「　 貓哮，　 狗走，　 查某托嘴下斗」是有點不太雅，又沒有什麼不雅的俗語話，流傳了許多的年代，經過了無數先民長期觀察，匯集了無數豐富的經驗，才得到的共同結論。由心理因素與生理現象交溶發酵後所產生「青春期」的「思春」行為表徵，是非常寫實與貼切的描繪，在多少年後的現代，社會已經過無數次的變遷，儘管社會大環境的狀態與生態景觀已面目全非，但「思春型」的行為模式古今仍無差異，我們的先民不正是傑出的動物生理、心理學家，不也是社會的生態專家。

每年那段「春暖花開，鶯飛草長」，大地盡是「春意盎然」，更讓桃花添了「彩色」，生機與生態勃發的「春」的季節，入夜之際，但見不只三兩隻且已「長大了」的貓群，已經喵喵有聲地出現在鄉間社里的磚棚厝頂，厝前厝後，追逐戲弄，溫柔的、活潑的、靈巧的，搔搔頭，搖搖首，已經分不清是雄追雌，還是母追公，反正，能成其好事，就是春天的美景。在都市，這種原始的「動畫」已經不易出現了。

那些「狗娘養的」的狗兄狗妹，在大白天，聚眾成群，狗嘴裡哼哼嗯嗯，呼吸急促，忽而安靜無事，忽而滿埕追逐，是不是在展現雄姿活力，希望能早早邀獲美狗妹的青睞，不知道經過多長時間的競爭，還是多少次較勁，一旦呈現減速安靜狀態，那管你大庭廣眾，光天化日，照樣可以在短時間內好事成雙，這時那些腳手頇慢，緣份淡薄，眼睜睜看著「敵狗」(大家共同競標，搶到的算好運，該沒有所謂的情敵)得標，那些一樣辛苦，到頭來一場空「看有食無堅乾懨」的淘汰狗就會發飆狂吼，紛紛往那對狗男女作攻擊洩恨的動作，左閃右閃，往往是母狗擋在前頭，讓得了便宜，積極在運作的公狗躲過失去理性的攻擊，有的仍會閃不及，擋不住，傷痕累累，是不是在激情過後會有受之如飴的甘願承受，就不得而知了。

至於查某思春的百態，托嘴下斗只是容易形容的一種而已，心態表現與動作表態不一而足，光是閉目沈思，倚閭而待，臉現紅暈，坐立而安，獨自抿嘴失笑，甚至「蟲聲新透綠窗紗」、「梨花滿天不開門」、「深鎖春光一院愁」、「日暮東風怨啼鳥」、「碧海青天夜夜心」、從「北斗欄干」等到「南斗斜」、「恰似一江春水向東流」等林林總總，都是春心盪漾，春意燦爛的寫照，只是有的含蓄文雅，有的豪放率真，其實都是春的景象。查某如此，查埔又會好到那裡去，不但是「龜笑鱉無尾」、「七仔笑八仔」、「捨勢捨眾」的何止一籮筐，而且表現在外的，往往是直接又粗糙，醜醜陋陋的步數，真是「天下的烏鴉一樣烏」得可愛又可笑。

說得露骨一點，「性」是動物界非常具有「大同」特質的「共同興趣」，不然早就通通滅種了，那能世代繁衍，許多族類，傳宗的方式，還是保持古風，君不見蜻蜓「點水」姿態優美，「點尾」也瀟灑自如，看起來有點笨笨的「鱟」，那種纏綿的甜情蜜意，真是愧煞人類。

最近在幾次與鄉親共敘的餐會中，得到一些「道聽途說」(標準的途中之說，與塗山頭毫無牽連)，桌「聞」與零零碎碎的媒體報導，得知金門舉行一次曠世無雙的「碉堡美展」，有一位號稱是「性愛」專家的「辣」字號人物(辣不辣倒沒有實證可佐)，不知從那裡引發跨世紀的偉大創舉，在一座不知與對岸打了多少次「砲」的「砲壘」(金門鄉親一向都叫砲壘，碉堡是阿兵哥叫的)，不但鍊鎖歷史人物，而且高懸性愛工具。遽聞之下不禁失笑，我們這些土頭土腦，見聞不足的凡夫俗子，十十足足的「藝術」門外漢，不配談論，只是在心理輔導個案中曾出現有些女子一見到與「性愛」有關週邊情事或用具就會有一種莫名的興奮，手舞足蹈，笑頭笑面，連講話聲音都高亢許多，比起「托嘴下斗」的含蓄雅氣，幾乎是兩種典型，不過這種沒有數據的比較，實在有欠標準。

在談論中，對「藝術家」的偉大創作，我們不敢有意見，引起我們好奇的是，在「大」砲塢內竟然掛起「小」砲具，實在有夠誇張，這種比例差得太離譜，令人驚嘆真是天大的傑作。於是，有人大膽地揣測，此姝是否曾聞當年金門「八三一」的風光盛況，閉起眼來，滿腦盡是阿兵哥用鋼盔排隊等候，令人嚮往的景況。難得有機會在金門戰地真正打過砲的砲壘中重現一點當年的景物，讓心裡的憧憬與期待得以接近事實。大家都笑他竟然以凡間的粗俗想法來窺探「藝術家」聖潔的胸懷，庸穢不堪，不敬不敬。他說，那有啥了不起，如果有機會還想在原創傑思者的胸前也掛一枚小套套，「挑逗、挑逗」一下，這也沒有什麼不敬的！對此，沒有「評論」。