2021年1月28至2月1日，方濟會中華省長禹成勳神父來訪金門5天4夜。期間，在金城天主堂，為羅寶田神父獻忌日彌撒，在金湖羅神父紀念公園，為教友們作主日感恩彌撒。
這是羅神父逝世27周年來，首度有方濟會神父特地前來金門為其會士獻彌撒，意義特殊。
1990年，台灣願走上聖召當神父或修士的年輕人太少，故跨海韓國邀請年輕人的聖召。因此，20多歲的韓籍禹成勳以望會生的身分，奉派來台灣受培育。雖然韓國方濟會省長李若翰親自陪同前來，但過程到底倉促，禹成勳才學了兩個月的中文，初入境台灣，人生地不熟，語言不通，飲食不大適應。但既已決心走進教會，即使害怕，也只能靠著信仰和毅力向前，一切交由天主吧。
還記得第二年，1991年，禹成勳與80多歲的金門羅寶田神父初見面，滿臉大鬍子的老神父握手相迎，有力的雙手充分表達了對眼前這位年輕晚輩的熱烈歡迎。
羅神父可愛可親、平易近人面貌從此深印在禹成勳的心裡，他體會得羅神父的面貌是方濟會眾神父的面貌之一，也是值得敬重、學習的老傳教士之一！
1994年1月底，聞訊羅神父在金門因車禍而亡逝。當時，唸書中的禹成勳雖難過，但也只能在遙遠的台灣為羅神父默默地祈禱。
3月，當時的方濟會省會長黃敏正神父赴金門主持羅神父的殯葬禮。返台後，與會士們分享羅神父在金門40年的傳奇，雖然金門人因羅神父而成為教徒者不多，但他以發放救濟品、行醫的方式，博愛島上軍民，卻k獲得了島上軍民普遍地接納和尊敬，大家稱他為「耶誕老公公」、「洋菩薩」。
禹神父回憶道：「1994年8月，斐高樂神父帶著5名修士前往金門整理羅神父的遺物，我是其中之一。40年的歲月，羅神父累積的遺物甚多，尢其是醫藥材料，我們工作了一星期，心懷著對羅神父的感恩之心，幫他清潔他留下的物品，工作雖然辛苦，內心卻充滿快樂。」
2000千禧年，禹修士發大願，2001年，2月升執事，11月晉鐸為神父。羅神父一直是他前進的榜樣之一。羅寶田神父並不積極於吸收教友，他是以「透過宗教交談，在真理下共融」的方式來影響他人，活出了福音的喜樂。
多年的傳教工作，禹成勳神父已深能掌握教會的宗旨，他解釋道：「歷史上，教會的傳教主保有兩人：一者隱修型的小德蘭修女，她足不出戶，專志為萬民祈禱；二者使徒型從事傳教工作的方濟沙勿略神父，他是西班牙神父，走過印度、日本、中國上川島，以傳教的熱誠給人宣講，領洗了許許多多人成為信徒。
近代，教宗保祿二世特別提到兩位傳教區主保神父，一者在摩洛哥生活過的福高神父，他處身於回教國家，他的臨在以身作則，為他人服務、關懷、祈禱。故在他過世時，摩洛哥人認同地宣稱：『在我們中間曾有一位聖人』；二者義大利亞西西的聖方濟神父，他徹底跟隨耶穌基督的福音，散播和平，平易近人，視萬民萬物為兄弟姐妹，被稱為『和平的使者』、『環保的主保聖人』。
這兩位近代的傳教主保聖人，他們大半的時間為隱修，但都活出了『以他們的生命來影響別人的生命』。
我認為：羅寶田神父在金門的作為，接近於近代的傳教模式！」禹神父如是說。
「1994年8月，禹神父以修士身分曾來金門為羅神父整理了遺物，2021年1月，禹神父以省會長身分再來金門，這是方濟會第一次來金門為羅神父獻彌撒，緣起於什麼呢？」，
「天主的安排和計劃吧！
方濟教會有一個傳統，每逢故前輩神父忌日，修會會士們要為亡者祈禱，以示感念。
去年12月，我心中受到某種莫名的啟發，後來看資料時，又看到了羅神父1月27的忌日將至。我先跟前任省會長斐神父商量後，一時興起，想來離島金門，看看當今的金門島民對羅神父的看法如何？看看是否需要把羅神父的靈骨由金門離島遷回台灣本土？」
「難得禹省會長停留在金門5天4夜，對金門、金門天主堂的印象如何？」
「此次來金門，在兩位前任本堂傳協會長董彬森弟兄、許永面弟兄的陪同下，我參觀了大、小金門的重要景點，並分別在金城天主堂、金湖羅神父紀念公園獻了彌撒。
大體上，我對金門島的觀感是：人們親切友善，道路良好，單姓聚落很整潔，可發展為有特色的文化、古蹟之島。
至於從宗教的視角來體會金門，在戰爭的氛圍下，宗教透過羅寶田、費峻德……等等神父的作為，他們成了和平的傳播者。
羅神父在金門，40年的奉獻如一日，活出了『專心一意』，活出了福音的喜樂，活出了簡樸和博愛的精神。這股堅持的動力，來自於天主的恩寵，來自於他對天主堅定的信仰和對人不移的愛心，令人感動、佩服！
此次來金門，我深深感受到：多年來，金門島民對羅神父的敬愛依舊，珍惜地把他視為金門人共同的精神資產。我體會到：把羅神父的靈骨留在金門，遠比遷回台灣更具意義，並希望能把他的精神由金門帶到台灣！」