(二)特殊祭祀

１、遷廟

二○○二年七月二十九日為「龍興宮」神祇遷宮的特殊日子。當天清晨五點開始舉行遷宮大禮，由村中值年鄉老主持遷移儀式，廟內委員兩人於拜亭敲鑼(其含意為向神祇打招呼，表示要離開之意。)，先拆香爐，再一一將神明請出來，以「青鑼蓋」遮蓋神明(有不見天之意)；其次，神桌、香爐、明燈等可用具逐依移出。當等眾神都在臨時祭祀處安置完成，開始點燃鞭炮以示慶祝。各戶以三小碗湯圓祭拜(為圓滿之意)再燒金紙，遷廟儀式才圓滿完成。

２、有應公之祭祀

員貝村有應廟有兩個，一個位於村莊的東側；一個位於村莊的北側，據當地耆老表示目前有在祭拜的的人大都為其周邊的一些住戶，在一些節慶的時候才會有簡單的祭祀活動。

四、結語

員貝村龍興宮是當地重要的精神寄託所在，如今隨著時代的變遷及人口的外移，面臨了祭祀活動與神職人員日漸消失等問題。由早期的大規模慶典至現今一切活動趨於簡單化，可窺豹一斑，小法等神職人員的訓練也將消失於島上，此意謂著先民的根因此失傳。而因應外在環境的脫變，員貝村也許在二十年、三十年之後會成為一處無人煙小島，居民的中心信仰會因此喪失；抑或發展為一處觀光勝地，遊客都會慕名而來。然而，在開發的同時是否該保存下員貝村既有的傳統活動，讓其在尋求發展中不失原味。龍興宮是居民長期的聚會、交流中心，因居民共同凝聚意識及簡樸的祭祀觀念，員貝村的魅力就在於此。

後記：

此篇拙作的完成，要感謝熱情的員貝村民的協助及辛苦站崗的警察先生們幫忙，在十一天的田野調查期間，能讓我三不五時的詢問及阿公阿嬤對我不時的關心問候。這樣的調查方式，或許我一個外來人打擾了當地原有的平靜生活；也或許為他們增添了一些話題並與我所唸的文資所能多一點啟發。

但我所希望的是，能以自身微薄的心力，為一個人口逐漸凋零沒落的村莊作些記錄。員貝村居民生活周遭習以為常的事物，在外人的眼中是豐厚的資產，是那樣令人倍感珍惜。

造訪澎湖員貝村十一天的田野調查生活中，體驗了海島居民如何於既有的環境下奮鬥生活，尋找到屬於自己的生活模式及虔誠的信仰中心，一如員貝村，金門也擁有更豐富的文化資產，在現今面臨的多變的大時代環境中，更需即時保存發展並薪火傳承下去。

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