《金門的女兒：陳素民八十回顧》，陳素民口述，洪春柳編著。1968年，陳女士師大美術系畢業，分發金門金城國中教美術一年，洪春柳是陳女士當年的學生。
一、口述歷史的真實性與生動性
口述歷史要在充滿感情的回憶之中重建歷史的印象，是否可信，需要多方面考察檢驗。我抱持著相信的態度閱讀本書，所以比較容易產生共鳴。《金門的女兒》具有口述歷史的真實性與生動性，有可讀、可感、可傳的價值。
(一)走出了后沙村(1948年/陳素民9歲)，也走出了我既美麗也哀愁的童年。印象中，后沙村有擋海風的風林，會長出圓圓的翠莓，吃時滿口紅紫酸甜；還有一片片美麗的小紅花、綠草坪，有鮮艷大朵的罌粟花(鴉片花)，有長長的日本刀，更有日軍行刑金門島民的哭叫聲。(23頁)
　　后沙村海邊的風物如此美麗，童年的聽覺視覺味覺如此清晰，這裡應該是海角的樂園，卻出現日本的長刀，還聽到島民被刑求的哀號，因為金門有八年的「日據時代」(1937-1945)！
(二)金門中學在陳坑。初一剛通勤時，大姐特地陪我走一程，原擬由山外村送至塔后，大姐停步，我屢屢回望；不忍心的大姐只好再送一程，至後園，我又回頭屢屢望著止步的大姐；大姐一聲歎氣，繼續送我至夏興。姐妹揮手道別，我不敢再回望，但心中明白，大姐正站在夏興的高崗上，目送著我前行。(43頁)
大姐陪走三程，最後在高崗上目送，讀者自然興起「芬芳悱惻」之懷。陳素民女士在關愛者的目送中勇奔前程……。
(三)深夜，到李沛老師家，叫門近一小時：「老師，老師，我是阿民！」不明不白失蹤了三天，李老師以為我凶多吉少，久久不敢回應。……「如果妳是阿民，妳把手伸出來，讓我摸摸看。」開小燈，握手以試探，手是熱的，是人不是鬼。(61頁)
　　陳素民與同樣保送北商的林姓男同學同行，到霧峰教育廳向教育廳長劉真陳情，兩人都拿到轉學證明！深夜回到淡水李沛老師家，李老師以為鬼敲門，竟然不敢開門！摸了陳素民的手心，才確定是人！61頁的這段回憶，情節之奇絕，結局之溫馨，類比杜詩的意境：「妻孥怪我在，驚定還拭淚！」
二、戰地體制與金門的女兒
金門是反共的前哨，經歷多次戰火的洗禮，戰地體制深深影響金門的女兒。
陳素民記得壯丁的父親拿鋤頭到古寧頭戰場搬埋屍體。戰後，軍隊借助民宅成為常態，一排青年軍住在陳家大宅的客廳，一夜之間都戰死了，剩下一個大約13歲的小男丁坐在門檻上哭！駐軍的剩飯、廚餘是陳家重要的補給，剩飯曬成米乾，廚餘用來養豬。體弱多病的陳素民，曾經跟著大姊到河邊洗軍服，大姊體諒她，只要她洗小件的襪子，冬日的溪水太冷，她邊洗邊哭！(30頁)
這麼辛苦洗軍人的衣物，不是免費的。大姊主動負責陳素民初二下學期以前的學費：「為軍人多洗幾件軍服，多洗幾床被單，縫襪底……多方張羅來支付二妹的學費。」(41頁)
小學時期，軍人帶來文化的建設與思想的啟蒙，影響陳素民的一生。(27-28頁)「鄉里有識的老人請軍人協辦私立太武小學」，陳素民從小三讀到小五，政工幹校美術系出身的李沛老師，給予金門女兒「女子當如是」的憧憬！李老師臨別勉勵：「你們一定要讀書，到臺灣來找我！」兩句話化為陳素民追求幸福的原動力。陳素民立志離鄉，要來台灣實現夢想：「我要像李沛老師一樣，會教書，會畫畫！」(43-44頁)「李沛老師和我的緣分尤深。李沛師的奮鬥精神是我的榜樣。」(250頁)
「只要砲火繼續，只要砲彈或爸爸不打死我，我一定要去臺灣！」本書第五章＜八二三炮戰＞，緊張、迂迴、生動描述渡海來台的過程，那位扛她涉水、將她摔上登陸艇門內的阿兵哥，是生死交關的大恩人！
每個人的選擇都是受限的，金門的女兒，她能選擇的對象還是軍人。前夫李長齡是孫立人將軍的得意門生，李長齡逝世七年之後，陳素民才與李寶奎再婚，因為李寶奎符合「三同條件」：「1.同姓李、2.同為東北老鄉、3.同為孫立人子弟兵。」(115頁) 從「三同條件說」，可以看出陳素民的情深義重、溫柔敦厚。
陳素民繼承發揚金門的「三大精神」：「遇事，我常以師大、金門為靠山，鼓勵自己：師大以我為榮！我要發揮金門三大精神：生活不怕苦，工作不怕難，戰鬥不怕死。」(106頁/當時擔任中山女高訓育組長)
謝宗安(1907-1997，自號三石老人，又號磊翁。)是陳素民的書法老師，中山女高同事查復傑組長引見。
謝老正在吃午餐，查組長吆喝：「來來來！我們跟老師喝一杯。她是金門人！」
謝師一知我是金門人，立刻要我喝一杯，以喝酒代替跪拜禮。
我拿起桌上的XO酒杯，一飲而盡！
「好！膽子很大。要學書法嗎？我喜歡豪爽的學生。妳在中山組個『教職員書法班』，我來教！」(165頁)
豪爽喝酒，正是金門精神！學生豪爽，老師也豪爽。陳素民「個性開朗，喜寫大字，喜歡握著大筆行舞於千山萬水」(169頁)，書法作品落款「金門」，她表現金門風格！(168頁)
「八十歲的回顧，前四十年的戰爭(1939-1979)，後四十年的和平(1979-2019)！」(254頁)經歷過戰爭的人知道戰爭無情、和平可貴！金門在前線抵抗中共的侵略，中華民國才有數十年的和平！吾師樂蘅軍教授在<戲水浯江後之餘意>一文中說過：「金門曾經為臺灣釘十字架」，緬懷金門的犧牲，台灣人應當對金門肅然起敬！
三、金門的女兒勇於抉擇、精進不已
知識改變命運。陳素民小小年紀，心意已定：「我的夢想在臺灣！書中自有黃金屋！」(43頁)「我要離開金門，走出金門女子的宿命！走出封建制度下的生活！」(44頁)所謂封建制度下的生活，指父權的控制與壓迫。
小學畢業，父親不答應陳素民升學，她偷偷考上金門中學初中部，而且是狀元！初中畢業，父親不准她去台灣讀書，她自己登記了台北商校，在砲火中登上補給艦，航行18小時抵達高雄十三號碼頭。
讀商校非其本願，她流浪到霧峰教育廳陳情，成功轉學台北女師！女師畢業，她回金門創辦金城幼稚園，獲得蔣夫人的賞識。父親不准她嫁給軍人，硬把李長齡的厚重聘禮丟到門外，她還是堅持與軍人結婚，婚後保送師大美術系。在大理國中一年，她講自己的故事勉勵學生上進：「有一個在菜園裡長大的小女孩，許願不在菜園待一輩子，她要追求自己美麗的新天地，……」(10頁)
丈夫李長齡於1975年病逝，1975-1982年她把家庭、校務一肩挑，「像推石磨的牛馬，日復一日地工作，不懂難過，不知流淚」(114頁)。在中山女中，她歷經6年訓育組長、9年半訓導主任的行政工作，終於覺悟應該回到藝術本行，當了6年的專任美術老師。1993年54歲，她毅然決然退休，「歡喜地改變了人生跑道」(111頁)，奔向「自性發揮」的前程(124頁)！
二女兒李佩道自小就有佛緣(130、231頁)，也有藝術天分，大學畢業典禮那一天卻因情感的挫折而發病。陳素民退休之後陪伴女兒「求醫求神」、「尋醫訪道」，在佛門外流浪8年(1993-2000)，一直到2001年進入真言宗普賢流，母女兩人「才真正把心安頓了下來，找到生命的歸依處」。這又是一次重大的抉擇！從此「讀經力行，小悟大悟，日日精進，快樂無比。凡事往好處想，人間即淨土。發慈悲心，知該知，做該做。」(235-236頁)「學佛後，我以感恩的心，來看待一切與我相遇的人、事、物。把坎坷的命運當智慧，以前回想往事會哭，現在想著會笑。」(253頁)
陳素民追隨書法家謝宗安22年，啟蒙10年，入門入帖12年，到60歲開始走出帖圈，她說：「即使天天臨帖100遍，最後如果走不出來，就成了奴隸化的書體。智慧，出自用心，而非用力……。」(169頁)終能在70歲掌握了書法「自性發揮的精義」(170頁)！
（上）