「盧太太，聽說妳走入天主教，有一段傳奇？」
　　「是的，我娘家和婆家都是傳統的民間信仰，家中供奉佛祖、地藏王……等。話說，民國64年（1975年），我在天主教的宏仁診所生老三，產後5、6天回家坐月子，不意竟得憂鬱症，吃不下、睡不著，精神恍恍惚惚，甚至不會煮飯，不會照顧孩子。其間，家中老三因乏人照顧，走失至警察局，最後，只好忍痛送給親友收養。
　　恍惚一整年，怕出門，怕見人，怕吃魚、肉，全身無力。修女三不五時會來看望我，我跟先生表示：「既然我已不會煮、不會拜，乾脆去信天主。」後來，頻頻作夢，夢中聖母示現，指引我一條前行路，一彎二轉，一涼亭，要我把亭中的一盆玫瑰花移進屋內。
　　沒有和任何人商量，包括家人，我決志尋找天主。第一次到教堂，無人，徐國禎神父告訴我：「星期天才有彌撒。」還記得那是11月初5，星期天，我終於進入教堂聽了彌撒。當晚，一夜好眠。連續參加4、5次主日彌撒後，奇蹟似地，心頭的煩悶竟獲得釋放，整顆心得到寄託、安頓。不久，在先生的同意下，當年，我受了洗！
　　先生先把家中的佛像清理乾淨，神父再為我擺上十字架、香爐、掛對聯。從此，我在家中早晚一炷香，拜天主、拜祖先、祈禱。民國68年（1979年），我們家遷臺北三重，我把十字架、香爐也帶到臺北，並依照神父的指引，到大同北路的天主堂，繼續維持周日上教堂的作息。」
　　「盧太太1975年受洗，信仰長路接近50年，處身於民間信仰濃厚的金門鄉親社會，其間，曾徘徊猶豫過嗎？」
　　「沒有。」
　　「那麼說說妳和神父們的機緣吧！」
　　「神父們都是很好的人，自奉節儉，樂於助人。在金門，我由范普厚主教、徐國禎神父領洗，遷臺後，也與他們保持聯繫。我曾到淡水八里拜訪過范主教，帶著一群孩子，一路吵吵鬧鬧，范主教還安慰我，健康的孩子才會吵鬧。徐神父年老退休於輔仁大學，我也帶孩子去看望過他，參加他的殯葬彌撒。
　　至於三重的神父，印象最深刻的是張正發神父，他也是位節儉的好神父，曾經以一個饅頭過了一個年。聖誕節前後，我們會宴請親友、神父來家裡吃飯。」
　　「盧太太長年虔誠事主，帶給家庭的影響如何？」
　　「我長年敬拜天主、信賴天主，不求富貴，只求兒孫健康平安。除了周日彌撒的奉獻，每年聖誕前夕，我還會奉獻一台彌撒，感謝天主一年的保祐。
　　我4個孩子也都在金門受洗為教友，老大盧志明尢其虔誠，也是長年維持上教堂的習慣，他熱心教會奉獻，並承擔教會的電腦工作，曾在三重教會當過一年的會長。母子同事天主，我感覺很平安、很喜樂！」
　　「盧太太，由金門到臺北，妳和教友的互動有不同嗎？」
　　「都很好！不論金門、臺北，都有一些很好、很熱心的教友。只是我在金門的期間較短，和教友的互動不多，僅熟識幾位老教友，如李太太、Lisy……。反倒是在三重，透過『家庭祈禱』活動，和教友間的往來較多。我們在教堂娶媳婦，也全靠教友熱心幫忙。尢其是好姐妹鄭雅雲，她不但幫我們作媒婆，1996年還和我結伴到羅馬朝聖14天。」
　　「看得出來，盧太太的個性相當隨和，能隨遇而安。那麼，妳和非教友的相處，尢其是金門鄉親，會因宗教信仰不同而生阻礙嗎？」
　　「也不會，大家彼此尊重。因為個性羞澀，我自己雖虔誠事主，卻不敢隨便開口邀親友上教堂，所以四、五十年來，沒有帶引過任何人入教。」
　　「除了聖母入夢指引入教堂的傳奇，盧太太還有其它的宗教感應嗎？」
　　「還記得赴臺初期，我們家族合作建築事業，妯娌們要共同負責工地每月的拜拜。有一次，我已準備好魚、肉、雞三牲，夜裡卻突然作夢，夢到白衣飄然的聖母，指示我只要拜天主、聖母，不必再殺雞殺魚。從此，對工地拜拜，我只出錢，不再處理供品等事。」
　　事奉天主四、五十年如一日，我們在盧太太楊敏悅姐妹安詳的臉上，看到平安、看到喜樂，也看到她專一事主後一家的平順和樂！