《金門日報》記者張建騰於民國九十五年七月二十五日的《東蕭湧源寺供奉邱葵》專題報導：「湧源寺的境主是邱王爺。邱王爺就是金門非常具有代表性的文人─宋處士邱葵。邱葵生於宋、元之間，曾拒絕元朝皇帝的禮聘，並在明代被當做神明奉祀。他是金門歷代讀書人最早的榜樣；在《金門縣誌》的《藝文志》中，邱葵及其作品被列在第一筆。」「宋朝末年，科舉廢除，邱葵絕意仕進，惟刻志勵學，以耕釣自給，不求人知。入元後，元朝的皇帝曾先後派遣御史馬伯庸和達魯花赤來徵，邱葵卻托故力辭，還寫了一首卻聘詩（御史馬伯庸與達魯花徵幣不出）：「皇帝書徵老秀才，秀才懶下讀書臺。張良本為韓仇出，黃石特因漢祚來。太守枉勞階下拜，使臣空向日邊回。床頭一卷《春秋》事，釿鉞胸中獨自裁。」「根據大陸的文獻所載，晉江安海塔兜的瑞豐殿，全稱為泉郡瑞豐殿代天巡狩邱王府正堂；祀奉的就是宋、元時期的理學邱葵，俗稱邱王爺；在明朝曾被封為代天巡狩邱王府」。
依據曾祖父蕭顯回及祖母陳珠一路口耳相傳下來是說：「光緒年間東蕭、西山前兩村民從大陸福建分爐邱葵王爺來金門分別建立東蕭湧源寺及西山前聖侯廟」，另晉江「瑞豐殿碑記」也載明「分爐金門島東蕭村湧源廟、西山村聖侯廟」。
西山前村聖侯廟有一段收妖的故事，大約在民國三十六年，沙美境內有人居家不寧；沙美「萬安堂」的「三忠王」透過乩示，要信眾請山前的「邱府王爺」協助「萬安堂」的薛王爺併力收妖。在追逐的過程中，妖精竄進一處溝中，被乩童伸手一抓，現形為羊骨。原來，被妖精作祟的人家是殺羊的，可能把羊骨隨意棄置，又常有人對著溝中便溺，日久就成了禍害（金門日報記者張建騰報導）。
「王爺」是歷史上一種爵位，位階僅次於皇帝，稱「千歲」。王爺神的職權直屬天庭，由玉皇大帝敕封，是巡察人間善惡的神祇，配屬有天兵（三十六天罡）、地兵（七十二地煞）及五營軍，主要職責在於「代天巡狩、燮理陰陽」，帶有尚方寶劍，能先斬後奏，故其又稱「大巡」，在人間的廟宇稱王府或「代天府」。
宋末元初理學家，泉州府同安縣小嶝島人邱葵（小嶝曾屬金門縣管轄），已成為金門村落保護神，其職能也相應改變為「代天巡狩」，負有查察四方、賞善罰惡 、驅疫送瘟、消災賜福、保境安民的職責。（作者按：本文內容大部分引用金門日報記者張建騰的文章。）（稿費捐家扶中心）