馬祖新村在桃園中壢，一個以滇緬、雲南文化為主體的龍岡地區，但是此村與七彩雲南和馬祖居民無關，純粹是蔣夫人及婦聯會，為戍守前線的將士眷屬安身立命所建的居所，就以長駐的戰地「馬祖」為村名了。
它是我所見幾個眷村遺跡中，保存較為完善的村子。走進幾棟舊宅，木式建築，格式窗櫺、老式磁磚、戶外空地、公廁水井遺跡，加上無可替代且絕無法移植來的巨大老樹，都說明了它存在了一種文化，是一種枕戈待旦、勵精圖治、克難儉樸、居民同心的凝聚文化，雖然大環境下眷村沒落了，但這裡依然保存了一點香火，可歎的是眷村老人逐一凋零，而且是男性早於女性，所以幾位年上九十的抗戰老兵成了國寶，也是眷村內，最足以為時代發言的精神象徵。
一位二十歲左右大陸交換學生，初悉臺灣抗戰老兵故事，又知他們多住在眷村，驚喜的找到學業與心願的重心，發願要完成以抗戰老兵為主題的紀錄片，作為畢業作品；她由網上搜尋到幾篇老兵故事，主動與我聯繫，我們約定到龍岡眷村文化園區，實際走訪馬祖新村，幸運的探訪到士官長退役的胡伯伯，學子用照像及錄音工具，紀錄下當事人親歷大時代的故事，她高興的說，已確定作品中的主題人物，在剩下二個月的學期裡她將再訪老人，即便是返回家鄉，仍會再來此地，繼續完成她的紀錄片。
我退居到第二線，不再是撰寫眷村與老兵的寫作者，而是聆聽她與老伯伯對談的旁聽者；他們翻出一段段陳年往事，與用腳走遍故國山河的軌跡，學子以慎重態度紀錄下來，使故事有了意義，因為人與故事，就像風中的落葉，很容易隨風飄逝，沒有文字影像留存，它就是殘葉，終至枯碎無蹤，無處可尋。
馬祖新村經過整修、改造、再賦予新的形象；但是散去的原住戶，不會再回到這裡柴米油鹽的過日子，它已經成為時光隧道裡的記憶體，老伯伯與為數不多的眷村媽媽也成為記憶群體；我們與參觀的人群來此探尋，在老舊建築與器物裡，尋覓以往形像與聲影，我感到愁悵與一些不滿足的慶幸；愁悵的是眷村精神的失落不復再現，不滿足的慶幸是終究保有了那麼一丁點的遺跡，卻無法窺見真正眷村區的原貌。再數十年，後代只能由書籍與光碟中探究這段歷史，卻也無人能說得清楚了。
前鎮、左營、新營、下營應是明鄭時期的眷村，守衛與屯田並存，但是百年之後的現在，它只是幾個地名符號，就算我們走進它的巷弄，也絲毫無法看到到當時情景，也難以聯想兵勇及眷屬生活情況；現在的眷村文化區，究竟能保留多少歲月呢？我實在難以想像。今天我與學子，暫時走進了反共復國年代的時光隧道裡，重新體會當時的情懷，卻有說不出的遺憾與失落，其實我無需擔心，在難以計日的將來，我也將長寄于時光隧道中！