接下來，是最顯眼的「龍籐虎穴」，是由藝術家王文志和傳統手工師傅共同採用人工編織技術，在碉堡頂上架出的十五公尺高的砲彈狀竹塔，他充分的利用現場的壕溝地理形勢，用竹籐編織成竹籠，交錯盤結在壕溝內，走在裡面倒是蠻有趣的，好像火車過山洞，更像回到了童年。解說員說，尖尖的竹塔如「龍頭」，竹籐龍翼環繞四周，就是所謂的「龍籐虎穴」。這一次的作品，創作者就談及創作的動機源於過去戰地碉堡，總是瀰漫著軍事緊張的氣氛，希望透由大自然竹籐藝術作品，轉幻化成自然的空間，讓觀眾感受到輕鬆又怡然自得的心情。且十二位來金參與創作的師傅，當年是在緊張壓力的軍事氣氛中參與各項軍事防禦工程，這一次卻是以輕鬆愉快的心情來完成作品，不同的體驗，讓他們對於金門這塊土地感情變得更複雜也更深厚。小小的我，看到高高的竹塔，懼高症突然甦醒，解說員卻熱情的鼓勵我們要爬爬看，我們也覺得既來之則安之玩之，一階一階往上爬，突有種從軍的感覺，好像在做爬高訓練，恐懼感越來越深，真不敢相信自己居然如此膽小，終於，到了，到了塔頂，一陣涼爽的風跑來祝賀，細細觀看南北山怡人風景，頓時鬆了一大口氣，這裡真像個世外桃源啊。竹子削得乾淨，風兒吹得清涼，遠山飄渺，近湖沉靜，綠意盎然，真是個適合睡覺舒壓的好地方。依依不捨的離開了這人間仙境，循著音樂往旁邊的姚謙作品遊走。

第一次在大榕樹下唱歌的感覺真特別，風兒來擊掌，樹葉在跳舞，大自然是最好的聽眾，偶爾有兩三個遊客駐足聽唱，也許是唱了歌，人也大方了起來，竟熱情的邀約他們一起來唱，點唱的歌曲不多，卻多是耳熟能詳的浪漫情歌，泯滅了我與陌生人的距離。就如姚謙所說：「許多人縱然彼此不認識，卻在不同的地方哼唱著同樣一首歌，那是一股無形的力量；縱如只是一首通俗歌，在人心中自然蔓延，如有跨過高山、大海及族群立場的本領。」就如以前台灣偶像劇「流星花園」正流行時，大陸年輕一代為之瘋狂，就有人打趣的說：「砲彈打不贏中共，我們用F4征服中國。」(F4是當時主演流星花園的四個大帥哥)套句流行用語，現今，用武器恐嚇人家已經落伍了，用戲劇、音樂等藝術馴服別人才跟得上流行。音樂真的是很神奇的東西，唱著唱著，心情舒爽了不少，唱歌，隨意的哼著歌，真是獲得快樂的一帖良藥。

帶著舒適的心情走到了垠凌的「用情愛體現世界和平」現場，很遺憾的是這裡已人去樓空，不只是垠凌，連解說員也跑不見了。但因為這件藝術作品之前爭議最大，所以也不用解說，就可見端倪。用保險套做的門簾，粉紅色的彈簧床，是充滿情慾想像的，但現在床上躺著的只剩一襲白骨，是恐怖多於浪漫，淒涼多於美麗的。小小的碉堡裡放著小小的電視機，和其它地方不同的是電視機上多了塊紅色的帷幕，多了一點柔性，但不知為什麼，電視畫面品質並不好，我還是堅持的把整個畫面看完了：一方面以同身為女性，我很佩服垠凌的勇氣，在保守的金門，竟敢如此大膽的演出；另一方面，覺得她的參展構想不錯，一位在戰火中失去丈夫(或情人)的女子，最後只能與丈夫的屍體同眠，與丈夫的白骨做愛，這是一則美麗淒涼的故事，加上一位代表蔣中正。一位代表毛澤東的男性，只能被扣在她倆做愛的現場，眼睜睜看著垠凌豐滿又充滿誘惑的身體卻不能做任何事，對於男性來講，其實是很難受的一件事，這兩位充滿權力慾望的人，讓多少的中國人骨肉分離，如今，在藝術的現場上，終有了一點小小的報應與諷刺性(電視上還曾經採訪過飾演毛澤東或蔣中正兩位演員的感覺，他們倆有個挑趣的說：「寧願是那枯骨，也比站在旁邊乾瞪眼快樂多了。」)如果需要對這件行動表演藝術有所詬病的話，就是垠凌的表情了，我想：與死去的愛人做愛應是悲傷多於歡愉的，但垠凌的表情就顯得不夠生動，挑情的感覺是夠了，就是少點悲哀，有點可惜。

(八之四)