在金城鎮公所舉行的林金豆吉仔花展，為金門揭開了新的一年。吉仔花又稱纏花或春仔花，是閩南地區民間的傳統女紅。金門的吉花，為石榴造型，石榴色澤紅豔，果實多籽，外觀吉祥討喜，也蘊含著多子多孫的意涵。金門縣誌記載，吉仔花用於婚嫁迎娶、喜慶和喪禮，舊稱的彩花就是大吉仔花和小吉仔花。大吉仔花，寓意花開富貴；而以小吉仔花使用最為普遍，在過年、作醮、進香、入厝、壽誕、各種喜事場合，常見婦女將一支小吉仔花插戴在頭髮上。因此，當地人稱吉仔花常是指小吉而言。金門還有一種與吉仔花搭配使用的春花，有雙春和單春之分，而單春僅烈嶼（小金門）使用。
　　從事吉仔花製作已逾40年之久的的林金豆女士，是小金西方村人，學校畢業後即到大金做事。休假返鄉時，常見金門後沙嫁過來的二嫂，手中不停地從事女紅（吉仔花），心生羡慕。於是向嫂子要了一朵，拆開來試做，完成後心生喜悅，從此樂此不疲。後來很巧地自己也嫁到後沙村，當地居民靠海為生，村中婦女幾乎都會製作吉仔花，更讓林金豆與吉仔花結下了不解之緣。
　　金門傳統的婚禮習俗，男方在迎娶前拜天公之際，將一對小吉花和雙春花插在牲禮或素粿上。而在婚禮前一日，男方會贈女方小吉仔花十二對、大吉仔花及雙春花各兩對，女方則將其中的小吉仔花六對、大吉仔花一對和雙春花一對，連同嫁妝回送男方。到了迎娶當日，婆婆要將頭上的大吉仔花和雙春花插在新媳婦頭上，象徵頭春尾吉，即給媳婦「添花」，生子生孫之意。俗話說：「插春，明年生查脯孫（閩南語男孩之意）。」金門縣誌記載：「新夫婦在音樂和鳴聲中，雙雙交拜天地祖先，新郎母為新婦簪花。」
　　喜事用吉仔花之外，金門喪禮上也使用吉仔花，一般在殯喪禮儀結束後，喪家會以酒肴款待內親外戚，席畢贈與每人一片發粿和一粒紅圓，以為祛除晦氣。而對已出嫁的女兒、侄女及孫女等女眷，則分別送與發粿、紅圓外，還於頭上插一對吉仔花，以為脫孝。大金和小金的禮俗類似，惟其間略有些微的出入，小金在出殯後，孫字輩親人除孝時，喪家需贈其女眷每人一支單春，一片發粿和三粒紅圓。女兒於對年（滿一年）除孝日時，喪家同樣贈與女兒一支單春、一片發粿和三粒紅圓。總之，吉仔花在金門百姓的生活中帶有吉祥的祝願。
　　纏花在金門的用途，除了婚喪喜慶使用之外，也表現在宗教信仰上，最常見的是佛祖冠。每年過年時期，家家戶戶都會清洗整理家中的神位，金門當地稱之為清屯，同時更換神明所戴的佛祖冠，象徵為神明換上新裝。通過佛祖冠更新的儀式，寓意萬象更新，迎接充滿新希望的來年。
　　由於金門保存了深厚地閩南文化，婚喪喜慶吉仔花都扮演者重要的角色，因此用量非常大，也成為當地婦女們賴以為生的手藝。林金豆表示纏花興盛時，她靠做纏花的所得，為其薪資所得的三倍，無怪乎金門的母親都要女孩學習吉仔花製作。而早期的吉仔花製作，大多是由母親傳給女兒或自家媳婦，希望家族婦女能有一技之長。
　　如今隨著時代的演變，吉仔花的市場逐漸萎縮，民俗的用量也減低。然而林金豆仍然不忘情於吉仔花的製作，雙手不停地纏繞出心中美麗的夢想，並以其多年的經驗，創作出具有時尚感的纏花作品。在此次個展中可以見到各種色彩繽紛、栩栩如生的蝴蝶，千姿百態的胸花，以及充滿喜氣的花卉盆景。透過林金豆的一雙巧手，傳遞了傳統吉仔花溫馨的一面，也為我們忙碌的現代生活添增些許幸福感。