日月如梭，轉眼間，父親辭世已是第五個年頭；三月三十日（農曆三月初七）是他的忌日。今年「做忌」與清明節相隔四天，因為新冠肺炎肆虐，適值防疫的重要關頭，且母親在台養病需要照料等因素，慎終追遠祭祖掃墓等活動，經協調後，就偏勞在金門的二位弟弟家及大妹他們了。
由於雙北疫情緊張，非關必要就不外出，因此，清明節假期只好在家裡蹲。沒回去「掛紙」，思親之念益切，信手翻閱父親生前一些舊資料，其中一篇「踵繼前賢，積德福世」文章映入眼簾，讓我把時序拉回到數年前的記憶，往事歷歷，增添了對先父的孺慕之情，想說說心中無盡的思念！
父親祖籍福建安溪，世居榜頭市（現屬龍門鎮）光孝村洋中厝，生於民國十四年農曆十二月，是施氏錢江派下二十八世族裔。青少年階段正逢國難，「抓壯丁」雷厲風行，他經常在鄰近鄉鎮山區四處避風頭。民國三十五年冬，由廈門渡海到金門，與一位早來的宗親相會，打工；此期間曾兩度返鄉省親。三十八年，大陸易色，兩岸分隔，從此落腳金門，與家鄉斷了音訊。民國四十年結婚，育四男三女；父經商、母持家，養育我們兄弟姊妹成長，各自安家立業，家族和樂融融；如今孫輩已漸茁壯，內外孫已婚者三人，堪稱枝榮葉茂，瓜瓞綿綿。
父親敦厚殷實，謙和處世，誠樸為人，心地光明磊落，是他給鄰里的印象與口碑。他的秉性淳厚，耿介自持，生活簡約，刻苦自己寬待子女的用心更是我們的榜樣；尤其重視家族親情，心繫故鄉的情懷，令我輩景從。民國七十六年台灣開放大陸探親後，旋於次年由金門飛台北經香港轉廈門再改陸路，一路顛簸返鄉會親；此後，家鄉凡有重要宗族活動或公益事務，捐輸從不後人，並不辭舟車勞頓兼程參與盛會，以感恩惜福心情貢獻棉薄之力，用綿密深厚的情懷回饋故里。
施氏是周代諸侯魯惠公的後裔。父親這一脈屬安溪圍內施氏始祖夢華公派下，於南宋時自晉江遷入安溪，距今約八百年，傳三十餘世。近八百個春秋，圍內施氏進行過九次修譜；民國十五至十七年間第九次修譜後，歷經抗日、內戰、文革等因素，已逾八十七年。大陸改革開放以來，經濟發展快速，民生日漸富足，加上海外宗親返鄉認祖尋根者眾，倡議續修族譜，藉以錄故增新，追根溯源，序昭穆，明親疏，使長幼整然；詳族人生、卒、嫁、娶，留後人考之有據，凝聚族親向心力，發揚尊祖敬宗的傳統美德，激勵後昆。
續修族譜自二○○五年底啟動，各房各組推派代表成立「圍內施氏續譜理事會」，推選石泉宗長為主任；理事會區分宣傳發動、調研徵集資料、入譜登記、編撰初稿、校對審定和印刷頒發等幾個階段。同時發動海內外宗親，一方面募集資金，進而徵集各家族繁衍情況與相關資料，修譜定稿付印，隨即展開圓譜祝燈籌備工作；並組織「安溪圍內施氏第十次圓譜祝燈慶典特刊」編委會，筆者獲聘為編委，代表海外宗親參與編撰工作，積極準備編印事宜。修譜以至二○一三年元月七日圓譜慶典，歷時七載終底於成，可見工程之浩大。
「圓譜理事會」邀請父親提供海外族親感言，我筆記他口述要點後整理成「踵繼前賢，積德福世」一篇，送交編委會審定付梓。全文約七百字，謹摘錄要者，表述其崇祖敬宗的心思。
「古來因生賜姓，胙土生民，而氏族自先代以至後人無不一脈相衍，宗族之派，井然有序而不相紊亂，使一族之內，上敬長考，共識尊尊之誼，下治子孫，咸篤親親之情，序昭穆，別禮義，以協人倫之序。……木根水源，物皆有本，人本其祖，是以自閥閱華族以至於黎民之族莫不重其祖譜也，族之有譜，猶國之有史，邑之有志。編譜志文，概述情事者有敘緣由，論其要，談經過，說艱難，終有成而致感焉。」
「夫事有終始，物有本末，慈烏尚且反哺，人為萬物之靈，豈能數典而忘祖乎？……聯陞早年隻身避難離鄉，未能將宗譜傳諸子孫，誠屬無奈。然宗譜之於家族，猶史籍之於國家也，國無史故難以立，宗無譜又焉知其源遠流長，而使後世子孫克盡發揚光大之責哉？……所幸天祐吾宗，海外僑親倡議修譜，經宗親代表議決，組成修譜理事會，展開修譜，於今成茲壯舉，乃諸宗賢俊彥之功也！」
「族譜修纂完善，歲次壬辰年冬至後，偕家族代表共八人，抱著滿懷崇祖敬宗的心情，自海外返鄉參加本宗圍內施氏第十次圓譜暨祝燈慶典活動，讓後代子孫知道祖先的名諱和恩澤。參與宗族歷史性盛會可收倫常教化之功，盼望後輩飲水思源，感恩報德，益勵奮發，用能慎終追遠，踵繼前賢，積德福世。」
參天大樹，必有其根；江河之水，必有其源。父親少小離家，顛沛流離，白手起家，歷程艱辛。臨老緣於兩岸關係和緩之賜，有生之年得以躬逢宗族修譜、圓譜盛事，圓了骨肉相親、敦本睦族、暢敘祖德心願，了無遺憾；我輩何其有幸，追隨他認祖尋根，體己血脈，綿延親情，當知飲水思源，感恩惜福，以承先啟後、繼往開來、弘揚祖德宗功自勉自勵！（稿費贈金門家扶中心）