宋史地理志將天下分為二十六路，四京府(東京開封府、西京河南府、南京應天府、北京大名府)，各路轄府三十，二百五十四州，一千二百三十四縣。陳綱制置發運使所轄的範圍為兩浙路(原分為東西路，又復合為一)，淮南路(分淮南東路、淮南西路)，江南路(分江南東路、江南西路)，荊湖南路、荊湖北路，盡為富庶的漁米之鄉。如兩浙路的臨安府、紹興府、平江府、鎮江府、慶元府、瑞安府、建德府、嘉興府；淮南路的揚州府、壽春府、安慶府；江南路的江寧府、寧國府、隆興府；荊湖路的江寧府、德安府、常德府、寶慶府等都是人人嚮往的天堂福地。如非精明幹練，朝廷信任的賢臣，何能負此重任，肩膺繁劇，這位官居三品，身繫六路山澤財貨儲廩以輸中都，確保錢度不匱的制置發運使，竟是千年之前的浯邑俊彥，我們能不與有榮焉。

更使我們敬佩的是陳綱的尊翁陳元愷，我們遍尋無他的中舉紀錄，也無他的任何記載，而綱傳中他卻早已是絳縣令，而縣志人物志文舉表宋真宗大中祥符五年(西元一○一二)壬子科進士陳統的附註中說明陳統是綱之弟(兄弟中舉相隔二十年如果屬實，確實難能之事，惜尚無史料佐證)，同安志作邑令洪濟子，綱傳作龔丘令元愷子。這段不經意的記載，顯示元愷不但是絳縣令，也曾是龔丘令，而陳洪濟又是同安令，(亦無中舉紀錄)，在大宋開國之初，就至少有兩位先賢當過三地的縣令，這可是非常非常難得的成就，誰能說金門在朱子教化之前沒有文采文風或從政事蹟。

有過四、五十年代，負笈台灣升學深造的鄉親俊彥，每次登舟搭船的旅途勞頓，隻身在外的無依又艱辛的歲月與遭到生苦病痛的景況，恐怕仍記憶猶新，畢生難忘。因此，我們很難想像一千多年前陳元愷父子他們從吾鄉金門跋涉千里，交通工具不夠完備，不論行舟、步行，一定非常辛苦，說不定要三兩個月才能到達京城，人生地不熟加上風俗習慣差異，語言溝通不暢順，甚至水土不服，真是出外朝朝難，而能打出一片天，當上縣令，考上進士，拓展事業，那種「孤鳥插人群」的滋味與舉步維艱的窘景，何止是酸甜苦辣，五味雜陳所能形容於萬一。

絳縣是漢周勃封絳侯的封地，在山西省曲沃縣西南，屬河東路絳州管轄，計有正平、曲沃、大平、翼城、稷山、垣曲及絳等七縣，軍事上歸雄絳郡防禦。絳縣形勢重要，在縣中設有中山、花崖、華山三砦。按宋職官志「鎮砦官」：「諸鎮置，於管下人煙繁盛處設監官，管火禁或兼酒稅之事。砦(按砦，一為以木柵作山居之處，二為營壘，此砦應為木造營壘)置於險扼控禦之處，設砦官招收土軍閱習武藝以防盜賊。」陳元愷能被派到山西古晉地作絳縣令，絕非三言兩語交代得過去，亦不是「三下二步半」就可做得到的，必定經過幾番奮鬥歷練，陶冶考驗後才能一步一步向前行，一絲一寸往上爬，終能坐上縣衙正堂。(是否幸運地受到座師、名相、權臣獎掖提攜，手頭上確無任何資料)而金門離京千里遙，如何上京得官，必定有精采的過程，相信鄉親們都希望早日能發現這項記述，如果有人能在史料中有意、無意、直接、間接發現任何線索，提供大家共研、共享、共同盡力發掘真相，將是金門之幸，也定涉及同安、廈門、泉州等地的相關事蹟。

如果縣志文舉表陳統中舉的附註，陳元愷當過龔丘令，那又更令人興奮莫名。龔丘在何處，筆者見識有限，從地圖、從辭海、從行政區域表都找不到，最後在宋地理志總算找到了，原來屬於京西路襲慶府，歸魯郡泰寧軍節度，本為兗州，計有瑕丘、奉符、泗水、仙源、萊蕪、鄒及龔丘等七縣，龔丘為上等縣，絳為中等縣，陳元愷如曾任龔丘令，必在絳縣令之後，且龔丘離京城近，比絳縣富庶繁榮，條件優越多了，只有政績好的官員才能有上調的希望，這應當是合理的推斷，這位為八閩子弟爭光，八蠻之地非無人才的證明者，讓我們崇仰敬佩也應是合理的，而我們更合理地相信，在大宋開國之初，京城之中的浯邑先賢，應非僅有陳元愷一家而已。令人扼腕的是除此之外，別無留下蛛絲馬跡，供後人追索探究，還原真相。陳元愷絳縣，龔丘令之後的發展如何，是高昇？是致仕？是歸隱？是另有際遇？陳綱制置發運使之後又如何，他的子嗣又如何？應不至於到此為止。

任同安令的陳洪濟，也是一片空白，只是文舉表陳　 的附註說他是洪濟的六世孫，泉州府志又說是中舉相隔七十八年的陳良才之孫，不論親屬關係是何者為正確，至少證明陳家胤相近，世代蔓衍不絕，這是可以確定的。至於陳統是否陳綱之弟，陳棫與陳昌侯的父子關係為何已不重要。

陳綱中舉距西元八○三年牧馬侯陳淵浯洲闢土墾殖養牧為一百八十九年，陳元愷、陳洪濟也早已做了縣令，我們可以確信，金門先賢說不定早在唐代，或是五代十國，或是開宋之初就已經北上營生，進而供子弟入學就庠，先後得官，中舉，我們進而推定，當時在京者應非僅有陳氏一家，可能尚有其他姓氏結伴而來，只是史料闕如，令我們後進者望史興嘆。最可悲可憐的反而是緊抱著自朱子教化金門之後，金門才有文風、才有學術、才有教化、才有「海濱鄒魯」的美譽，實在太妄自菲薄，太無視於先賢千百年前即為閩地爭光，開銀同先河的事實了。令人感到不解的是究竟何因未能為後世留下一鱗半爪，明代的多少先賢的著作中，亦無可供作後世探尋的記述。走筆至此，已無數次擲筆苦嘆了！

筆者絕無否定朱子教化金門之功，更無意輕忽朱子教化金門之德，只是四十三年後陳 才登第，又隔二百九十四年張定再接棒，一路走來，似乎太長了。況且，一百六十一年之前，陳綱的先人們就已在仕途大展鴻猷了。祈望鄉親俊彥為金門尋珠挖寶！