幽雅處子

歐厝這多年前曾造訪的舊地，日後每回經過卻總與她擦身而過，因為這有村莊如處子般，顯得幽靜而隱密，隱藏於濃蔽綠叢中，讓路過的人們忘了她，今日要再次實地與她香肌接觸，心中憶想著舊地風貌是否依然：：：

崎嶇不安的路程

由外子燈煌駕車，二人由沙美方向出發，一路驅車來到歐厝村郊；這頭是泗湖與歐厝聯繫的村路，由於道路正在拓寬，還有正在施工中的工程車擋道，車輛無法再前進，只好繞道另一頭由小西門方向與歐厝聯繫的村路的道路入村，這一路路面因施工早已開挖原本舖面，沙土飛揚、崎嶇不平、眼前土路見不到端點，周邊雜亂無章，有如進入未開發境地，一向就害怕行駛道間的心惴惴不安：：：與夫婿共同參加栗喉蜂虎飛翔「金城鎮社區規劃師培訓」已二月餘，學員們隨課程進行，不時自我學習、成長、提昇動力，但自覺的「痛苦指數」也因周遭環境的變化產生、提昇。　　

　輸人嘸輸陣

週六由張明純講師指導協助學員操練計劃書；就此臨時倉促組成九人小組，本組與其餘五組早組成小組有規劃書寫的目標相比，想在短短二小時要做出一份計劃書，顯然小組默契是有待商榷，但本組九位組員個個都有充沛榮譽心，初步決定以環境保護為討論方向，探討島上環境問題，洽巧人稱三叔公的李尚仁老同學拋出他在「牽手」娘家││位於歐厝有「一攤雞寮」；嘿！「輸人嘸輸陣」本組終得以「三叔公ㄟ家寮仔」上台報告草擬規劃書的成果；雖然本組的草擬規劃書屬臨時動議，並不想真做成功課，但課後小組學員仍認真研討心得，頗為「三叔公ㄟ家寮仔」感興趣，似乎應來趟實地探勘之旅，為草擬規劃書做結論、順勢與組員開個聯誼會來培養默契與共識，於是相約週日中午十二點「三叔公ㄟ家寮仔」集合囉！

雞飛狗跳人也叫

由於繞道原因，扺達「三叔公ㄟ雞寮仔」時，三叔公已先帶著秀嬌夫婦、林斌夫婦、維真學員及他們的孩子們，進入在他用廢棄木片棧板所圍設的雞寮場內嬉耍。村狗望見生人卻步卻又搖尾吠叫不已；三叔公來迎接我們時，訴說道路施工「已經漿久、出入嘸便、都希望工程快好」，我抬頭望望天，正是正午時分「日頭赤炎炎」！

哇！場內一千隻的純種黑羽土雞、五十頭以上黑毛土羊、又有珠雞、綠頭鴨：：：、還有三隻才出生隔日的小羔羊混養在一起，雞寮儼然像所小小可愛教學動物園區，學員的孩子們高興得紛紛用一雙雙小手，挖取一把把三叔公事先準備好的飼料餵雞、羊，由於雞鴨羊平時會認主人，有著十多人進入雞寮，隨著孩子們的追逐，一見生人小動物紛紛咕咯咕咯啼叫、四處奔避，見狀大小人人笑逐顏開，混和著村狗兒中聲熱鬧興奮。唉！但是自己從小對小動物一身毛毛就是過敏，也從不敢吃雞鴨羊，身體實在是無福消受，才數分鐘便哈啾不停，只好先行步出雞寮圈場，先進到緊鄰雞寮的三叔公「牽手」娘家一落四櫸頭古厝休憩。

隨後學員也召喚著孩子們洗淨雙手，共同享受秀嬌一家人共同製作的麵疙瘩湯、林斌夫婦提供的燻鴨、滷味及飲料；既稱要環保，學員們都自備了餐具，由於我們夫妻先行用過餐才赴會，沒想帶餐具，還好林斌多備可借用，不然就沒口福啦！村狗兒聞香也來湊熱鬧，頻頻搖擺尾巴乞憐，小朋友們紛紛丟些小肉骨餵食；「深井」陽光正炎，三叔公早得知學員們要來雞寮參觀，在「虎邊」櫸頭櫥藏間以一只四角鐵桶裝入沙子，利用簡易瓦斯爐烘烤了「一叮」的芋仔蕃薯，說是要在午后請大家當點心，整棟是傳統閩式建築以花崗石砌牆面，又開小窗，又座落在村莊「下社」最南方角落，三叔公在烤桶裡面放了些蒜頭要增添香味，可這南風一吹來，蒜味嗆鼻得很，害我急喚三叔公查看是否瓦斯漏氣？坐在「長椅寮仔」用餐的眾人都覺得好笑。吃飽喝足，才剛收拾好「四方型辦桌」桌面殘餘，由於三點秀嬌及維真的小孩都要學琴，便由秀嬌老公載離；此時慧玲領著張明純老師及其朋友三人也來到，頓時使現場更顯熱鬧，沒來參與聯誼組員真是「不采啦！」。

尋覓幽境

學員們開始在「三叔公ㄟ家寮仔」四周的環境邊探勘，我與夫婿沿巷弄間尋幽探勝般先走訪「上社」，「勃海山莊」(前身為「愛華國小」)、順天商店依然存在，但「勃海山莊」早已荒置不用，那是多年以前見歐陽氏宗族群的『公業』，愛華國小併廢後出租予商界做為旅館，但並沒有因此為歐厝社區帶來繁榮，這金門國家公園區所屬的小村落，大多數為閩南型態古厝，是相當完整的自然聚落、建築文化資產豐富，金門國家公園有關單位也曾對歐厝村內做了一番規劃，幾棟閩南型態古厝維修整建，巷弄舖設路磚，指領著觀光客能在歐厝能佇留、能對歐厝社區有所助益，但顯然成效不是如此。印象中初次造訪歐厝村時，愛華國小尚未被闢改為「勃海山莊」，小路綠意盎然，一路摘取小小野蕃茄，那時剛生完小兒，我仍像小女孩般興奮指著路徑旁的野葩樂，今眼見所及大樹已不見蹤影、四周雜草叢生、都被灌木群所佔據。站在「勃海山莊」環看歐厝村落東南面臨海，東北面倚偎著金陽山，村落建築多為靠山面海。這午後裡，上社的歐陽氏宗祠屋瓦反射著陽光，緊湊著的二落大厝群「厝頂馬背」正飛停著一群白頭翁，防禦外來侵襲的盜匪，棟間所築的隘門裝飾的櫺格有些已破損，界定共用的「門口埕」，沒見著以往的三姑六婆聚著在東家長西家短、也聽不到孩童嬉戲，大部分仍維持傳統閩南式建築，部分壁面原拼貼著吉祥圖案，些許經整修後不似早年雅致，以磁磚修飾的「門面」也少了古時獨特風貌；巷道在中央將村落分隔成上、下社。

慢步返回下社，這些在清道光年間就存在四排一落四櫸頭建築群，那早時按房份以「梳仔型」慢慢發展「起厝」每間都是「房柱」血緣關係；花崗石砌牆面並沒有因時光變色，窗小到見不著院內神秘模樣，畢竟有年代了，幾間厝屋瓦悄悄的讓蔓藤在破縫中蓬勃發展；回憶舊旅映像；原本流轉在巷弄間時而土路、時而石片砌道、長著些許嫩綠小草，感覺幽幽深隧，驚訝著古厝棟棟是充滿古樸、靜雅，偶然會在轉角時總要繞棵是啥樹的；如今村落卻似可一眼望穿，連棵龍眼綠蔭都沒踫著，不知幾曾何時整個村內巷弄間的地面都被舖設現代感十足、有些死板、有點生硬的紅、綠地磚塊，我這外來客身處其間，只感覺到它與環境有些不對頭！入村口一塊零星綠地也架設現代木製涼亭，似乎缺乏管理，漆、木料都已斑駁，心想居民是否有所評議、感慨？但如此一般的設施也已在島上各處漫設著；而這般鄉村整建時不適當的外來新設施的景象，當初規劃設計者是否也覺得破壞了原本自然美麗的家園！一、二棟新式建築物似乎訴說著時光流逝，有些事無力挽回，『五顯廟』廟埕尚稱完整，與外子同坐在廟前的池塘矮圍牆上，正用相機「捕風捉影」的秀嬌為我們夫妻倆見證「到此一遊」觸目所及，池塘和農渠溪流已淤塞不見流水，竟是雜草叢生；眼光凝視那保護鄉里的『五顯廟』現在看來也顯得寂寞；遠處那群白頭翁不知是否也感染到「今非昔比」般正吱吱喳喳個不停。

芋仔蕃薯五四三

那斜陽照入古厝神祖廳內，讓在初春學員感染到一股春陽溫暖暖氣息，都卸下外衣，此時走到「深井」時還是可以感受早春的寒意，應證了花崗石砌古厝真是冬暖夏涼，隨著陽光學員將「椅寮仔」在廳內左移右挪，邊討論模擬的計劃案是否具可行性；一邊剝著熱呼呼的果皮，大家滿手滿嘴都是摻合著沙味芋仔蕃薯，有些相當美味、少數幾顆芋仔蕃薯則因「臭嗅」不能吃；秀嬌及維真剝了些蒜瓣配著合食直呼好吃！

談及歐厝的村里周圍原本可能是農田綠地的又多已荒耕、老人們也無力打理、雜草叢生成為荒郊野外；尤其是『五顯廟』廟前的池塘及農渠不但不見流水，或許是毀圮了、也尋覓不見早年可能存在護著水源的「水尾塔」！外子問著真正住古寧頭南山的三叔公也不熟知是否有「水尾塔」存在，但似乎有「水尾塔」存在過；面對歐厝社區閒置沒能規劃利用的聚落環境如此荒廢著，甚是令學員們感到可惜了；可惜我們這些只是外來者，同聲感慨著歐厝社區是如此祥和、可改造的美麗鄉里、適合人類居住的好家園，歐厝村人在那裡？但這也是全金門島上各處傳統聚落的人口外流現象；只能感慨為何就無法就地謀生？

陽光步移照到神明桌腳，顯然因得有人清理厝內，三叔公他牽手的娘家傳統制式「老祖宗」牌位框線乾淨得映著金光，字彫示著是明清年代的，會重視血緣濃情的情感是不分男與女的，三叔公他牽手正顯樸實珍貴的傳統文化資產；歐厝聚落多由單姓血親所形成、建有宗祠以祀奉先人，而歐厝聚落以歐陽氏為主，以「老祖宗」宗祠為中心的形成同姓宗族聚落，宗族群聚力、慎終追遠、不忘根本觀念相當深厚。探看歐厝聚落的規模加上四周水源不乏，可猜想早時村民的勞動能力、耕作規模是相當有利的，但歐厝聚落也似時光隧道般正在逐漸改變形貌、地貌中；現今歐厝聚落缺乏可供謀生發展條件的工作，村內具有工作能力的年輕一輩，礙於謀生大多往外鄉發展，平常實際住的只有近三十左右位年紀較長的村民，和一、二戶中生代；其餘村民往往只有在村內廟會、宗祠祭祀時或假期休閒探視長輩之餘才會往返歐厝打理老宅，所以整個村莊顯得寂靜少有人跡，閒置的古厝比比皆是。

(上)