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太極拳隨筆

發布日期:
作者: 洪鼎惠。
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2019年9月,筆者應北部某縣市文化局志工團的邀請,到該文化局教授太極拳;由於社會型態的改變,人們對於養生概念的提升,養生食品、養生運動等等與強身健體有關的養生產品,隨著大眾的需求因應而生,而太極拳的動作舒緩、姿態優美,能改善身體平衡力和增加穩定度,深受民眾的熱愛,並爭相學習、無論公園、運動場、隨處可以看見在練習太極拳的民眾,因此,第一次上課筆者都會習慣性的詢問學生,有沒有學習過任何派別的太極拳,以調整筆者個人的教學方式,高手在民間,也希望能從中認識學有所成的太極拳高手,能相互切磋、教學相長。
太極拳主要有五大門派,分別為楊氏太極拳和武氏太極拳兩大系統,另外,由楊氏演化的吳氏太極拳和由武氏演化的孫氏太極拳,以及後來改稱陳氏太極拳的陳家溝武術,有關各派太極拳之起源,有機會筆者再專著論述,分享週知。
在太極拳的教學上,筆者習慣第一堂課先從太極拳的基本功操練習起,再視學生的學習狀況,若皆是新生或是肢體動作不協調的狀況者居多,筆者會先從孫氏太極拳著手教學,主要是孫氏太極拳簡單易學,初學者容易上手,可以避免初學者有學習上的挫折,若是學員已有一定的基礎或肢體動作可以,筆者就會以楊家老架教學,畢竟這是一門動作難度比較高的套路,很容易因挫折而放棄學習,無怪乎楊氏太極拳第三代嫡孫澄甫先生要修潤先祖流傳下來的老架太極拳。
  在文化局的教學過程中,一天,一位學習某派簡易太極拳三十多年的學員,在中場休息的時候,她走到我面前,向我詢問了一些有關太極拳的問題,並坦言的說,她從未間斷過某簡易太極拳的練習,因此,原本拒絕報名參加這次課程,可是她直覺又對我的教學產生懷疑!想知道我到底在教些什麼?在轉念之下,加上對太極拳的熱愛,她終於還是報了名。她說自己一直想找一位太極拳老師再精進學習,並表明希望能私下跟我學習楊家老架太極拳……,在和她對話的過程中,了解了一些現在外面教授太極拳的種種迷失,她練拳很認真,每天早上堅持鍛練太極拳套路、熱身等功法兩小時,並回饋我一些習拳的心得,以及她前幾年大病一場,從鬼門關走了一遭回來……等等,她說站了三十幾年渾元樁……我問她:「妳練渾元樁這麼多年來,身體有什麼感覺或改變嗎?」她想了想說:「我也不知道?也沒有什麼感覺!」但她的老師們都要求她這樣子練習。
她從十九歲開始接觸太極拳,前後跟隨過四位太極拳老師學習,也曾經過太極拳的名師指點……,後來我請她把以前所學的太極拳全部放掉,也不要練渾元樁,直接蹲襠,從楊家老架的「寬馬步樁」開始練習起,就這樣,我重新改變了她的學習方式……。
她每天早上仍然堅持練功兩小時,學拳容易改拳難,雖然進步得很慢,但幾個月下來,她的腿力有了,單腳站立的穩定度增強了,精神也來了,整個人容光煥發,幾個月之後,她回到以前的團隊,每位老同學都發現她變了,打拳很有架勢,功架明顯的改變,體態、面貌也都變得年輕了;叉開話題,學拳變年輕似乎已經是筆者的教拳標誌,筆者的學生都有共同的經驗,常常被問:「你(妳)怎麼越來越年輕?」起初筆者的學生都認為是對方的客套話,並不在意,偶然在一次團練的休息中,大家才不約而同的說出自己的經歷,後來他們戲稱自己所學的太極拳為「逆齡太極拳」,哈哈……。言歸正傳,她也毫無保留的分享了她如何改變練習太極拳的方式,然而,對於玄虛、幻化的太極拳觀念仍根深蒂固的老同學們,依然相信「神氣活現」的太極拳,更不願去改變她們練習太極拳的方式。
筆者從小酷愛拳腳武術,從事武術、太極拳、氣功的研究、教學也有三十幾年,同時也是達摩醫療保健氣功傳人,對傳統武術、太極拳與氣功等傳統文化算是明心見性的覺悟者,關於太極拳與氣功之說由來已久,一時間很難去改變民眾對太極拳的夢幻想法,這部分如果沒有小心的處裡,很可能成為眾矢之的,筆者先就此打住,待機緣成熟再與讀者分享氣功與養生的議題。
話說回來,在跟我習拳半年之後,她在文化局志工園地第60期發表了一篇文章「我與太極拳之緣」,內文恐有老王賣瓜自賣自誇,自我廣告之嫌,筆者就不附上分享,我要說的是太極拳是一門科學的傳統武術,流傳至今大約一百七十年左右,孫氏太極拳第二代傳人,孫祿堂次子,孫存周先生常言:
練武別想什麼玄虛的,尤其別去想氣,初學拳者,把拳譜上說的氣,通通當作是重心就好,這樣你就會進步了。
太極武藝應是純淨而科學的,玄虛之說、怪力亂神,都有違學術的提升和推廣,《生命壯自然王子和》劉義勝(2018)提到,楊氏太極拳第五代傳人王子和先生遠矚及此,指出:
太極武藝今後發展的關鍵,在於「是否可以進入科學性的研究而科學化,與夫是否可以適應時代的社會而發展」。要想進入科學性的研究,及適應時代社會的發展,只有「學術化」、「普遍化」。不「學術化」,不能杜絕其庸俗化,庸俗化則其道不尊;不「普遍化」其道不廣,其道不廣則不免於江湖化。
筆者經常在臉書或社團群組裡看到許多太極拳愛好者對太極拳的迷失和誤導,其問題大多來自於《太極拳譜》一書,該拳譜為武氏太極拳第二代傳人李亦畬先生將個人及母舅武氏太極拳創始人武禹襄先生平日練拳之心得筆記以及行拳體悟之文稿,亦畬先生於1881年手書於《太極拳譜》之中,史稱「老三本」,這也是目前發現最早的太極拳理論文獻,受到許多太極拳愛好者的重視,並將這本《太極拳譜》奉為太極拳聖經,故凡太極拳者幾乎人手一冊。
  在這科技突飛猛進的社會型態,人們都希望快速學習,甚至成為武林高手,在學習太極拳的旅途上,期望從前人的智慧結晶中尋找快速學習方法,卻不知武學沒有捷徑,唯有一步一腳印,不斷從鍛練中體悟、修正、再體悟、再修正,周而復始的練習中成長,快速學習只會揠苗助長,於事無補,若能拋開這些文獻理論,老老實實的練拳,自然水到渠成。
前人的經驗理論固然可以參考,但不一定適用於每一個人,畢竟每一個人都是獨一無二的個體,骨骼、體型、悟性都不盡相同,沒有人可以模仿前人、名師或自己師長的功架和體悟,唯有循序漸進,自我要求,多練才會多體悟,才能擁有屬於自己的行拳特色,自然功到自成,達到自己的武學境界,與學者共勉……。

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