「自從來到金門天主堂，就覺得這裡是一個充滿愛的堂區，很能接納陌生人，我們家一直受到弟兄姐妹們滿滿的關愛和照顧。」
民國102年（2013），來自台灣的殷宇聲弟兄進入了金門天主堂區，他帶著女兒殷德蘭靜靜地參與每週的主日彌撒，默默地、主動地整理「藝文中心」的檔案資料，意外地發現「羅神父、費副主教在金門」的傳奇。
「天主帶引我來金門，對我的召喚是什麼？」
夜深人靜，殷弟兄不免祈問著。
2016年，金門天主堂傳協會會長改選，殷宇聲弟兄竟以金門移民的身分獲選！這是金門封閉民風裡的異數。
他積極投入堂區的服務、奉獻，除了配合堂區神父維持教堂日常的例行運轉外，還整理山外的「羅神父紀念公園」，更讓教友有感的是：殷弟兄以精湛的廚藝，承擔起主日「共融午餐」的主廚大任務。「今天吃什麼？」經常是教友們星期天望彌撒後最開心期待的問答。
時光飛逝，連任的殷宇聲會長落地金門已7年了。除了教會服務外，多才多藝的他在金門的土地上，躬耕田圃、手作工藝，並深入金門弱勢團體的社會工作，活躍於潛水、救生……等社團。
總之，行過天涯，走過繁華，殷會長似乎是返璞歸真地喜愛上、並享受著金門的「慢活」。
2020年，早殷弟兄4年即來金門、服務於移民署的殷太太楊藹黎，在金門天主堂受洗為天主教新教徒！
「殷會長，能簡要地說說你來金門前的浪跡天涯、翻滾紅塵嗎？」
「民國65年（1976），我13歲，即前往澳洲留學。強迫自己去適應人生地不熟的異鄉。生活國外多年，除了就學、就職，仗著年輕膽大，常常單騎走天涯，飆車讓警察追。當然，跑了不少地方。後來，從事國際事務工作，更成洲際飛人。例如有一陣子在新幾內亞，以香蕉為主食，吃到倒盡胃口。因此，基本上，任何環境我都可以適應吧。
後來，在台灣從事經貿，從事社會福利，……。
但當放下一切，帶著女兒來到金門，我也放下了過去的我。」
殷宇聲弟兄自言，雖然他自幼成長於天主教家庭，但年少叛逆、驕傲的他，只把自己定位為「聖誕節教友」，信仰的路上一向跌跌撞撞的。直到年過半百、經歷世事後，才真正進入教堂、認真面對信仰。尢其在台灣從事經貿、社服期間，因緣聚會，和各教會有了許多接觸的機會。還曾在離島蘭嶼生活過一段時期。
「在信仰的長路上，我曾有過抗拒，一大段時間都不去教會。直到50歲的某一天，心裡終於聽到了天主的聲音：『是什麼使我們與基督的愛隔絕，是刀劍嗎？是逼迫嗎？』天主的追問讓我的眼淚不由自主地流下來。從此，我不再間斷進教堂。當然，信仰愈深，天主的考驗也愈重。」
「移居金門，困難？容易？以外地人來承擔金門天主堂傳協會會長的工作，壓力大嗎？」
「其實，在金門，我並不覺得自己是外地人。或許是因為年少即生活在國外，我很習慣於『視他鄉為故鄉』，跟隨天主，四海為家。」
金門教友選舉我擔任會長，讓我覺得承受了許多關愛和期望，但我相信：天主給我們的考驗必是我們能夠承受的。
教會不是公司，不是老闆說了就算數。
金門是天主厚愛的小島，有許多優秀的神父、修女來過這裡。我從資深教友們的身上，看到了他們受到金門天主堂歷任神父、修女影響而留下的烙印，即「良善的美德」。
我也從二位前會長董彬森弟兄、許永面弟兄身上，學習到在教會中的處世之道：「等待」。當一個議題出現，教友們尚有不同意見時，則先不做決定，等待時機成熟，大家有了共識再做。
教會不同於世俗團體，在神的眼裡，千年如一日，一日如千年。很多事都不必急於一時。」
「金門是個民間信仰濃厚的封閉小島，天主教在島上的傳播有相當大的困難度。殷會長同意這樣的說法嗎？」
「不容易做的事，並不等於不必做的事。我們應該堅定信仰立場，勇敢說出自己是天主教徒，讓更多人認識天主，使天主的名受顯揚！」擔任過兩任金門天主堂傳協會會長的殷宇聲弟兄如是說。