綜觀鼎公所書寫的回憶錄，不只是他一人也不只是他那一代，他書寫的不只是歷史也不只是文學，他寫出來的，是百年中國這塊傷心地上許許多多無辜的「黔黎」之悲慘遭遇。當然，書中的許多資料，或許是五十年後的辛苦搜尋始克完備。只是，他執筆之時，目標對準的是「黔黎」，是真正的百姓，是無數下級官兵以自身血肉所書寫的出生入死，這樣的場景讀來令人既驚且慟；因而，讀其回憶錄，神經衰弱如我者都難以入眠……。
尤其這本《關山奪路》，寫其經歷的國共內戰，這一段時間大環境變化多，挑戰強，正進入青年時代，領受的能力也大，其感應也就相對的特別豐富。所以其初稿寫了三十多萬字，太厚了，存二十四萬字，仍然是三本之中篇幅最多的一本。一般人常說文學表人生，鼎公認為應該進一步說「文學表現精采的人生，人生充滿了枯燥、沉悶、單調，令人厭倦，不能做文學作品的素材」。甚麼叫「精采的人生」？他特別點出：就是「對照」、「危機」和「衝突」。茲謹就我們這年代較感新鮮的「對照」情況以及曾經親歷類似的 「危機」情境披露與讀者們分享：
第一是「對照」。作者說國共內戰有一段時間叫「拉鋸戰」，國軍忽然來了、又走了。共軍忽然走了、又來了，像走馬燈。在拉鋸的地區，一個村子有兩個村長，一個村長應付國軍，另個村長接待共軍。一個小學有兩套教材，國軍來了用這一套，共軍來了用那一套。一個鄉公所辦公室有兩張照片，一張蔣先生，一張毛先生，國軍來了掛這一張，共軍來了掛那一張。有些鄉鎮拉鋸拉得太快，拉得次數太頻繁，鄉長乾脆就做一個畫框，正反兩面兩幅人像，一邊毛先生，一邊蔣先生，掛在辦公室裡，隨時可以翻過來。這都是其定義的「對照」，洵乃古今奇觀，委實精采。
第二是「危機」。他說，解放軍攻天津的時候，他是國軍後勤單位派在當地的一個下級軍官，他們單位有十幾個人住在一家大樓的地下室裡。一九四九年一月十五日早晨，解放軍攻進天津市，他們躺在地下室裡，不敢亂說亂動，只聽見梯口有人喊「出來！出來！交槍不殺！」接著咚咚咚一個手榴彈從階梯上滾下來。當時因為他們躺在地板上睡成一排，其位置又最接近出口，以致手榴彈碰到他的大腿停住的一剎那，他全身僵硬麻木，一時不能思想。這時他只能本能的一手握住手榴彈，霎時的感覺是手臂像燒透了的一根鐵，通紅，手榴彈有點軟。叨天之幸，這顆手榴彈竟冷冷的停在那兒沒有任何變化。說到「那時共軍用土法製造手榴彈，平均每四顆中有一顆啞火，我們有百分之二十五的機會，大概我們中間有個人福大命大，我們都沾了他的光」。這就是其定義的「危機」，他強調這很精采。還特別說明：「如果手榴彈爆炸了，就不精采了，如果沒有這顆手榴彈，也不夠精采，叨天之幸，有手榴彈，沒爆炸，精采！」——嗨！這情境怎麼有似曾相識的感覺？不就是「小兵仔」俺四十六年前（18齡）4人奉命圍捕攜械逃亡之殺人犯（逃兵），其躲藏屋內負隅頑抗，不是也丟出一顆美造的MK2手榴彈結果未爆，差些讓我們4人粉身碎骨嗎？是不是有異曲同工之妙？—我想當年以六十齡老人所寫之追憶文《打開塵封的黑盒子》能夠渥蒙金門日報青睞惠予連載刊登於2014/4/20─21之浯江副刊上，不正說明了一切嗎？
在《關山奪路》這本書裡，作者的對照、危機、衝突各自延長，互相糾纏，滾動前進。他引楊萬里的一首詩來闡釋：「萬山不許一溪奔」，結果是「堂堂溪水出前村」。還引其家鄉有句俗話說到：「水要走路，山擋不住。」並將一首曾經聽過的歌：「左邊一座山，右邊一座山，一條河流過兩座山中間。左邊碰壁彎一彎，右邊碰壁彎一彎，不到黃河心不甘。」來比喻是國共兩座大山，自比為一條小河，關山奪路、曲曲折折走出來，這就是精采的人生。
鼎公曰：「中國人看國共內戰，這裡那裡都有意見領袖，這本書那本書都有不同的說法。我寫第一冊回憶錄《昨天的雲》盡量避免議論，維持一個混沌未鑿的少年。寫第二本《怒目少年》，我忍不住了，我用幾十年後的眼睛分析四十多年以前的世界。現在這本《關山奪路》，我又希望和以前兩本不同，我的興趣是敘述事實，由讀者自己產生意見，如果讀者們見仁見智，如果讀者們橫看成嶺、側看成峰，我也很高興」。爰此，「小兵仔」俺拜讀再三、感觸良深掩卷嘆息之餘，不揣鄙陋—願作野人獻曝之舉，樂為續貂之言如上述。感慨系之，不盡所言。（下）