金門四周環海，澳深灘淺，藻貝魚蝦豐富，最適宜發展漁業，但因濱海居民，在種田之餘，僅靠舊有的網罟漁具，技術保守，故漁獲量特別少，村莊的農民們只將漁業當作副業，耕耘種植的農活，才是他們生活的主流，常聽得俗話說：「檢柴ㄊㄤ燒火，討海ㄊㄤ配糜」（ㄊㄤ，閩南話），可見下海漁撈，只是要捉些佐餐（配粥）的海產而已，但在抗戰之前，有專職的外來人士抵達浯島捕撈，金門縣志有載：「蜑戶釣船常寄椗金門下巿港內，檣桅如織，夕陽簫鼓，漁火滿江，蔚為奇觀」可惜沒有記載另一批寄居在前水頭的漁民。
在抗戰以前及34年日本投降後，大陸石碼一帶的虎網（虎網，類似臺灣的定置網）漁民，每年的秋季之後，都會集結二三十對的漁船到前水頭外海，在金龜尾附近海面張網捕魚，因為這個緣故，前水頭的居民，也把這一帶的海灘，稱為「虎罾灣」，位於現在塔山電廠金龜尾往南的海岸，大隙的旁邊。由於附近有一大片的竹林，有一部分漁民就地取材搭建竹製帳篷，暫時居臨住在沙灘上，而且攜帶女眷孩童同住，不像蜑戶住於船舶。所捕的漁獲大部份由他們自己的船隻運銷廈門巿，一直住到夏季南風強時才回石碼內港捕魚，有如候鳥那樣，定時到虎罾灣棲息，簡稱虎網。由於內地的生活習慣、服飾穿戴都和本島不同，難免引起時大家的好奇心，從正月到踏青期間，島上居民、村落歸僑、島外來賓莫不爭先恐後到前水頭來，一則登茅山塔峰觀看風景，二則參觀虎網婆的海邊家庭生活，三則汲取將軍泉水泡茶，人潮絡繹於途。（附註：將軍泉為金門名泉，明末先賢盧若騰自留庵步行四華里汲水供泡茶用。胡璉將軍住前水頭甚至在太武山時均汲取此泉作為日常飲用。）
根據金門縣志統計，本縣抗戰前漁戶有大小漁船423艘，34年勝利，則僅存226艘。讓人想不透的是蜑戶和虎網長期駐紮在金門捕魚的狀況，已經行之有年，這些漁戶們難道沒有想在漁業技術上見賢思齊嗎？有的，前水頭就有這種「臨淵羨魚，不如退而結網」的人才，這些人就是最後一批用虎罾網捕魚的漁民。我們從居民的信仰，也可以看出前水頭的漁業很發達的證據，在金門各村落，通常一座廟奉祀的神明，除了中央的主神外，左右兩旁就是龍邊的註生娘娘和虎邊的福德正神了！而前水頭後界這座角頭廟則是以土地公和廠官爺作為陪祀神，廠官爺就是造船之神，沒有成群的漁民，眾多的船隻，廠官爺要保佑誰？可見在居民的眼中，造船捕魚比增加人口還重要。前水頭也不愧是漁業發達的村里，55年還有民眾請來夏墅（即下巿）師傅，在惠德宮的廟前廣場造船，56年完成，由外省籍鄭源福主持經營，雇用古崗船員四人捕鰣魚，卻在海上和其他漁船換取鯊魚，一隻鰣魚抵100斤鯊魚。（附註：鯊魚是一種很普通的魚肉，而鰣魚是餐廳高檔食材，加佐料用網紗油包裹清蒸，魚麟特別美味）。
小小的一個農村，是誰有這種經濟實力來經營虎網呢？原來是鄭天富、黃恒圖、蔡媽願、黃烏論四人共同出資整備，讓我先作一個簡單的背景介紹：其中鄭天富出資500美金，因為他的老弟在南洋開設輪船公司；黃恒圖則是殷實商人，他的夥計是後來統一食品金門總代理的許董；蔡媽願是蔡開勝的孫子，蔡開勝蔡開國兄弟洋樓則是前水頭木雕石雕最美麗的洋樓，經濟實力不容小覷；黃烏論則是剛從南洋回來的華僑，在南洋娶安溪籍妻子，奉母命帶錢返鄉蓋房子，口袋也不會太淺。由於虎罾垵的魚群是跟隨潮水而入的，他們總不能也在那兒捕魚吧，於是他們的虎罾網，選擇在滬仔頭海域布網開張，滬仔頭海域是從金鯨坑道到吳稚暉之間的海面，介於內海、外海之間，區域更廣闊，然而時間己經來到民國36年夏天了！
可惜新設置的虎罾網只歷經二年的美好時光，三十八年的漁季，已經有太多的部隊撒退到金門了，眾多的散兵游勇，來自大江南北，局勢混亂異常，讓老人家印象最深的一件事，也不知那一省的腔調把金門的門讀作梅（閩南語）的，聽說這兒地名金門，直覺以為的門是金做的，在木門上慢慢的敲了好一陣子，結果大失所望。四位股東集資購置了5艘船3張網，結果網被分割，當成草蓆睡覺。軍心不穩，思鄉的軍人半夜當逃兵，三艘船被當作偷渡回大陸的交通工具，僅剩的二艘船趕緊拉到北山墓口前面，鹼水草海域（現在的海巡安檢所前方）擱置，魚沒死網卻破得「寸草不留」，出海也不像承平時代那樣方便，最後把二艘船在放港仔尾（金水溪出海口）附近任其腐朽，前水頭虎罾網捕魚的時期也到此結束，僅留的遺跡，就是後來修繕蔡開勝、蔡開國護龍樓的時候，工人在樓上發現了一塊大帆布。
四人拆夥後，鄭天富、黃恒圖、蔡媽願三人還是留在金門，在此暫且按下不表，只談一談再回南洋的黃烏論。黃烏論本來住前水頭惠德宮旁，老家還有一棟舊房子，在南洋已經娶了安溪籍的髮妻，這一次回故鄉是奉了母親的命令，帶錢返鄉蓋房子，家鄉最親的宗親就數家父了，他們的烈祖父是同一人，祖父和父親在前水頭是著名的「大作穡」，民國32年的時候也蓋了一間一落二櫸頭的新房子，尤其在抗戰期間，確實要省吃儉用、吃苦當吃補才有辦法。黃烏論回鄉是帶了不少錢，到了廈門住宿，結果惑於溫柔鄉，娶了個風塵女子，後來生了個女兒。回前水頭後見到虎網商機無限？又投資了一筆錢，幾年以後，清點一下手頭餘款，房子也蓋不成了，只好將新蓋的我家拍幾張照片，寄回南洋交差，說是他蓋的新厝。我讀小學時，還看到一張「貴婦」的照片，家父說那個人就是烏論伯母，圓圓的臉龐，深邃的五官，裝扮貴氣，體態豐腴，在當年普遍營養不良的歲月，伯母一定是眾人心目中的美人了！難怪烏論伯父受困在這一關。從回故里要蓋房子，設置虎罾網捕魚，娶妻生女兒，折騰了好幾年，眼見抓不成魚，沒有固定收入，早晚坐吃山空，不如折返南洋大本營再作打算，離開數年，也不清楚老巢目前的狀況，時局也越來越亂，最後一家三口在古寧頭開戰的當天晚上，連夜潛返臺灣，再搭船隻回南洋，原來伯母原本是風塵女子，交遊廣闊，最重要的是懂得講國語，趁著兵荒馬亂之際，剛好是魚目混珠的最佳機會。其後輾轉得知，伯父的貿易事業又東山再起了，他是我們家族最後一個離開唐山的，歷經許多波折，終於定居馬來西亞，為黃家在海外存下另一族血脈！