我是一隻貴賓犬，五短身材，毛色金黃而微蜷帶有一點乳白色，這在人類之中是高人一等的。因為聽說皮膚帶白而頭髮金黃，是優良的品種，要受人頂禮膜拜的。我天生就是如此，可能遺傳不錯，黃狗看到了我，對我行恭謹之禮，連吠都不敢吠一聲；黑狗看到了我，伸出了舌頭，想要舔我，屁，想都別想了。
我是狗中的貴族，顧名思義是高貴的品種，所以稱為貴賓犬；而且我的智商很高，高於我的儕輩。聽說只輸給邊境牧羊犬，但是我是不相信的。這叫做狗可以自負之處。
我本來大隱隱於台北市的基隆路的市廛中，只想茍全性命於亂世，不求聞達於人間，所以就字「狗全」。有一天我的主人「三顧狗廬」，禮賢下狗，這是他的福氣，居然請回我這麼一隻有智慧的狗。
他是皮相之人，不知是否先看上我的毛色，有一點移情作用還是怎的？我不得而知。不過他喜歡我，勝過我喜歡他。
他有一點老了，又有一點呆，只會讀書，其他的人情世故都不懂。讀了一輩子書也沒有成功過，仍然天天手不釋卷，躲在北海的邊上，天天在北窗之下，清風徐來，手捧著經書吟哦，自吹自擂，說要做甚麼羲皇上人，跟一個姓陶的古人學。啊！他不知陶者，逃也！乃是逃世之謂。
一個人書若沒讀通，就叫書蠹，禍害之大，比不讀書還嚴重。他自己蝸居在北海之濱，天天在夢想桃花源的世界。他不知道自己騙自己，還是被人騙了而不自知，或是想自抬身價騙人。
中國人被那個姓陶的騙了一兩千年，到現在都不知覺悟，還在夢想桃花源聊以自慰，真是可悲又可憐。歷史上居然還有人去尋找陶花源，真是荒唐。殊不知「無心只是磯頭水，流出桃花事更多。」
我一來到他家，以我聰慧如狗一看就明白了。我知道他是癡人，是癡人而不知道自己癡，那就無可救藥了。他還以為自己是陶淵明呢？真是可笑復可嘆。他也常時喜歡喝酒，一心一意想要尚友古人，所以自號「夢東籬」，或是「東籬子」。可是我看他平日門前與巷道，也沒有見過甚麼長者的車轍，卻成天夢想著王弘輩能夠送酒來。
他的性情比陶淵明真的遠遠不如，貪瞋癡驕慢那一點毛病沒有呢？他一點也不灑脫，耐不住寂寞，忍不住貧困，卻還想做不世出的高人。真的癡人妄想，笑掉我的狗牙，因為那時我剛好在換牙。
他雖然人不怎麼樣，說德無德，說才無才，卻又天天在舞文弄墨，著書立說，以「慕陶」自許，說要跟陶淵明比一比。他在門口種了三顆柳樹，比陶淵明少兩棵，人家是五柳先生，他以三柳先生自況，想跟著陶淵明的驥尾走。我看他不是附庸風雅，就是自命風流。
我看他可憐，生長在一個亂世，天天在憂國憂民，這叫做「慕陶之癖」，自以為這樣就是高人。他說要學陶淵明，就得學他的感時、憂世、飲酒、賦詩，跟著俯仰慷慨一番。他不知這叫不自量力。
陶淵明在晉宋交替之際，縱情田園詩酒以寄憂，可是時間過了一兩千年，歷史走到現在，你還覺得他在憂嗎？你還為他憂嗎？然而，主人公就是想不開，每天愁眉不展，真是狗見猶憐了。
他智不足，慮又不深。我看不下去，所以就為他開「狗經」講「狗道」，只為了能開一開導他。我說主人公智不足以謀天下，也不足以安天下，你就不要管了嗎？何況狗德有言：「無智之智是為大智。」我勸他說：「你就吃飽了睡，睡飽了吃，快樂得像狗一樣。」
我問他何所有？他想了老半天也想不起來，一個田無半畝的人，寄一身於天下，卻要心憂天下，這不是不自量力是甚麼？他一時無話可說。我就「茍言狗語」：「你不要自以心憂為高，中了陶淵明的道兒。」
我看他閉口無言，不曉得心裡想些甚麼？就不客氣的跟他說：「你跟我一樣，只有一條狗命，又何憂何懼之有呢？」不曉得他聽懂了沒有？因為，他對我不壞，做狗要有一點良心，這是狗之所以勝人之處。
我住在一棟不算別墅的別墅，雖然主人沒有錢，但比陶淵明好一點，米缸還有米；衣服雖然不是名牌，但沒有破，這一點比陶淵明的短褐穿結強多了。我吃好住好睡好，每天無憂無慮，快快樂樂的過我的狗日子，逍遙自在。但是主人成天悶悶不樂，因為他要過人的日子，就是夢想過太平盛世，是桃花逐水流的世外世界，這就是他苦惱的根源了。
「那只有天堂狗的日子才有。人而不智，不知其可也。」這是我對他的評論。（四）