單純是真，直率是真；童雅是真，無偽是真；關愛是真，溫馨是真；無私是真，奉獻是真。忠誠為真，仁德為真，信守為真，義取為真。唯真，天地萬物沛然於善；唯真，中華道統煥然於美。

「至真、盡善、完美」│至真乃人性最良善的本質，毫無瑕掩，毫無造作，漸進了心靈的遙程，契合了精神的殊途。我們求真，因為它豐頤了生命，鳥語、蟲鳴、蝶舞、花香，投身於大地之母的懷抱，徜徉於無垠的藍天，釋放了我們的真。聽！潺潺的溪流聲；望！剛聳的山岳狀；嗅！清新的氣息味；含，天地的正氣道。曾幾何時，我們不再有如此清晰的感覺，曾幾何時，我們不再暢懷大笑，真情流露。

社會的殘酷，侵蝕了至真的一面，利慾薰心，奪權篡位，為財害義，謀財害命，揭人之私，攻人之弊，訐人之短。偽善的面具，充斥於世，為了明哲保身，不得不在己身四周堆砌起防護牆，雖無害人心，但防他人害。孟子的「性善」論與荀子的「性惡」論，發人深省。中華文化的博大精深，難道就這麼不堪一擊嗎？儒、道、墨、法、術各家學派的精義，已讓現代人拋諸腦後了嗎？莫非，科技的昌明，加速了人心的沉淪；莫非，網路的無遠弗屆，驅使了人性的墮落。

佛家語謂：「清心寡慾」，返樸歸真方能恢復人性的善念。蔣故總統　經國先生有云：「不潔在心，甚於不潔在面；芬香在身，不如芳香在心。」有真，人間擁大愛；有真，社會享溫情；有真，世界溢祥和；有真，天地貫正道。張橫渠云：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」即是真、善、美的極致展現。