去夏，曾受金門寫作協會之邀，返鄉為鄉親導讀自己的詩作，我以「文學有時離我們不是那麼遠，且離我們很近。文學從整理記憶，講自己的故事為開始，闡述了金門母題在我詩創作的呈現。我曾經以這樣的信念告訴我許多朋友，鼓勵他們整理金門口述歷史，並將之轉化為文字書寫。某天，我正在學校漆黑的攝影暗室，接到了母校國中楊媽輝老師電話，他向我表示自己未曾寫過詩，詩要如何寫？我記得我也是以這樣立場告訴他的，鼓勵他寫詩。鼓勵他以文字留下生命記錄，如同我自己一樣，除了圖像、影像，也以文字書寫來抵抗生命的虛無和世俗化。從彼島傳自這島的電話中，楊老師情感真摯，他必有所作為，我心想。否則不會與我大談牽絲(詩)「詩經」的！在過去沒有錄像的時代，我以為利用口述及文字去為記憶鉤勒是為最佳的方式，懂不懂得詩是另一回事，寫了再說。

「寫了再說！」我如此肯定而堅決的告訴他。對於我的鄉賢師輩，想想我如何能說是我鼓勵他呢？我雖未曾直接授業於他，但他一直是我國中就學期間直至少壯之年，仍望之凜然、儼然的師輩！

那種疏離、距離，也必須直至近一、兩年，當他卸下了武盔，卸下了我自小畏懼甚恐懼的體育教師身份之後，或者由於我們因為文學、藝術、鄉土文化的一些場合接觸，一些相濡以沫朋友的互相浸染才接近的。然而，當他一通又一通電話，與我談詩，花了不少長途通訊費，朗誦自己處女作，最後並將書寫完成一首又一首的詩作傳真於我，並要我為之論評時，我才感到一種特別的壓力，我建議他先投稿給金門日報，分享鄉親，此外，雖稿酬微薄，或也可折點電話費吧！(一笑！)

此種壓力再也不要延宕壓歲過年了！

以下謹就個人讀其詩之後的一點心得，談不上論述，也祈諸方家不吝指教。

︽金門酒引︾此詩書寫的視野很大，一如后記所言：妄想將酒、詩在時空、人物、場景交錯下，融入浯島歷史、文化與禪的自然空間，揮灑詩的意象。因而時空背景全圍繞在金門的民情、歷史典故、中國傳說人物，以拚貼(collge)方式並置在一起，所舉人或物或景皆與酒有關，與金門文化淵源有關，如濟顛、李白、浴露、醉拳、夜光杯、陳高、寶月泉與酒主題契合，陳淵、許獬、鄭成功、朱熹、胡璉：：：：：：與金門歷史、文化相融，海印寺、太武山、湖下、許獬故居、官窯、莒光湖、文台寶塔：：：：：：無一不是在地景點。類如排律，以「來去」某某兩字起首，再穿插人、物、景之意象，造成詩之理趣，也試圖呈現文化的金門，文風的金門。此詩出手不凡，有其格局，然過於對仗格律化，卻略顯形式上的缺乏變化。我有油畫題為︿春引﹀參加２○○２年的金門美術家聯展，我以此也建議楊老師用︿酒引﹀為詩題，並冠諸金門二字，引與癮諧音，且作為詩酒文化節熱烈登場引爆的引子，可謂有其深義。

︿金門酒引﹀成後，楊老師續寫︿古龍吟﹀，延續第一首行氣、語氣及結構，但此詩太白太露，缺乏含蓄及隱喻，借用古詩，未曾轉化，似宜再斟酌一、二。至於︿鑄陶﹀，調性相類似，此不予再敘。

對於長年寫詩、研究詩的我來說，在讀到︿蟹黃﹀、︿蚵湯﹀兩首，眼睛為之一亮，也得到閱讀的趣味，我個人以為這兩首詩是楊老師寫就的幾首詩中最好的。上了年紀的人，退休後從武到文，忙著整理記憶，此時對人生均有相當的了悟和深刻的見解。︿蟹黃﹀一詩情感深入，扣緊生活真實的經驗，本身即具相當的家族自傳色彩之鉤勒。蟹黃、地瓜露，在詩中即具色彩意象，寓意時節，與料羅灣的海水、沙，與(戰爭的)火花相扣應。在今天網路資訊，電子郵件興盛的e世代，許多年輕人也許很難想像那沾滿汗水、海水與沙的肉軀，如何將登陸艇(此詩以水鴨子比喻)從台灣經海水航行一天一夜的郵件，扛上料羅灣岸上，送至郵政總局的場景。然而，那樣的艱辛，卻換來許多溫暖，慰撫許多戍守金門戰士孤寂的心，及金門本鄉人思外鄉家屬之苦。此詩又表現了個人孝心，為父親記錄，並呈顯更大時代下金門人共同的記憶。向那個年代致意。緬懷金門的歷史，讀來令人感同身受。

︿蚵湯﹀此詩，在去夏電話通話中，我即從此端感受到彼端楊老師殷殷期盼回響的心情。當他朗讀時，我就意味到他的真情投入。二○○二年九月十四日，為迎接寒川和范維香、方然和芊華來台返金參加金門詩酒節。吃罷永康街有名的牛肉麵後，在永康公園旁的地中海餐廳喝咖啡，楊媽輝夫妻甫從另一場酒席後趕來小聚，酒過三巡之後的楊老師，猶醺醺然也！一時興起，他遞上他寫的詩給兩對新加坡的鄉親指正，提到書寫此詩時，想到兒時沒東西吃，祖母以謝祭鬼神用的番仔餅(南洋餅)叫孫子吃的場景，想到祖母的恩情，隨即哽咽不禁老淚縱橫。証諸詩人之真性情。詩之有骨有格、有血有肉於此可見。此詩援用后浦隘門外、義學、育嬰堂、渡頭、橋尾、六角礁：：：：：：等地理名詞，都頗有舊時空追述之意義。也有民俗典故─謝祭，金門人下南洋(下番)洋餅干(番仔餅)、后浦城歷史時空背景之點描，此時無疑掀起金門人許多共同記憶。

總而言之，此篇著墨論析的諸詩作，在在顯見詩言志，或詩由真摯出發，抒情懷的本質基調，即令作者以白話入手，也兼具了傳統溫柔敦厚的古韻味。並由此証諸金門源遠流長的文風，在浯島人身上根深烙印。楊媽輝老師能喝能飲，醉而清醒，醒而欲醉，現在，醉醒之間，又能遣詞造句、締造有深味的佳篇，這毋寧是件令人欣喜的事，如是Ｑ版詩人，真謂稀有！

二○○三年一十日脫稿於返鄉海風拂襲寒夜中