，要回去了！那就要回應哞哞的聲音，表示您知道或聽到了。」然而，這隻牛已經只剩牛頭了，因為盧遠是皇帝嘴，結果經過他這樣一說，那位母舅要叫牛回去時，沒想到這牛還真的發出該有的叫聲給他聽。