隨著科技的進步，知識來源的管道愈來愈多元，學歷不一定要來自正規的學校教育，學問也不一定要得自學校教科書。記得有兩句諺語：「水滴積多盛滿盆，諺語積多成學問。」「最乾淨的水是泉水，最精練的話是諺語。」母親雖然書讀不多，卻滿腹經綸、出口俗語，在不知不覺中已成就一番學問，也練就了精練的語言。
「阿娘的俗語話」似無止境、愈寫愈多，在範圍上，森羅萬象、應有盡有，無論為人或處事，幾乎面面俱有、樣樣涉獵，這些庶民智慧的結晶，無異於一本生活化的「教科書」，也是一筆珍貴的無形文化資產。
●「棚頂媠，棚跤鬼。」──濃妝艷抹的台上演員，往往在卸裝之後判若兩人，難怪有人不敢素顏見人，擔心粉絲「嚇一大跳」，誤為見鬼！差距之大，令人難以想像！
●「風是雨頭，屁是屎頭。」──唐朝許渾（咸陽城東樓）詩云：「山雨欲來風滿樓」，同理可推：「大便欲來屁滿屋」，風與屁，有如「前奏曲」一般，說明凡事來前皆有跡象徵兆。
●「爸母飼囝無惜刣一隻豬，囝飼爸母那惜加一雙箸。」──父母養兒育女，費盡心血、不惜鉅資，無怨無悔；而子女反哺奉養，又何必在乎多一副碗筷。此乃相對之理。正如《民法》所定「父母與子女之間互負撫養之義務」。
●「出門佇外口，著講三分話。」──出門在外，與人交談，切記言多必失，且為防人之心。《人生必讀》云：「逢人且說三分話，未可全拋一片心。」掏心掏肺，往往受害而不自知。
●「內嬤賺育，外嬤穿燒。」──喜獲金孫，舉家同歡，內嬤賺到含飴弄孫之樂；習俗上，外嬤須在滿四個月及度晬縫製新衣送外孫，所以也賺到新衣禦寒之慰！
●「翁生某旦，目睭牽電線。」──牽電線算是現代用語，如同雙方兩眼通電，且牢牢相繫，將抽象具體化，修辭頗為貼切。以此形容俊夫美妻，終日對看，沉迷其中，渾然忘我。
●「生囝緊，飼囝僫；飼囝緊，教囝僫。」──難易往往經由比較而來，三者相較之下，前者是時間長短的比較，後者是事情難易的比較，整合言之：生育易於養育，而養育又易於教育。
●「有錢人行路目看天，無錢人行路閃路邊。」──「目看天」表自視甚高、目中無人的姿態；「閃路邊」則是自卑膽怯、不敢直視的表情。有錢沒錢，可從走路姿態觀之一二。
●「有心拍石石成磚，有心開山山成園。」──只要用心，持之以恆，石頭可以打造成磚塊建材，荒山也能開墾成農田家園。告誡我們：有志者事竟成。
●「別人的翁較能，別人的某較媠。」──夫妻相處久了，往往只見缺點不見優點，嫌棄日增、讚美日減，總覺別人的丈夫較能幹、別人的妻子較漂亮，這是一種喜新厭舊的心理作祟。
●「一箸喙內哺，一箸佇半路，一箸金金顧。」──嘴還在咀嚼，尚未嚥下，而筷子已夾著菜餚在嘴外等候，眼睛則是緊盯餐盤準備獵取。以三次夾菜動作的緊湊與貪婪的眼神來形容吃相難看、貪得無饜。描繪極為傳神。
●「嫁著媠翁僫照顧，嫁著（禾黑）翁咯咯吐。」--丈夫貌比潘安，妻子惶惶終日，擔心外遇；丈夫其貌不揚，妻子又倒足胃口，噁心想吐，真是兩難。
●「生耳孔毋捌聽過，生目睭毋捌看過。」──自有耳目以來，未曾耳聞目睹，即聞所未聞、見所未見之意。
●「戇雞母，孵草墩；戇外嬤，疼外孫。」──母親常喻外嬤是「火灰嬤」「狗吠嬤」。偶爾來探望外孫，也是短暫相處，感情薄弱。即使疼愛也是枉然，此即「戇」之緣由！暗示外嬤似「戇雞母」，孵在沒蛋的草墩上，所作所為完全白費。
●「六月芥菜假有心，貓哭老鼠假有情。」──六月份的芥菜，菜心是空的；而貓哭老鼠，慈悲是假的，以此比喻虛情假意。
●「爸母教囝，公嬤疼孫。」──常言道：「公嬤會把孫寵壞，不宜教孫。」言之有理，因為教子是父母的職責，而疼孫是公嬤的天性。
●「度晬，牽三歲。」──度晬是週歲。某日晨運回來，一位跛腳老婦要牽拄杖母親過馬路，母親道出此語。即自身難保的人哪有餘力照顧他人。
●「欲做三年查某囝，毋做一年厝新婦。」──從俗語「早嫁早業債，晏嫁做皇帝」便知本則涵意。女兒是來寵倖的，媳婦則來受苦的，身分天差地遠。
●「一日無眠，三日踅神。」──之前曾寫「一日無眠，九日睏（勿會）盡」，一是昏沉三日，一是難以補回。告誡我們睡眠也是不可逆，該睡則睡，切勿虧欠，且無法借貸。
●「歹心戴紗帽，好心倒咧餓。」──為惡者仕途順利、官運亨通；行善者衣食無著、受凍挨餓。以此抱怨善惡無報，大嘆老天不公！
●「呸瀾會淹死人。」──「呸瀾」在此指講話噴出的口水。口水會淹死人表示人言可畏，所謂「千夫所指，無病而死」，輿論的力量足以致人於死！
●「做狗著顧家，做牛著拖犁。」──農村社會，「狗看家，牛犁田」是其職責，以此比喻每個人應認清角色、各守本分。
●「常拍，若拍拍；常罵，若唱曲。」──常打就如打節拍，常罵就如唱歌曲一般，實為妙喻！換言之，已然失去打罵效果。更加印證「常罵毋驚，常拍■痛」之俗語。
●「汝予我的恩情，我記佇頭殼；我予汝的恩情，我記佇冰角。」──你給我的恩情，我永銘肺腑；我給你的恩情，我記在冰塊，表示很快溶解，不放心上。此即後漢崔瑗《座右銘》所云：「施人慎勿念，受施慎勿忘」。
●「有厝無人住，有路無人行。」──一些沒落的村莊，人去屋空鳥看家、道路荒蕪罕人行，景物依舊，人事已非，令人感慨之地！
●「人比人，跤腿比煙筒。」──腳腿與煙囪，性質不同、功能互異，如何比較？就如人與人，背景、天賦都不一樣，若是拿來相比，只會「人比人，氣死人」。
●「大官食小官，小官食百姓，百姓食鋤頭柄。」──「食」指在黑暗貪腐的政治體制下，貪官污吏層層剝削、貪得無饜，上級壓榨下級，而被壓榨的庶民大眾，只有努力工作，任人宰割。
●「未娶新婦毋通笑人某嬈，未生囝毋通笑人囝枵潲。」──嬈指女子舉止輕佻風騷。枵潲是罵人貪吃。勉人勿隨意譏笑他人，說不定將來更糟！意同「未娶某，毋通笑人某（敖力）走；未生囝，毋通笑人囝（敖力）吼」。
●「會做大家真清閒，（勿會）做大家跍灶前。」──早年多子多孫多媳婦，婆婆有如管家婆，能否清閒？但看婆婆領導方式，若能分層負責，有效管哩，婆婆便可清閒度日；若是事必躬親，則每餐蹲在灶前，勞碌終生。
●「等大，毋通等娶。」──昔日流行所謂三八制（即三擔豬肉、三兩黃金、三千元），娶媳並非易事，貧寒人家三餐已不繼，何來娶媳聘金？只有耐心等待童養媳長大成人。換言之，前者是時間的等候，後者仰賴財富的累積，這是貧苦人家盛行「童養媳」的主因。
●「問神若問鬼，食藥若食水。」──一旦病入膏肓、藥石罔效、神明也束手，此時，問神無異於問鬼，吃藥如同喝水，完全起不了作用。
●「魚趁生，蝦趁跳。」──早年尚無冰箱，魚蝦最易腐壞，必須趁著生鮮階段食用，味道才能鮮美可口。
●「子婿到，丈母婆挵破灶。」──眾所周知，丈母娘疼女婿，如今再加一則，見到女婿來臨，高興得炊煮佳餚，打破大灶。當然，大灶何其堅固，豈能輕易打破，此為誇飾修辭，極言其樂，也為押韻。
●「師仔師傅差三年，夥計頭家差本錢。」──師仔指徒弟。師徒之別，在於經驗與磨練，再過三、五年，師仔即成師傅。夥計與老闆，差別在資本，許多老闆都是從員工幹起。勉人勤奮上進，終有翻身之日。
●「食自己芳芳，食囝兒空空。」──自食其力，心安理得，感覺芳香可口；兒女奉養，往往欠東缺西，無法隨心所欲，難以滿足需求。
●「菜若無蟲，天跤下著無人。」──天生萬物，也養萬物，人要生存，蟲也同樣要生存，萬物共生共存，乃自然之理。
●「痚呴換帶滓，疶尿換滲屎。」──痚呴是氣喘，帶滓應指痼疾，疶尿滲屎皆指不自覺地流出屎尿。在病況上，後者比前者嚴重，以此比喻官員或其他人員越換越糟。（上）