火燒宮：是前水頭村中有一間宮，古代被一場離奇的大火燒毀，再重建完成後始得此別名，該宮的正名叫做「靈濟宮」，屬於前水頭頂界、中界、下界等三界居民所共有，此宮計有三個簡稱的別名，一曰「下宮」、二曰「前宮」、三曰「火燒宮」，謹將三個別名的由來，分述如次：

稱曰「下宮」：是因頂界自己擁有一小間角頭的「頂宮」，且頂界的地勢最高，而下界靈濟宮的地勢最低，所以頂、中、下三界的居民，便把此兩宮分別稱「頂宮」和「下宮」。

稱曰「前宮」：緣前水頭村莊原本分為頂、中、下、後四個界的大角落，而後界獨自一界即擁有「惠德宮」，因後界的地點在村莊的後面，下界即在村莊的前面，因此全村民眾，把靈濟宮稱曰「前宮」，惠德宮稱曰「後宮」，此前、後二宮的名聲，在金門島上可謂很顯著，因為每年的正月十五日後宮、正月十六日前宮，設醮酬神與遊境巡安，和島上各宮廟相同，然當天晚上，舉行一種全島獨一無二的踏火活動(跳火堆)，時常引來島上居民，蒞村觀賞踏火(跳火堆)在金門島上，僅前水頭有此踏火活動而已，惜自民國三十八年國軍進駐金門，禁止火光外洩而停止此活動，解嚴後又因村中人力老化，致乏力恢復續辦，對金門提倡發展觀光事業，誠是一大損失也。

至於稱曰「火燒宮」的故事，則必須從為何引來火災的村民職業談起，緣前水頭的居民，在清代道光年間之前，百分之六十以上是靠捕魚維生，因為東西毗連金門城、北面毗連賢厝、後豐港，距離甚近，西、南面又是臨海，農地甚為狹少，南面的海叫做外海，是牽罟捕魚，西面的海叫做內海，是以竹筏、舢舨釣魚者，算是討小海渡生而已，這場火災就是由漁業引起的。

素聞吾國沿海漁村，部份定有每隔數年必須舉行送王一次的習慣，自古傳說：前水頭的外海，有王船靠近，欲向漁民們勒索餽贈物品，時適靈濟宮的蘇王爺正神回宮視事，獲知此事，便自動向王船交涉，以本村莊乃討小海者，收入微薄，維生困難，乏力贈送等與王船方面理論，王船方面，得不到好處，臨走之前放出狠話，說在一個月之內，定回來燒毀您的宮，蘇王爺回村立即透過乩童出壇吩咐鄉老，令在這一個月之內，須要派民眾，輪值巡守鄉里，注意宮廟火燭，鄉老們便把頂、中、下三界的壯丁，編隊編班，輪流值日值夜，嚴謹巡守，如此一個月的期間已屆滿，就在最後一天晚上亥子相交時刻，突然來了一隻老鼠，把燈火上面原已點燒的燈心連火咬走，爬上中樑，立即起火，且來了一陣陰風，助長火勢，時適王爺正神不在宮內，只顧爐的神童而已，巡守的壯丁，目睹著火的情景，十分害怕，立即大喊救火，無奈火勢奇速，不到半個時辰，已將一間雙落的宮，全部燒毀，後重建只建一落而已，因此又得了火燒宮的別名。