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《古史今說之六》─聞雞起舞

發布日期:
作者: 翁志萍。
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祖逖者,西晉末年范陽迺縣人也(今河北淶水)。少孤,兄弟眾並開爽有才幹,獨逖性豁蕩,年十四五猶未知書,諸兄每憂之。然輕財好俠,不修儀檢,每至田舍,輒稱兄意散穀帛以賙貧乏,鄉黨宗族以是重之。年二十四,僑居陽平,與司空劉琨俱為司州主簿,情好綢繆,共被同寢,中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:「此非惡聲也。」,因起舞。:::::及京師大亂,元帝以為奮威將軍,使自招募,仍將本流徙部曲百餘家渡江,中流擊楫而誓曰:「祖逖不能清中原而復濟者,有如大江!」,辭色壯烈,眾皆慨嘆。:::::後破石勒,屢戰皆捷,惜北伐未成之際,病逝於途,年五十六。載於「二十五史‧晉書」及「資治通鑑‧晉紀」一文。

予讀王陽明所著──「教條示龍場諸生」一文,首言人生應立志,「志不立,如無舵之舟,無銜之馬,漂蕩奔逸,終亦何所底乎!」誠哉!以斯言為之善導,如黑暗中一盞明燈,像茫茫大海之羅盤,可使蔽塞者啟其明,懵然無知者開其聰,此皆吾人應自省而樂見焉。至若祖逖年十四五猶未知書,於今而言,教於師則憂師之憂,食於父母則患其所不能患,蓋踰年讀書幾與文絕,同齡練拳則近與武合。噫!文武豈同道哉!蓋隨其所遭之變,所遇之勢,因時而異矣。故免憂師之憂,父母之患者,唯有立志而後可以為之謀也。

「望子成龍」、「龍女成鳳」豈教子之真義?夫漫漫人生旅途,所不可知者,命也;所不可測者,運也,方其用心與力之勞,重輒肩負千斤,背馱萬鼎,遇有不慎則禍患必臨頭,小則害體凶身,大則危及生命。或曰:子女不必成龍鳳,但勿使作姦犯科,順其自然若祖逖者則或有可為。或曰:祖逖者,觀其年少立有大志,砥礪奮發,刻苦卓絕,終使「聞雞起舞」一夕成名,源遠而流傳,其事蹟值得效法。或曰:為人父母、親長者,宜先觀察子女(學生)專技之所長,次依個人興趣、環境財力之良窳,擇其所愛就讀(就業),但莫囿於世俗之眼光,為文為武悉聽尊便,再因勢而利導之,務使行行出狀元。

於乎!方今亂俗不在於武,乃在於學士文人沈沒於利欲之爭,以言相尚,蔚為風潮。觀今之文人,廣言之,性喜立志當大官,好兼聽且偏女,長袖善舞,遇難處之事,輒以苟且偷惰待之;至於俱有國家民族意識之武者(軍人),較多以做大事立其志,身懷果敢之氣,剛正之節,為居安能思危,重團結,守法重紀者。吾人以為,邦有道則以文治,予以百姓共享承平之樂;邦無道則以武治,亂世用重典,能收懲治盜匪之功效,諸君信然乎!

(兼勉銘傳中研所同學陳則錞)

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