1.
　與古寧國小的黃校長約定，五月五日下午到學校去教繪本童詩。這是一場充滿天真的預約，尤其是重新去面對九歲到十歲的小孩。而這階段的小孩，仍然未脫稚真之態，卻又在懵懂之眼中，逐漸觸摸了人世的一些俗事，或漸漸開始習仿著大人世界裡的某些思想與行為。因此，面對這群學生，充滿著世故如我者，將如何引領他們進入童真童趣的童詩創作世界中？
　想起大學先修班剛畢業那幾年，也曾經在一座鄉野的小鎮上教過小學生唱歌、畫畫與讀書，那無疑是一段純淨無憂的歲月，潛藏在我深深的記憶角落，若不刻意回頭，或刻意挖掘出來，二十多年前的那一小片記憶，無疑早已沉澱於意識的最底層，並隨著日月的輪轉而渾沌成為一片虛無了。
　也因為那段曾經成為孩子王的日子，讓我深刻體會到，孩子的想像和創造力，是具有無限的潛能，而如何將他們隱匿的想像力引導出來，卻也是充滿著不少的挑戰性。尤其在學校固有的教育體制中，管理與規訓的必然，在同一化和成績的績效要求中，勢必也將孩子多面向奔躍的想像力給束縛住，而只能循著課綱上的教育，一路的往前成長。
　所以跟黃校長會面時，我就提出希望到時能夠帶孩子到戶外去畫畫，畫古寧頭的北山古洋樓、傳統老宅、風獅爺、廟宇、石碑等等，讓生活空間和歷史古蹟的種種在地體認，能透過畫和詩，進入孩子審美眼睛和心靈之中，並透過他們自由的想像力，好好去重新認識常常與自己生命息息相關的土地上之事與物。而創作是一種敏銳的透入，它是自由的，不論美和醜，或寫得好或不好，最重要的是經由樂趣式的進入，從中才能找到創作裡的生命歡愉，這也才是創作的重點。
　很高興黃校長也有著同樣的理念，後來我上網稍微看了一下古寧國小的學校臉書，發現古寧國小還相當崇尚戶外教學的活動，如帶學生親近泥土體驗擎蚵採蚵、騎腳踏車郊外行、郊外社區打掃和攀爬太武山等等，讓教學與鄉土緊密結合，由此延伸到戶外更寬廣的世界去，而不單只是侷限於小小的課室教學之中而已。因此，從某方面而言，這也與我此次預想的戶外畫畫、戶內寫童詩的創作活動想法相契合。
2.
　我站在教室的時候，三十多雙純淨的小小眼睛都在盯著我。我問他們寫過童詩嗎？沒有一個舉手。那讀過文字很少，圖畫很多，並具有故事性的繪本嗎？倒是一半以上的學生舉手答有。那沒有寫過童詩的孩子，如何開始張開想像的翅膀，用文字去捕捉生命裡的詩影呢？我看著孩子們張望的眼神，知道那裏頭正隱藏著可以迸出想像火花的世界，一種充滿著好奇與渴望去尋找未知的眼睛啊。
　而詩和畫的創作，全在於無拘無束的自由想像之中，一行一行的詩，自有靈光剎那的閃現，那來自於靈魂的悸動，或來自於生命的情意與感知，都會自然而然地被編織成詩行的自我展示，湍湍而現；一如畫中濃烈的色彩，飛躍的線條，展示了畫者內心世界無法窺視的情念。至於詩與畫的結合，又會是怎麼樣的呢？尤其孩子們眼中所看到，心中所想和筆下所寫所畫的，又將會呈現出了一個怎樣的世界來？
　如習常童詩的擬人法，萬物皆有其形態與生命，光影交會與交錯之間，自然而然的，也會呈顯出不一樣的面貌與故事。我示範了詩的聯想法，從白雲到棉花到白紋蝶，或風也會問話，雲也會回答，因此有了：「風問白雲：『╱你是會飛的棉花嗎』?╱╱雲笑說：╱『我是白色的蝴蝶╱只在你的夢中飛過』」的詩。其間卻沒有更詳細陳述，詩中「風」與「夢」的關係，因為那是屬於更深一層的寫詩技巧，對八、九歲的孩子而言，在理解上可能會有點複雜。反而孩子們可能對淺白明朗的詩，會產生更大的共鳴，如「下雨了╱小蝸牛說：╱我不怕，我不怕╱我把房子帶出來了」。那是兒童寫給兒童讀的詩，在一個稚真同理的天地，萬事萬物才有了共同對話和理解的詞語。
　我試圖把詞語放到跟十歲以下的小孩一樣程度，語言的坎陷，化為童語，但卻無法童真起來，畢竟童心已遠，那純粹的探索，早已隨著人身成長與老去，而變得遙不可及。我看著孩子們舉手、問話，或爭先恐後地企圖想去回答他們尚未瞭解的事物，而在舉手和搶答間，天地在此，於是也就有了一個更寬廣和往前走去的方向。
　 他們往前走去，走向了古戰場的戶外。而我，卻嘗試往回走，走回自己童稚的過往歲月裡面，重新張開眼睛，去尋找當時仍是個不失天真孩子的自己……。（上）