王鍾秀，道光甲申4年12月10日酉時生，光緒丁丑3年10月5日戌時卒（西元1824年-1877年），享壽54歲。原籍金門，名啟浯、字炳璋、號披源、官章鍾秀、諡章秀（日據台戶籍登載）。
鍾秀公自幼秉持庭訓，才識敏練，為當道所知，歷承提軍施公、林公，鎮軍薛公延佐戎幕。道光三十年以儒生之資，得任提軍施得高幕僚，書有「重建武廟」捐題碑記（現存金門內武廟）。咸豐年間來台寄籍，期間隨鎮軍林向榮（字龍江）掌內幕，咸豐十一年，以官章鍾秀之名再書「殉難義塚碑記」，內文記載當時功名已進升同知銜（五品）。
同治元年，鎮軍林向榮（字龍江）討伐民亂戴潮春（字萬生），身陷斗六城，九月間城破軍潰，林鎮殉職，鍾秀公與舉人王獻瑤等數人皆被執，鍾秀公為偽丞相莊天賜所救，後從間道脫回牛罵頭（即今之清水），從泉人（即蔡源順）以拒賊。同治二年八月，左宗棠疏言，調派提軍林文察（字密卿）赴台剿匪，以而延攬內幕，轉敗為功，事平論功，獎五品頂戴，賞戴藍翎。自此遷居彰化，同治四年家變失子（名祖傳）、喪偶，續有彰化城李氏也好（金娘）。（其堂設有「王氏家廟」，廟堂懸有「恩魁」匾、同僚王世清之「狀元及第」匾、舉人王獻瑤之「文魁」匾及五世祖妣翁氏蕊娘「節孝旌表」牌匾。）鍾秀公於光緒3年（戶籍載明治11年），一命嗚呼。
鍾秀公辭世後，尚有僕役、豐厚家產，孤子王三（原名祖榮）亦能接受良好之教育，然其舉止柔和、性格溫吞，其母不忍參加科考，遂罷求功名。及其長也，與埤源頭謝氏金鳳結婚，日子堪稱安逸。不料甲午戰敗，台灣割讓、日人來台，抗日死傷慘烈，乙未（1895年8月）八卦山之役尤烈。鄰友來言：日本番人來台，恐將對官宦子弟不利；王三為反日求生，迫走他處，開始四處避逃，與家人分居，隱沒淡出。生長男番木、次男番水，乃因走避日本番人，史載比比皆是，當時台語土話稱「走番仔反」，其子命名皆取一「番」字，寄寓於此。後遂漸散家財，為保先禰鍾秀及祖宗功德，將王氏家廟以王三之名設規立堂，取名祭祀公業王三規堂，另引據「大槐宮」典故，比喻富貴權勢的虛幻無常，將公業嘗田產業號名祭祀公業王三槐堂，另有先禰鍾秀邀集宗親同僚狀元王世清（直隸南和人）、舉人王獻瑤（嘉邑鹽水港保鹽水港竹仔街王恕記，今台南市鹽水區朝琴路）、疑似彰化宗親後世王友芬（彰化市中正路）之祖考騰雲妻侯氏欽褒節孝派系……等，共組之祭祀公業王公會祀產，初期以王卿淇為管理人，後改王茂盛為管理人，流傳後世。
王鍾秀先祖原籍北直（北京），並推溯自江蘇太倉王氏分支，祖祠楹聯：「炎宋初興聯登五百餘進士，皇明啟運裁入四十八翰林」，因以為世序，有別於「開閩第一」系統，金門王氏族譜為起雲公裔派譜系。
康熙甲子23年（1684年）10月下旬，康熙帝第一次南巡，相傳起雲公十八農夫同救康熙聖駕功勳，賜襲總兵入京（疑似駐滄州），轉而入閩來金開基。傳至五世祖考儒士諱克津（珍）字國彩髮妻，半山人（另說後浦）翁順女翁氏諱蕊娘，生於乾隆戊辰13年7月27日辰時，逝於嘉慶庚辰25年9月10日未時。乾隆35年，時年23歲結婚，迨乾隆38年夫故，氏時年26歲，矢志撫三歲孤諱媽愿（字嘉陞）成立，婚配李氏諱姜娘，傳子諱文溪（字三錫號騰波諡誠敬），又早卒，嗚呼！婆媳、祖孫相依，辛苦貧困，遂復撫育四歲孫三錫成立，守節48年，及至後世曾孫三錫長子鍾秀，軍功五品藍翎頂戴。同治七年，舉人林豪、生員洪作舟等具報請旌，由寄籍侯官縣（倉後舖）請准建旌表總坊提名（設位節孝祠），福建布政使司轉飭金門縣承本籍知照，並得自旌表建坊，節孝聯文：「守四十八年冰霜貞節，撫六七兩世孤苦零丁」。
鍾秀公為慎終追遠表孝思，得取功名後，遂著即考世系、訪查史冊，亦託友人鄭紀南（字蘭汀）繙閱泉州郡志協詢，查考先祖起雲公功績；咸豐丙辰六年蒲月，經考核、推論為江蘇省太倉州分駐直隸省滄州來金，非開閩第一審知公苗裔。太倉王氏明初子孫昭穆即以祖祠楹聯：炎宋初興聯登五百餘進士，皇明啟運裁入四十八翰林，擬定昭穆序，以三十年為一代，遠接太倉祖祠楹聯編字，推測一世祖為聯文第七之「五」字為序，其後二世及後數世，即以此「五」字之下十餘字蟬聯遞序，並推及後世子孫，庶葛藟繁生，枝葉相接，不敢淆紊！倘後世以此聯文序盡了，可再行編句增序。曰：此系承先制且為後人因源竟委、接續宗枝起見，故不得已而上序祖宗，非敢故蹈不為父作諡之戒也，是為序。昆仲合撰家譜，光宗耀祖。
在臺後隨鎮軍林向榮（字龍江），於咸豐十一年書善化百二甲「殉難義塚碑記」，碑文載誌張丙事件，蔡長青一軍等先烈，初由把總李瑞麟，購地掩諸暴露，後有爵帥王得祿同溫兆鳳等，倡捐廉俸，築為義塚，又置曾文胡厝寮義田，交安平協收貯，春、秋二祭。間因原義塚被溪水沖毀，吳朝良捐貲移築高阜，在曾文溪內，後又崩陷。適林龍江經此目擊，恐其決損，募以抄封曾文百二甲園業為穴所。全台南北、澎湖水陸兵弁捐資移築，再置義田。林公促其記事，勒石陰所，并詳紀移建規條及捐貲芳名，以昭不朽。文刻五品同知銜王鍾秀捐銀八元，並記載「百二甲曾文忠魂義塚」坐向、長寬、面積，增購義田。署名王鍾秀書丹，後遂以官章行於世，見諸史冊。
然於同治元年，鎮軍林帥罔顧帷幕參議，恣意入城駐守，策略失算，全軍身陷斗六城，如鱉入甕，受困糧匱，煮鞋烹馬，九月間城破軍潰，無限哀戚，鍾秀公自城牆壁洞逃出與同僚舉人王獻瑤等數人皆被執，為偽丞相莊天賜所救，後脫回牛罵頭（即今清水），從泉人以拒賊。據歷代口傳（十一世煙山口述），逆賊隨後追殺，抄捷徑至蔡源順家（清水大戶）躲避穀堆中，經蔡先生情義相助，先智勇辭退亂民而獲救，再搭其商船回京聲援，後結為親家。
同治二年八月，左宗棠疏言，調派提軍林文察（副將王世清）赴台剿匪，以而延攬內幕，悉心籌畫，所向皆捷，轉敗為功，事平論功，由軍功加封五品同知銜，獎五品頂戴，賞戴藍翎。
時局暫告太平，遂遷居彰化市，大難不死而後福，正值慶功昇平之際，卻突遭家變而喪子（祖傳）、其母洪氏玉璽（鍾秀原配），不忍愛子猝死，乃鬱抑自戕而亡（葬於八卦山），於同治四年八月三日喪，繼有婢從主殉（或女從母殉），五日三死（十世祖妣梨弟口述），嗚呼哀哉，極度崩潰，落寞寡歡，不思公務，並一度想出家為僧，經主官夫人媒介，覓得彰化城內李氏也好（金娘），遂續聘之。其父誠敬公生平清白傳家，非分之財一毫不苟，恐以司職一兵兩餉，貽累為患，同治八年十一月臨終囑託三弟森田知照四弟鍾祿能習父職，宜陳明上憲，力辭為是！嫡長披源司馬當時已佐銅山陳恭戎內幕，匍匐旋里，遂述先禰遺志，上書夏協軍，以勉先人守分奉公、家風克紹之志，府君因鍾秀公同知銜而例贈五品。隔年六月，生母相繼而亡……。
長子祖傳猝逝，立有嗣子祖繼（亡佚），而後再出祖述（亡佚），終僅存一子，乃九世祖祖榮（名三）傳世。老來得子，得以重建家業，當可補償家變之憾。並倡捐修築彰化城東門外（即今縣議會前中山路旁）南北溝（十一世鏡湖口述）。
鍾秀公前因身陷斗六城得逃脫，抄捷徑至蔡源順家（清水大戶）獲救，連戰公子連勝文夫人蔡依珊，即出自本家族。後事平論功，為報救命之恩，時值當家蔡時超先生病重，乃將愛女婚配其子，試圖沖喜，於光緒年間，家傳為親家（蔡源順家族）因水權與人結怨之事調停，後於飲宴中誤食毒膳，一命嗚呼。
　 近年訪查，經查訪由蔡家後代口述得知，當年抓獲海盜，就送到彰化給親家（師爺）法辦。令人莞爾！