他的好日子過不著，有時看新聞一生氣起來，就罵說：「狗娘養的。」他輕狗而辱狗，這就他的不對了。我說人而無禮何？人而無禮去狗遠矣！因為我們生氣起來，頂多狂吠幾聲，絕對不會口出惡言罵人的。這是我們狗輩的教養，歷代祖師以此心法傳授，所謂以心印心，所以我們狗是很有教養的。
今天主人公罵說「狗娘養的」，不僅無狀，而且無禮，在我們狗輩有辱不及其先之訓，所以我跟他抗議，說你這樣侮辱了我們狗祖狗宗，是缺德的事。缺德就是沒有教養，一個沒教養的人，我說：「狗不教。」
他一聽很緊張，頓時臉紅耳赤，就急忙跟我道歉。我看他尚有羞愧之心，不是一個枉道中的人，所以就原諒了他。他自此之後，就說要「以狗為師」，要知狗而學狗，有一天學得像狗一樣。
因此，我們相得。我有這樣的主人很高興，他供養了我這一條狗也很喜歡。我受到很好的狗待遇，自己覺得活在天堂之中，是一條天堂狗，西天只在眼前，何需參禪打坐再求往西天，所以自號「逃禪。」
我的主人小心呵護的養著我愛著我寵著我，幫我刷牙洗臉與清理大小便，那有這樣好的僕主，一點怨言都沒有，比兒子還愛，比兒子還親。他每天給我吃兩餐，都是最好的飼料，我胃口很好，因為很開心嘛！所以長得又白又挺又俊，有時臨鏡自照，抖一抖狗毛，有一點要顧盼自雄呢？因為我是公的嘛！
他每個禮拜送我去洗澡、修指甲與洗屁屁，把我洗得香噴噴的，打扮得漂漂亮亮的；天氣冷的時候幫我穿狗衣狗鞋，還開暖氣給我吹，求我讓他抱往床上睡覺；最近夏天到了，天氣悶熱，他把我送去剪毛，怕我長濕疹，回家日夜開著冷氣給我吹，我有這樣的狗日子，到那裡去找呢？有甚麼不滿足的？
我不需勞動，也不要工作，不怕日曬，也不怕雨淋，颳風下雨都跟我無關，有這樣的狗命，也是前世修來的。我知道自己好狗命，比一般人間狗或地獄狗好，而且好得多。有時我也覺得比某些人要好，常暗地裡思忖：「一隻幸運狗，勝過可憐人。」所以我要知足、惜福、感恩，求來世仍可以修得狗身，成為一隻幸運狗。
我的主人很可憐，天天唸經參禪打坐，希望修得正果，有一天可往生西天。
我勸他說不須修人身，既然「以狗為師」，就跟我一起修狗身，我們就狗爸狗兒、狗兄狗弟，做兩條快樂的狗，茍狗過一生。但是他不同意，還要去參禪打坐，還要浮沉人世間受苦受罪。有一天我跟他說：「你覺得過得比我快樂幸福嗎？」
「這當然，那還用說？你是狗，我是人也。」
「你有分別心，」我瞪著一雙狗眼瞧他：「你們人類的智者釋尊說眾生平等，狗跟人那有甚麼區別？何況祂又說凡所有相，皆是虛妄，人身與狗身一樣塵歸塵，土歸土，那有甚麼差別呢？」
這些顛覆了他的認知與看法，他堅不同意：「那有人不作，寧願去作狗的？」
我就跟他說你不知作人之苦與作狗之樂，所以寧願作人而不作狗，其中的關鍵，就是你學得還不像狗。我問說：「作人有甚麼好處？你如果知道作人之苦與作狗之樂，你也許就想作一條狗，當然是一條天堂狗了。」
「有說乎？」
「有。」
我就開演狗經大法，以狗眼看人生，我說人生百年爾：
第一個二十年，你青春正茂，玉樹臨風，然而為了將來能夠自立自強，必須努力讀書，所謂十年寒窗，希望有一天能夠立足於社會。
第二個二十年，就算你讀書有成，你開始要在職場中衝刺廝殺，一步步要往上攀爬，好不容易站穩一個位置，馬上要結婚生子，準備存錢買房子，背起家庭的重擔。
第三個二十年，你從壯年到初老，經過職場的洗禮以及人生的大風大浪，就算你事業有所成好了，你上有父母要養，下有妻兒要照顧，你蠟燭兩頭燒，每日累得像龜孫。
第四個二十年，你已退休了步入老年，這才是真正屬於你自己的日子，才可以喘一口大氣，但是疾病慢慢找上門來了，你必須要有一點積蓄，否則你只能「茍活」，還不如我的「狗活」。我生病有人送醫看診，吃飯有人端到我面前。倘如你是一個可憐人，試問你有甚麼？
如有第五個二十年，你可能動得了，也可能動彈不了，你妄想有孝子賢孫、福壽全歸，你又沒有燒高香學狗道，你以為你是誰啊！不要被狗笑死。
因此，你的好日子不多，不會比我多。
我這一條狗命頂多不過十幾二十年，我不用勞心勞力，天天有吃有喝，既無憂也無慮，也沒有家庭負擔，我就過著你人生的第四個二十年，你要辛辛苦苦打拚六十年，而且要有一點成就才可以過我現在這樣的狗日子，我為什麼要跟你這樣辛苦作人，而不作一條狗，一條天堂狗呢？老實說你們人類想求的日子也不過是我們這樣的狗日子而已。
若你說人類有知，那更是痛苦的根源了。你們人類就是被一個貪字害死了，貪權、貪財、貪功、貪名、貪色，天天在那兒搶地盤爭老大，有比我們狗族高尚到那裡去嗎？不要罵我們是看門狗，你們自己幫人家看門難道就沒有嗎？何況我們幫人家看門，看門得食，那是天經地義應得的報償，但我們不需付保護費啊！這不像你們。
我的主人沒有話講，惱羞成怒：「講甚麼狗話，我把你閹了。」我聽到之後險些嚇出一身狗汗（如果有的話），伸一伸舌頭，不敢再講下去。（五）