「僥倖錢冤枉了，失德錢搏輸繳」，相信好多人許久許久都沒有聽過這句俗語了，在多元的社會中，多元的價值觀已促成鮮少有人會苦口婆心地，對子弟或親友作出這種暮鼓晨鐘式的告誡了。先母在世時如看到有人得了不義之財，佔了倒房之業，或者有了來路不明的財富，就會很感慨地說千萬不要去欣羡這種得了心也不安的事，橫直是「僥倖錢冤枉了，失德錢搏輸繳」，到頭來是「前手接錢後手空」。先民教導我們要開大門，走正路，不投機、不取巧的深遠意義至為明顯。只是現今社會想一夕致富、一舉成名、不勞而獲、貪求近利的心理非常濃厚，所以趕「三更燈火五更雞」那種手足胼胝，骨力打拚的場景已經不多了。我們喜見「三代粒積」的美德，卻不願「一代傾空」的下場。

人貴在能腳踏實地，再艱困的環境亦不失奮力圖強的志氣，最近李縣長炷烽兄以「崇山峻嶺始於土丘」題贈優秀子弟李婉君、吳育賢兩同學就很有激勵的積極意義。人當然要往高處爬，可是要一步一步，凌空飛躍是不值得嘗試的，踏錯一步，前功盡棄，好高騖遠、最終成空，不得不慎，我們尤不可以目前的成就而沾沾自喜，「食飽會記得飫時代」與「有魚不食頭，無魚把圇喉」的心態更不能有。常看一些自謂「少年有成」之輩，趾高氣揚，目空一切，有道是「皮衫無洗，皮人無底」，最後可能形成「爬愈高，摔愈死」的慘局，一生就這樣「兼磨白脫」的虛度了。為人處世，應有自我省察的能力，「四兩 　仔」必須自己「除」，能這樣就豁然開朗，黑白變彩色了。

相反的，有做甲「會摳雞，　 吹火」，真是「對死做過來」，勤勞、勤儉，就是「仆倒一粒沙都卻(撿)起來」，偏偏「天公不痛憨人」，躇著「惡妻孽子無法可治」，「怨身切命」「搖頭盤耳」「吐大氣」，「三年一閏，好壞照輪」，只是甘願拖，甘願受，總有出頭的一天。樸實、骨力、善良、純真，可敬又可愛。

「頂司管下司，鋤頭管畚箕」，縱然無人可管，也要找機會「腳踏馬屎傍官氣」，這是世情常態，見怪不怪，自然界不是也「大魚食魚仔、魚仔食蝦仔、蝦仔食土垢」弱肉強食，「敢死的拿去食」，許多人太會「軟土深掘」，以為「強者」就是「道理正」，雖然說「敢死不驚無鬼通做」，但是「人得做，天得看」、「撟頭三尺有神明」，天道雖不彰，可是「害人即害己，害別人自己死」的事證卻是比比皆是。人在公門好修行，有權勢者謙卑便是美德，能服務他人、造福他人，為他人排難解紛，會有一種高貴感，也會讓自己心安理得。如果把「管」別人當作是威權，把別人服從自己當做是理所當然的事，把別人每一次馴服累積成眼睛向上的成就感，那心靈的腐蝕必會加速，心虛的程度也必擴大，人生的路會越走越窄，人生的光環也將越來越黯淡，這是當權、握權、御權、釋權者值得反覆深思體察的。

儘管在感嘆世事不平時常會覺得「天無照甲子，人無照情理」，也似乎不常見「昭昭」的「天理」，但回首幾十年來社會奔波，看多少浮沉起落，幽幽間「青膽瀝真」的事證，又好像真的「天」也有「道」，默默歷數，真是膽顫心驚；無功求祿者、水鬼升龍王者、暗佔倒房業者、強分家產者、吞佔合夥者、舉偽誣陷者、貪瀆圖利者、林林總總，得「失心瘋」有之、「藥物罔治」有之、「禍延後裔」有之、「身陷囹圄」有之、「落家散宅」有之，到頭來，「歸頭坐路」、「挽瓜揪籐」，毫無走閃餘地，不由得不信！不由得不慎！