前祖母難沒有誕下一兒半女的情況下就佛了，為了傳宗接代，所以，祖父在年近半百的時侯，又娶了我的親祖母，祖母過門之後生下父親三歲的那一年，祖父便雲遊仙界去了，因此，父親沒有同胞手足與姊妹。但是我有五個姑媽，她們都是親叔公的女兒，大姑媽和二姑媽都是前嬸婆生的，前嬸婆生了兩個姑媽以後也作了佛，於是，叔公就從族姪中認養了一個兒子，就是我的大伯父。後來叔公又娶了一位嬸婆，嬸婆也生了三個姑媽，還有一個三叔。

大姑媽嫁給了后浦東門的楊家，楊家的產業很大，整條東門街(民族路)有一大片的房地產，大姑丈的前幾代先人都是殷實的僑商，所以姑媽到了楊家後沒多久就隨著大姑丈遷去了新加坡。二姑媽嫁給前水頭的陳家，生了兩個女兒以後就駕返瑤池了，所以五個姑媽之中只有二姑媽我未曾謀過面，現在的二姑媽是接腳的。三姑媽嫁給珠山的薛家，薛姑丈的住家是一棟相當考究的四合院，因為距離我家近，所以常相往來，覺得很親。四姑媽從小送給了下后垵的林家作童養媳，跟林家僑居馬來西亞，嬸婆在世的時候，曾經回來省過親。小姑媽歸與僑居後浦的福州人李家，後來搬到台北，我到台灣去念書的時後，小姑媽很疼我，對我照顧特別多。

雖然，五個姑媽都不是祖母所出的，但是，他們都非常的孝順祖母，像小姑媽從台灣回來的時候，常常都會親自為祖母清洗衣物。每一個姑媽回娘家除了看嬸婆以外，她們也從未忘了來和祖母敘敘情。大姑媽和四姑媽遠在南洋，國共內戰的時候有一段時間音訊不通。最難能可貴的是前水頭接腳的二姑媽，他應是傳統婦德的表率，從小到大我都覺得水頭姑很是和藹可親，也很令人尊敬，可親的是她把我們當作親姪子一般的疼愛，可敬的是她對嬸婆與祖母兩位老人家的執禮都很勤。

所有的姑丈，從小我們都以俺丈呼之，除了四姑丈僑處馬國沒回過唐山未曾見過沒印象以外，其他的姑丈都很好都和每一位姑媽一樣的令人尊敬，尤其是水頭丈。在八二三砲戰的前一年，父親向許多親友貸款蓋了一棟新式的房子，沒想到新屋剛落成，就爆發了砲戰。有一些親友急著要逃離，都會來向父親催討債款，祖父早逝，未留一瓦之覆予祖母，所餘的田產也非常有限，只留下一甕鴉片煙，囑咐叔公說是要給父親讀書的。父親雖然唸過私塾，認得一些字，可以在公家機關作事，但是當時從事基層公務員的所得極其微薄，比不上一個農夫的收入，催討債款的人又多又急，於是父親就辭去公務機關回家種田。家裡的田少，有三分之二是佃租的，種植的作物要有一段長時間才能收成，況且農作物的收成又不是一時之間就能變現的。在遠水救不了近火的情境下，父親只有向前水頭的二姑丈開口說話，二姑丈和接腳的二姑媽都很能體諒父親的處境，常常都能及時紓解父親的急迫之需。年復一年，父母親勤奮而堅毅的田中辛勞，也慢慢的償還了大部份的債務，每當父親把債款拿去還給二姑丈的時候，二姑丈總會告訴父親先把錢還給有急需的人，父親認為向二姑丈借的錢最多應該多少先還一些，二姑丈收錢的時候總會扣下一些尾款說是要留給祖母用的。

以我的觀察二姑丈的家並不是很富有，因為他們也是務農的，而且一家人的生活也都很樸實。但是他們為人很誠懇，有仁德之心，他們的子孫在這樣的家教之下，必定能為國家教育出有用的人才。民國五十幾年當我讀國中的時候，二姑丈因年邁而過世了。三、四十年來他的內外孫，很多不是博士，就是碩士，子孫們在社會上的每一個階層都能嶄露頭角，真是福緣善慶，想二姑丈在天之靈該是十分的寬慰，二姑媽現已年屆百齡，除了一頭皤皤的白髮之外，看起來身體仍是相當的健朗，這應是吉慶之家仁者壽的具體表徵吧！