經過了半年的籌備，「2003閩南文化學術研討會」即將於十二月六、七、八日三天登場。這場盛會乃是由行政院文建會、金門縣政府及金門縣立文化中心所主辦，金門技術學院所承辦之學術活動，有近五十篇的論文、七十餘位專家學者及一百五十位的學員參與。除了台灣中央研究院、各大專院校的學者、文史工作者外，還有一部分的學者來自日本、香港、中國大陸、瑞典等地，期能在三天的時間內充分交流，提升閩南文化研究的水準。

對我來說，一直有個未竟的夢想，就是努力促成金門成為閩南文化學術的重鎮。這些想法，不僅是基於主觀的期待，也是客觀呈現金門擁有豐厚文化資產的競爭優勢。因此，當自2001年於廈門、2003年夏天於泉州相繼舉辦過「閩南文化研討會」之後，如何讓金門急起直追、甚至超越，成了我所關心的焦點。就在這樣的背景下，在地的金門技術學院爭取了這次學術研討會的承辦權，也傾力要將這次會議辦好。

不同於大陸廈門與泉州兩次會議以宣揚「兩岸一脈相傳」的文化關聯、「促統防獨」的政治目的之單調(這並非我個人的過度詮釋，事實上從與會代表多有鮮明的官方身分，以及會議中的談話即可映證)，我的構想是讓在本地舉辦的研討會回歸學術的本質，讓金門短期間內成為「閩南文化圈」的交流平台，使得閩南地區、金門、台灣、東亞其他華人地區之共同或衍生變異的文化面貌得以在此交集，探討其社會組織、文化風俗、語言、聚落與建築等多元議題，進而有比較研究與學術對話的可能性。換言之，唯有擺脫政治先入為主的大帽子，並精準定位在閩南文化圈交流平台的角色，如此金門才有可能在已經先行的閩南城市中後來居上，並逐步從平台角色發展成中心、重鎮的地位。

因此，我以這個想法架構了研討會的議程。首先，邀集中央各部會、縣長及學界代表舉行「金門文化論壇」，討論閩南文化發展及金門歷史保存的相關課題；接著，邀請旅日金僑王柏林先生(山后王敬祥先生的長孫，現日本華僑歷史博物館館長)、成大建築系傅朝卿教授(建築史及世界遺產的專家)、中研院李豐楙教授(專研漢人信仰)、北京大學考古系齊東方教授(專研早期閩南文化)、廈門大學楊國禎教授(閩南海洋貿易史)、陳支平教授(閩南宗族研究)、周長楫教授(閩南語言與文學)教授等知名學者，針對不同領域發表專題演講；再來則以分組研討的方式，針對「歷史學」、「社會與文化」、「傳統聚落與建築」、「文化資產保存與社區營造」等四方面深入探討，並按照學術規範，安排評論人加以講評，期望激盪出更多的火花。論文中不僅有不同地域的研究案例，也提出對於閩南文化發展具有開創性的思考。

由於報名人數過多，受限於場地(頃刻，金門可容納二百人以上的場地幾乎都在維修，無法及時完工)，我們僅能錄取一百五十名學員，其中有一半是台灣自費前來參加的，熱誠令人感動。前二天的會場在縣府多媒體室，由於停車空間不足，我們拜託學員多利用大眾運輸、摩托車或共乘，避免當日交通上的困擾。對於向隅的有心人，我們感到抱歉，但仍願意開放旁聽，並提供五十份的論文摘要資料，特別是第三天假金門技術學院各會場舉行的論文發表，由於已採分散會場，可以容納較多的人數，非常歡迎本地的朋友前來，相信如此豐富多樣的學術主題，必能讓各位滿載而歸。

然而，讓一個長期只是當成研究對象的離島，擁有向外發聲的主動權，並不是件容易的事。所幸在籌備的過程中，獲得了不少人的協助，如監察院黃煌雄委員、成大傅朝卿教授、中研院台史所林玉茹博士、台師大蔡慧敏博士等人的協助，他們協助爭取資源、關切進度、徵求稿件，讓許多工作得以順利。我的工作夥伴張慧雯、陳佳佳、詹智匡、徐國城、蕭偉權、吳秀嬌、吳增允、莊羽涵、蔡羽博、蔡秀茵、鄭欣怡、許郁雯、林佳蓁等，幾乎日以繼夜的工作，從外地學者入境手續的申請到學員報名、交通安排、場地佈置、論文編輯、人員接待等，可謂巨細靡遺，沒有這些幕後的夥伴義工，這些事情不可成功。

「2003閩南文化學術研討會」，是閩南文化提升到國際學術標準的努力，是金門邁向閩南文化研究重鎮的第一步。閩南文化的保存與開展，也是塑造金門地域魅力、推動文化觀光的基礎工程，更是台閩城市之間競爭中一個可以領先的項目。我衷心盼望，這只是一個起點，未來至少兩年可以舉辦一次，長期下來我們就有機會實現這些願景。

「心遠地自偏」說的是身處紅塵中寧靜心境的可貴，但我想把這句話演譯成對於中心與邊緣地理位置之思考。如果我們的心視金門為閩南文化的寶庫，是一個不可取代的中心地位，那麼我們才有可能擺脫邊陲的角色，「心不遠，地自不偏」。這一場文化盛宴的眾多參與者，正以行動寫出金門未來不一樣的歷史，希望有您的參與及支持。