「子著剖腹生，爐著用錢買」─「剖肚生」並非真的要剖腹生產，而是指親生子女，因為骨肉之情，出至天性，真心實意，全然流露，故而有人說：「千萬買無親生子」。而香爐也是要花錢去買，才能得到真正的庇佑，至於借來或贈送的香爐，也許就不靈驗。

「飼子無論飯，飼父母在數頓」─父母養兒育女，可說傾注心血，不捨晝夜，而且「望子成龍，望女成鳳」，從不論計付出多少，更無人去記帳算錢，然而一旦父母年老體衰，交由子女輪流奉養，則昔日養育之恩，早已拋向九霄，而是在倒數饅頭，恨不得早點推給他家，父母推燥居溼，勞碌一生，晚年竟是如此淒涼，全無尊嚴，真是情何以堪！

「親子親兒，不值口袋三百錢」─養兒防老，似乎遭到質疑，即使親生兒子，也不可靠，伸手向子女要錢，還不如身邊有點積蓄，來得方便穩當。

「前生一粒土豆，卡好死後拜豬頭」─生前的奉養應重於死後的祭拜，有些人於父母在世時，不知及時行孝，甚至不聞不問，死後才大肆鋪張，壯盛的出殯行列，豐厚的祭品擺設，兩相對比，實為一大諷刺。

「上壹著下卡順勢，下壹著上卡吊目」─父母對子女，真是費盡心思，無怨無悔，且心甘情願，不求回報，就像「江水順流而下」那麼地自然，難怪今日的父母，皆被稱為孝「子」，子女要求什麼，可說有求必應。他日反哺之時，可不如此，就像「抬頭仰望」那麼地費力，那樣地不自然。

「寵貓上灶，寵子不孝」─寵愛子女，乃人之常情，亦是天性使然，然而過度寵愛，往往適得其反，貓被寵後，即敢上灶偷食，子受寵後，反而不知孝道，這可能是恃寵而驕，不知分寸，不能深切體會飼主或父母之用心，足見適度處罰，有其必要。

「常罵呣驚，常打　 疼」─古人即已體會管教子女，光靠打罵，似乎不足，打罵太多，導致麻木，已無成效可言，還是要兼顧身教與言教。

「也著糜，也著箠」─對待子女，既要養，也要教，不可放任。三字經云；「養不教，父之過」。

「餓雞無惜箠，餓人無惜面皮」─以前農村社會，家家戶戶都有養雞，但很少飼養，大多任其四處覓食，一旦覓食不著，常會偷食鄰家穀物，即使他人持棍趕牠鞭牠，為了果腹，似乎也不顧惜。人亦如此，當飢腸轆轆、餓得發昏之際，往往不顧面子，寡廉鮮恥，毫不在乎。

「媒人嘴，糊累累」、「媒人嘴，笳犁行，無翻不成」─為了促成姻緣，不擇手段，說話經常翻來覆去，甚至信口開河，換言之，媒人婆仔說的話，最不可靠，不能全信。

「父戴(裝)土，母戴糞，生子無ㄈㄣ ㄊㄨㄣ」─父母滿腹糞土，不明事理，如何教出好子女，足見父母身教的影響，家庭教育的重要，難怪有人說：「龍生龍，鳳生鳳，老鼠天生會打洞」。

「一歲生張，百歲著老」─弗洛伊德說：「六歲以前，人格定型」，幼時的人格態度、行為習慣，一旦定型，到老不變，真是「江山易改，本性難移」。

「天變一時，人變無疑」─天有不測風雲，變化之大，難以捉摸，人情似紙張張薄，有人翻臉無情，翻臉比翻書還快。

「好的沒咱份，壞的相尊存」─知心之交，應有福同享，有難同當，但往往有些人物，在某些情況，好事來到，自己獨享，壞事臨頭，找你商量，共同承受。

「老骨硬空空，老皮 　過風」─人老未必體衰，有人仍然矍鑠，骨架硬朗，不畏風寒，老當益壯，老而彌堅。

「差豬差狗，不值自己走」─「求人如吞三寸劍，靠人如上九重天」，想要差遣別人，即使至親好友，體貼入微，仍不如自己跑腿；另一層意思是最好自己有手有腳，會走會跑，凡事自己去辦，較能順心愜意。

「三歲敖力歕吹，四歲尖母螺」─人在三歲時是最愛哭的階段，哭聲就像在吹嗩吶一樣，但是到了四歲時，嘴巴又像尖母螺一般，表示哭聲大減。

「六月蛤，開嘴臭」─比喻說話沒一句好話，須知「口出好話，如吐蓮花；口出惡言，如吐毒蛇。」「良言一語三冬暖，惡語傷人六月寒」，「話多不如話少，話少不如話好」，由此觀之，說好話，值得提倡。

「餓過更，飽傷脾」─飢餓過度，錯過時機，反而沒胃口，一旦暴飲暴食，反而傷脾，過與不及，皆會傷身，定時定量，才是養生之道。

記得年幼時，我的太師母常來寒舍，與母聊天之際，出口即是俗語，可惜當年不知是寶，今已無法追補，實為憾事。盼望對此有興趣的鄉親，常去拜會年長一輩，也許可以挖掘不少的俗語瑰寶。

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