從前，金城公車舊總站就在「金中運動場」圍牆東南角外一隅，旁邊的建物是緊鄰著的「東方汽水廠」--它生產「黑貓汽水」是我們兒時的共同記憶， 此時距離對岸鄧小平的「白貓黑貓論」【註1】大約已有了六、七年的歲月光景；猶記得地區籃運盛行的年代，湖南高地旅(民國五十八年「嘉禾」整編案前稱「團」)所轄三營的代表球隊，在村莊籃球場裡開打了，主力步兵輪番上陣，臨陣當先，如火如荼，軍民等觀眾人山人海，溽暑時分，「黑貓」供不應求，小朋友們興高采烈有撿不盡的瓶蓋作為童玩的寶貝，那可真是個黑貓的輝煌時代，乃鄧氏所始料未及者。
　 也就在首揭建物與「紅大埕」之間有塊空地，它是公車的集用調度場，應運而生的計程車當然也就混跡其間好營生咧，這裡有個圓形安全島，成了車輛井然有序繞行的小圓環上，有一榕樹似「華蓋」--當初應該是就地制宜而圈就構築的island，就在這個「島」上，時在防衛部憲兵營為中士班長的謝華暉，其重型機車緊挨著島邊，左臂膀夾著白色安全盔，就挺立在那濃蔭的華蓋下！如果不是幾次相遇，很難一下窺出「雷朋」墨鏡裡隱藏著的竟是那張同期同學的稚嫩臉龐(相關文詳見2016年6月10日本報副刊標題《FaceBook致歡迎詞》)。選在這個交通「戰略」要地上，張網等獵物自投，當然也不純粹是要執行軍紀稽查，經驗裡告訴我--你們正式執勤應該是要帶隊機動巡邏掃街不是？再說，這地區有金西師憲兵連擔綱，你們只要把近水樓台的山外街上貴司令部直屬諸散兵游勇搞定也就功德圓滿了不是？
　 可不是？我還在車上等著盤旋進站的當兒，就瞧見幾位愣頭傻腦的新兵蛋子不明狀況險惡危機四伏而突然被嚴肅的你叫到跟前的張惶失措，俟俺甫出車門卻又望見華蓋下的你已然換了一張似中了愛國獎券第一特獎的欣悅面容老遠向我喊話了！
「邱哥！咱們可真是有緣山上山下來相會啊！」
「瞧你嘴甜的，有話快說，俺今天好不容易有天假，挺忙著呢！」
「好你個敬酒不吃吃罰酒，信不信我今天就抓你個違紀？」看他嬉皮笑臉裡似乎隱含著殺氣。
「報告那個東廠西廠金門酒廠的四等帶槍錦衣衛！兄弟俺到底犯了何罪違反何紀？須要勞駕大捕頭您親自出馬拘提來著？」（上）

【註1】史載：公元1961年，鄧小平、陳雲、周恩來共同提出了八字方針，即調整、鞏固、充實、提高。在此背景下，鄧小平提出包產到戶，縮小國有資產投資，提出了白貓黑貓論。這與當時毛澤東以階級鬥爭為綱是相悖的。這個理論實際上就是說，允許通過一切形式發展經濟，解放生產力，而不僅僅局限於它的形式。
　 後來的貓論出自鄧小平。在1962年7月7日發表的〈怎樣恢復農業生產〉一文中，鄧小平在就如何評價包產到戶時說道：
「劉伯承同志經常講一句四川話：『黃貓、黑貓，只要能捉住老鼠就是好貓。』這是說的打仗。我們之所以能夠打敗蔣介石，就是不講老規矩，不按老路子打，一切看情況，打贏算數。現在要恢復農業生產，也要看情況，就是在生產關係上不能完全採取一種固定不變的形式，看用哪種形式能夠調動群眾積極性用哪種形式。」
　 在後來的流傳中，「黃貓」被說成了「白貓」。 改革開放後，隨著鄧小平理論指導思想地位的確立，貓論也逐漸變得婦孺皆知。在中共官方理論中，貓論被認為具有「解放思想、實事求是」、「實踐是檢驗真理的唯一標準」和「三個有利於」標準等精神內涵。