有空能與各村耆老泡茶聊天，傾聽有關金門的傳奇故事與俗語，並試著揣測當中所蘊涵的人文意義，或所反映的歷史風土，是件快樂的事。

近來採訪到多則涉及數字「十八」的故事與俗語，如十八石礐、十八洋船、十八頂大笠、十八間厝等等，特加以紀錄，分享給關心金門民間文學的朋友，首先簡介故事及俗語的內容大要，最後再探討「十八」的文化內涵。

一、金門的藏寶傳奇：

１、陽翟「九駝十八石礐」

「品德黃逸所、文章許鍾斗、大富陳成我」，這句俗語記述明嘉靖、萬曆年間，金門三個著名的人物。

黃逸所和許鍾斗(許獬)的事蹟，在︽泉州府志︾、︽同安縣志︾、︽馬巷廳志︾、︽金門志︾皆有記載，亦有許多的傳奇故事流傳，今人著墨已多，此不再重述，僅談「大富陳成我」。

陳成我，明嘉靖時人，與曾任三郡知府的陳健同屬陽翟信房十九世之子嗣，善於理財經商，而成為當時金門首富，有多富呢？共藏金銀財寶「九駝十八石礐」。

據傳陳成我販貨於日本，所請佣人中有來自日本者，某年，此一佣人辭去工作將回日本時，陳成我送給他十多塊金磚，金磚的外層以紅陶土燒製包覆，外形宛如一般建築用的紅磚，但陳成我並未告之實情，僅囑咐要好好保管，帶回日本去。

佣人背著沈重的包袱，邊走邊埋怨著主人，如果千里迢迢將紅磚帶回日本，豈不笑掉人家大牙，主人所開玩笑未免過火了點，愈想愈氣，便狠狠的把紅磚丟棄在碼頭亂石堆中。

一晃數年過去了，某天，佣人突然回陽翟找陳成我，告以連年災荒，一家人三餐不繼，懇求主人幫忙，陳成我詫異不已，立即詢問怎麼沒幾年就把所贈的金磚花光呢？

佣人得知當年被他所丟棄的紅磚竟是金磚時，火速的回到碼頭，一一的將磚找回，敲開一看，果然是金光閃閃，便開開心心的回日本，逢人便誇讚陳成我的富有與慷慨，引來日本人的覬覦，並以陽宅為掠奪的主要對象，導致嘉靖末期倭寇接二連三侵擾金門的幾件事故。(陳忠信先生等人報導)　　

　２、東山外十八石礐

在山外村的東側，今金湖鎮公所，金湖農會和衛生院一帶，有個已經消失的村落叫「東山外」，︽金門志︾卷十三︿烈女傳﹀載：「謝氏吉娘：東山外人」可見東山外在清道光年間尚存在，到民國三十年代，在金湖鎮公所後方可見二根石柱，據云即是東山外某姓氏宗祠倒塌後所殘存。

現今的山外溪僅算是小溪流，但據傳早期是可行船的，河水蜿蜒從白龍潭下游出海。而在今金湖農會大樓旁是港口所在，港旁有一頂部呈尖峰形的天然大石，故附近人們通稱此溪為「尖石溪」，港為「尖石港」。

東山外託港口之福，成為頗繁華的聚落，商家林立，居民挖十八個石礐來藏寶，「東山外十八石礐」傳述的正是東山外那段商業騰達的過往。

就像有「人丁不滿百，京官三十六」美譽的西洪村一樣，長期的風沙飄壓下，西洪村僅餘一棟古厝見証西洪燦爛的歷史，而東山外呢？尖石溪變淺了，尖石港淤積了，東山外的商業沒落了，人口逐漸的外移，不幸的某年又瘟疫肆虐，東山外無奈的走向廢村的命運。(陳詩泉、陳永實先生報導)

３、倭(ㄜ)仔山十八石鍋(ㄜ)

「倭仔山」是太武山脈之一，介於山外村和徑林(翠谷)之間。

金門的藏寶故事大多是藏「十八石礐」，本故事所藏的寶是「十八鍋」，主因是取「鍋」與「倭」押同韻，唸起來順口。

為什麼取名為「倭仔山」？與明代倭寇侵擾金門的歷史有關，據傳「倭仔山」是因先民避倭難於此，將金銀財寶埋於山上，但不幸的這些人卻遇害了，留下了「倭仔山十八鍋」的傳說，訴說那一段悲苦的歷史；另有一說是倭寇將打劫來的財寶埋於此山，尚未帶走，故稱為「倭仔山」。

明隆慶年間(1569年)，金門西洪人洪受︽滄海紀遺︾︿災變之紀﹀記載：嘉靖三十九年(1560年)三月，倭寇與海盜大舉洗劫金門長達五十多天，「時諸鄉未築土堡，各竄匿太武山石穴中，倭寇擄人為先導，搜其穴，燻其鼻，斷其裾，攫其金，人家散逸：：：」，可知先民避倭難於太武山確有其事，太武山另有「鬼仔洞」傳說，金門許多村落也有避倭番於山洞的故事，顯見明末金門所受倭害極為慘重，深烙在先民心坎中，代代傳衍至今。(陳詩泉先生等人報導)