第二篇文章，見於崇禎十年沈猶龍所編之「明文翼運」卷之三十二，題為「迪吉錄序」，這是林釬為其友人顏茂猷編寫之書所寫的序文。據「復社姓氏傳略」所載：「顏茂猷，字衷白，又字壯其，龍溪人，崇禎甲戌(七年)以五經中進士，奉旨列正榜前，授精膳司主事有『天皇河圖』二卷。」說起顏茂猷成為進士的經過，與他和林釬的交情是頗有關係的：顏茂猷是天啟四年時考上舉人，當崇禎七年他參與會試時，早達的林釬已成為禮部侍郎，而進士考試是由禮部辦理，故林釬有機會拉老朋友一把。據「明史‧選舉志二」記載這段經過如下：「七年甲戌，知貢舉禮部侍郎林釬言：舉人顏茂猷文兼五經，作二十三義。帝念其該洽，許送內簾。茂猷中副榜，特賜進士，以其名另為一行，刻於試錄第一名之前。五經中式者，自此接跡矣。」另外，談遷所著「國榷」於崇禎七年二月庚午日亦載：「知貢舉禮部左侍郎林釬奏：貢士顏茂猷初場作五經義，凡二十三篇，錄之恐違式，貼出又重其才。有旨：以其賅博，命錄之。」依以上兩段記錄來看，顏茂猷該是有意作出驚人之舉，在應試時表現其兼通五經與下筆如飛的本領│依明代會試的規定項目，第一場要試四書義三道及經義四道，但若不能者也可於兩種中各減一道題，這樣至少也得完成五道題目才能起碼過關；可是，顏茂猷卻能在初場時一口氣寫出二十三篇經義，著實驚人(這應是事先和林釬「套招」過，不然這番工夫恐怕便要白費。)│再由林釬將其特出表現上奏皇帝，俾使顏茂猷首創以「五經中式」的資格成為進士。據「有清進士題名碑錄」的記載，顏茂猷在當年獲得第二甲第二名進士的高成績，自然他的名聲在當時亦傳遍天下；但若無林釬的上奏，顏茂猷不合考試規定的驚人之舉，若遇上腦筋死板的主試官，也可能認為他有意炫學而予排斥呢。

按：顏茂猷編寫的這本「迪吉錄」現今猶存，不過該書雖是明末刻本，書首卻已無林釬之序，或許是因缺葉以致。據「明文翼運」保存的林釬序言所述，這本書是顏茂猷在天啟二年時完成稿本，其後又由林釬及其他朋友加以刪定過；至於寫序的時間，由其中「署雍篆」之語觀之，當是於林釬擔任國子監祭酒之時。此書內容係蒐集史上各種善惡之行所致果報，例如「蘇綽奏施王道六條三世相國」、「魏徵勸行仁義既效兩代傳芳」等故事，以達勸儆惡之效。林釬的序文如下：

迪吉錄序

脩仁義者，不希果報；然有人談果報事，試一諦聽，亦覺欣欣於吉祥而惴惴於罪業也。此人生本來具足善根，挑發俱動。噫！若能使豪傑於意濃手滑(手滑，意謂大開殺戒時不分良賤一概置之於死)之際，猛省回頭，而氣麤習鋼之夫悚然自返，放下屠刀，則為善陰騭錄及太上感應篇諸書，亦可謂助名義所不及維、法令所不及束者矣。

余友顏壯其，素行醇白，深重此意，更廣採分門，著為辯論。壬戌歲(天啟二年，西元一六二二)，持稿帙示余。余閱之喜，時與諸同志發揮刪定，書成，題曰「迪吉」，以付梓人。然壯其欲廣布流傳，倣大菩薩，願普度世間人，其中為莊語，雜以里言，惓惓瑣瑣，婆心切不自禁，謂余宜弁其首。余懼薄德之身，將無以其名，為此書累耶，謝不敢。及壯其以徵召人太學，余又適署雍篆，語壯其曰：「『迪吉』可以攜來。」而此書自己登奏薦，則仍為無名氏之傳不得矣。壯其乃索余言。執筆躊躇，恐言是而行非乎。壯其曰：「亦可行是而言非耶？」因書數語，聊同誓願。

筆者找到的另一篇林釬的文章，見於清修「漳州府志」卷四十五「藝文五」，題為「南靖楊公祠碑記」；依同書卷之十一「秩官」所列南靖縣歷任知縣名單，和林釬生存時期對照來看，這位「楊公」名楊廷詔，在秩官表內對他的記載是：「貴州籍，豐城進士，天啟二年任」，離任之時間未載。不過，就林釬文中提到楊廷詔是在辛酉年(天啟元年)冬季後獲昇為龍溪縣知縣來看，「漳州府志」恐怕是把楊廷詔離開南靖知縣一職的時間誤繫為就任了。雖然「漳州府志」未將楊廷詔列於「名宦」中立一專傳，但以其生祠碑記係出於林釬手筆觀之，他的治績自有足堪稱道，林釬的記文正可補充府志之闕。

南靖楊公祠碑記　林釬　大學士

楊侯之為靖也，值天吳洊虐之後，邑殘民疲，當事者動有瞿色。侯下車，肅謁薦紳，詢阡陌便否甚悉，亟與民興利剔蠹，酌緩急，次第行之。邑徒建舊址，半為窊地，學宮禮殿以及 舍謻室，窪積漸庮矣。侯捐貲首議，先甲櫺 枅欒之屬，丹堊亦如也，稍暇，聚群矜講學其中。又鼎搆文昌樓，軒廠巋然，蔚起文明之象，邑人士從茲雲蒸，侯所鼓吹居多。城隍廟囂湫，則顧里正僝工具，飭展拓堧地，別置池榭，灩麗倍異。曩時靖邑客產賦，多巧匿而逋。侯具知租蒿增損狀，令自占供賦，洪水衝崩者，申請力為豁免。清晨坐堂檢閱案牒，先諸監司大府檄移、次邑中簿牘。功曹以次受記，毋敢相涃者。有囂叫於鄉，立按之法金矢之。入平亭，兩造不假鉤距而衷辟口輸。如某子甲貪賂格殺人，蹤閟莫憑。侯用類推蹤，操刃者謂侯，何從鬼神知我也？遂伏辜。辛酉冬，直指按部抵漳，經靖邑，輿隸騷擾，幾不堪給。侯經紀有條，直指心異之，既報命，首上侯功狀，徙治龍溪。靖士民思侯，相率共謀畏壘，擇地於邑西北隅安福寺之右枕山為祠，以志瞻仰。又以樂飲餘貲，置田租四十八石六斗，供春秋血食，因請余記。

予惟：鄭之稱惠也，國人有我植我誨之歌，而褚伍興讟始猶不免(指子產執政時國人始先譭罵後乃歌頌之事)。侯視事甫數月，民式歌且舞，饑疲都忘，何有悠悠之口哉？尸祝之杜，榜眼、進祿諸峰，翠靄掩映，地與吉會將。棠蔭槐芳，世世勿替，且以靖為侯峴山(筆者按：峴山有二。一在湖北襄陽，晉代羊祜鎮襄陽時常觴詠其上，羊祜卒後當地人士於此山立碑紀念之。一在浙江省東陽縣，本名三丘山，晉代殷仲文守東陽時常登臨此山，當地人士亦對其敬愛感戴，故將三丘山改名峴山，以示殷之人望可與羊祜比肩)。

盧若騰

盧若騰之詩文，今已有「島噫詩」、「留庵詩文集」行世，筆者過去尚訪得其一篇「醉綠齋外課序」，今又得其詩一首，是為明末殉國的錢肅樂而作，題為「哭錢希聲先生」。按：錢肅樂，字希聲，鄞縣人，崇禎十年成進士，初為太倉知州，遷刑部員外郎，然不久即因守父母之喪而歸鄉。當甲申之變後次年，清兵攻取杭州時，寧波府地方官員打算投降，錢肅樂便於此時興起義軍，抵抗清兵。魯王於紹興監國時，曾召錢肅樂為右僉都御史，後進秩兵部右侍郎，並拜東閣大學士。錢肅樂雖矢志救國，無奈義師陣營內並不和諧，當眼見鄭彩專權殺害熊汝霖等人後，他因憂憤而卒於舟中。錢肅樂之奏議詩文等，今有「錢忠介公集」存世，盧若騰悼念之詩見於此書卷二十六「附錄」部份：

哭錢希聲先生



眼中又見泰山傾，局促終知未可爭！

霜雪滿天人在夢，荊榛匝地步難行！

平原欲繡絲誰買？少伯無錢寫不成。

落落束芻驅白馬，夜臺何處起先生。

(筆者按：夜臺，即墓穴之謂。「少伯」或係謂盛唐詩人王昌齡，字少伯，筆者尚不能確定。「無錢」則寓錢肅樂之姓。)

(五)