台灣書家中，能傳承或私淑西村隸法風格，師法勻稱平直，疾行澀進，飛白出鋒，並加入己意之書法創作者，主要有福建南安陳蓁、日治時期竹塹鄭神寶、豐原鄭說劍等：

陳蓁，號髯僧，福建南安舉人，擅隸篆。清光緒渡台。

以台北市萬華龍山寺，正面有陳蓁隸書題壁刻石書跡「南國不遙落，秋桐葉轉深；如何彈指刻，便有去來今」，其隸書字體結構章法，不出西村左右。款曰：「辛酉(民國十年)仲冬月吉，魏清德撰句，陳蓁書隸，吳姓一同奉獻」。金門文化中心現收藏陳蓁隸書，有對聯墨跡一對「祥雲現大千世界；甘露開不二 門」贈志靜上人；另一幅隸書中堂「破曉鐘聲樓上頭，春風春雨不勝愁；良宵縱有千金值，肯為離人一刻留」。陳臻隸筆較西村方直剛硬，左右波磔飛白而出似西村，偶有雁尾短截而止，金石氣甚重，筆畫中可尋出西村隸書風格。

鄭神寶(一八八○︱一九四一)，字幼香，生於光緒六年，卒於日據昭和十六年。為竹塹鄭氏望族之後，父鄭如蘭，伯公鄭用錫。

鄭用錫生子三人，長子鄭如松、次子鄭如梁、三子鄭如材。鄭神寶之父鄭如蘭應為鄭用錫之侄，所以神寶要稱鄭用錫為伯公。民國十八年，台灣北部成立益精會，鄭神寶任會長時，曾主催全島書畫展，並集刊︽現代書畫大觀︾行世。神寶篆隸兼善，隸書仿西村先生法，如一幅甲戌(民國二十三)年書贈秋桂先生之隸書中堂，筆畫近西村，用筆稍嫌平板僵硬，多處露出楷筆痕跡，楷筆入隸，此風不佳，字跡粗細不勻，此隸書較西村弱甚；另一幅為癸酉(民國二十二年)中秋，篆於草草山房之篆書中堂，小篆篆筆挺秀，快慢有韻，濕燥有度，疏放爽朗，不失為一幅佳作。

蔡說劍，名梓舟，豐原街人，日治初徙台北，經商不善歸，吟詩習字，書法師西村，有出藍之妙。

蔡說劍筆墨，的確能掌握西村書風之雄強遒健，奇肆英挺之氣勢，筆畫線意健爽直暢，較西村有過之無不及，大有雷同，二人極為神似。蔡比較為渾重，但終究未如西村隸書豐富多采之筆調變化。

還有鹿港鄭鴻猷、日治時期彰化洪以倫、台中施壽柏、鹿港周定山、陳百川及台北吳如玉等，學漢隸諸碑，多少受西村之影響，偶亦涉及西村隸體之風。

鄭鴻猷，咸豐六年(一八五六)─民國九年，世居鹿港，字澄川。清光緒秀才，能書能畫，主考官評其書法為「字冠全台」。書兼篆、隸、草、楷四體，於清末民初執台灣書界之牛耳，為鹿港百年來最有成就之書家。

鄭鴻猷隸法有漢人意，書寫也以雁尾波磔之傳統隸書為主，橫平豎直汲取西村雄渾之氣勢與特質，本身對漢隸諸碑之體會，形成個人書風，所以能名重一時。

洪以倫，字由愷，彰化人。與吳德功、施梅樵等人創辦崇文社。

洪以倫隸書筆法近似蔡說劍，點化平直勻稱，結體端穩嚴謹，可看出西村書風對二人書學影響甚深。

施壽柏(一八九五︱一九六六)，別號杏垣，生於日治(光緒二十一年)。業裱褙，工書畫。

施壽柏隸書用筆較蔡說劍益加渾厚凝重，樸茂蒼勁，結體橫扁圓潤，偶有婉轉秀暢之筆意。左右波磔細出，飛白出鋒，類西村之筆而較秀氣。

周定山(一八九八︱一九七六)光緒二十四年生，民國六十四年卒。鹿港人，幼勤於書塾，家貧業木工，旋學藥肆，棄商就儒。民國十四年往漳州，任「漳州時報」編輯，歸台任「台中日報」編輯。篆刻、書畫均有造詣，著作甚多。

周定山隸筆線條自由流暢，豪放不拘，靈動秀逸。皆可窺見取法西村隸書流風之所及，貌雖近似，當然線條形質卻不及西村雄健率勁。

陳百川(一八九七︱一九八七)鹿港人，字浚源。畢業於台灣總督府台北醫學院，並留日深造，返鄉開設「百川診所」。善寫楷隸，所書匾額分佈全省。

陳百川隸書筆法高古，氣勢磅礡，筆跡近周定山，仿古體而創新意，波磔有漢碑規矩，內斂自持，雁尾飛動，筆墨較為圓潤。

吳如玉，字仙槎，台北人。生於清光緒初年，卒年不詳，善詩文，工書法。

吳玉仙隸法墨跡多樣變化，亦接近西村面貌，然部份地方用筆稍嫌尖細薄弱，末端與西村一樣，不作雁尾波挑但筆力柔疲，亦有截然而止雄健之方筆，每幅作品隨心情而不一。以隸法傳世，稍早於吳如玉之台灣書家，頓挫有鮮明之波挑用筆者，如鄭貽林、吳廷芳等。

鄭貽林，咸豐十年(一八六○)︱民國十四年。字登如，福建泉州人。光緒間秀才，廿二歲渡台設教，居鹿港，詩文書法俱佳。

鄭貽林隸書嚴謹工整，秀逸勻稱，韻致高雅，求書者甚眾，為台灣少數碑派書家之一，帶動台灣碑學風氣，晚年以詩、書、篆刻及花卉畫，平淡渡一生。

吳廷芳，生於同治十年(一八七一)，卒年不詳，字子香。鹿港出生，光緒中葉移居士林，擅長行書及篆隸。

吳廷芳結識於一八七○年至淡水傳教之馬偕博士，因感於熱誠而受洗入基督教，是一位隸體構字非常特殊之書家，其隸書波法短促，充滿顫筆、斷筆，野逸巧麗，亦富創意，筆法暢達躍動，較西村多一分趣味。

王席聘，光緒二年(一八七六)︱民國十八年，鹿港人，名玩。書法受教於鄭鴻猷，隸書受西村影響。

王席聘隸筆蒼厚雄健，筆畫截然而止無雁尾揚波，乙未割台，隱以書畫，開設「筆耕齋」名聞遐邇。其子梅庵、煥南、漢英、重五皆以書畫名於鄉里。王梅庵，名堯，生於明治三十五年(一九○二，光緒二十八年)，民國四十八年卒。家學淵源，隸書盡得其父家傳，經由鄭鴻猷而上溯呂世宜隸書書風之傳承。