大自然有很多現象聚焦整理後，同人與生俱來的天性雷同，足為忙碌的現代人觸景反思，人之五德--仁禮義智信，從動物界的行為也值得人們去觀察取法：
　　鴉有反哺，羊有跪乳，乃是仁的表現。
　　鹿得草成群，蟻得食共聚，乃是義的表現。
　　蜂有君臣，雁有行列，乃是禮的表現。
　　鵲知風，蛙知雨，乃是智的表現。
　　雞非曉不鳴，燕非時不至，乃是信的表現。
在月令七十二侯中，小寒之二候（每五天一候，一個節氣有三候），鵲始巢。即因鵲知氣至，所以鵲築巢位置之高低，可作為來年風勢大小之初判。於是當大風大雨來時，就容易發生「鳩佔鵲巢」現象，這也是成語之源。
另外蛙的皮膚可以感知濕氣，當要下雨前，就容易聽到蛙鳴的和悅叫聲。這是自然界動物有預知感知的智能表現。
還有易經中孚卦（上風下澤），卦辭有「豚魚吉，利涉大川，利貞。」句中豚魚吉，即以豚魚知風而拜之象，更有南風則口向南，北風則口向北之應，取其「不失其信」之意。
又「雞知旦」、「鶴知秋」，此二物亦皆自然界「信」之物。
總之，人法自然跟動物學哲理，正是老子要「人法地，地法天，天法道，道法自然」的道理，與讀者共分享。