偶然的那一天，我有此機會來到同姓宗親家中，心中的確感受到這家子人的好客，尤其歷歷在目的過往點滴清楚的浮現，我聽著這對父子「談古說今」，談的是以往曾有的風光、收穫以及抉擇，說的是今天的感慨、無奈以及認命。一個周末，我們驅車前往后沙「許朝陽」老先生家中造訪，這一趟下來，彷彿更貼近「歷史」，金門的歷史、金門人的歷史。

許朝陽先生，今年已屆九十高齡，身體硬朗，耳聰目明的，因為自小家中四、五個兄弟、二、三個姐妹，家庭狀況並不好，於是去學木工，那時做學徒無錢可賺，只有衣服穿；師父來自溫州；在日本人來金門以前，金門人不學那套的，同輩的人都去了南洋謀生，自己則是本著「教學相長」，在師父遠走日本後，自己出來「討生活」，那時候「修」傢俱等一天可以兩元白銀，而「店員」一個月才四元白銀，聲名遠播，加上自己「勤」，不會偷懶，瓊林一戶人家的長輩竟在臨終前交代晚輩「以後我們家東西壞了，要請某某人來。」真是不簡單！民國四十九、五十年，工資一天才五十元，真令人難以想像。

金門八二三砲戰，許多東西於是遭殃，就連神主牌都被拿去燒，於是祠堂、熱鬧用的「輦」、「龕」都得新做，高中畢業的獨子許松培也因為四處「叫無人」的情況下，加入這行列。聽他們的「甘苦談」，我們凝聽著，村裡有人為了保留祠堂裡輦的「腳」而和阿兵哥打架，感覺誓死保衛的大志；由於媽媽是西浦頭人，所以當地人對許朝陽先生的做人、做事、技術早已通過考驗；一路走來，因為機器的量產，這行業似乎已「落伍」了，但青嶼大祖厝、許氏家廟、金城南門媽祖宮、后沙本村等地都有他的得意之作，就連金門的古蹟也有參與，太武山公墓、日本時代的馬山、無名英雄銅像、金城公墓、金門高中中正堂、早年的無愧亭等。

民國三十幾年，因為軍中要用到這等的技術，所以許朝陽先生不用接受民防訓練，出「公工」沒錢可拿，唯一優待的也訧是「不用民防訓練」，那時日子過得「艱苦」，因為傢俱壞了就要修理，所以基層幹部、鄰長、工會都會來調用，以前一去要五天，後來學聰明了的他用「包」的，要是能在第二天做好，就走人，那時十個饅頭十個人吃，卻被來做工的他和另一個人吃掉了八個，真是累到眾人了，看他的表情，覺得他到現在還有點「不好意思」呢！因為木工少，所以鄉公所調、縣政府調、防衛部調(不用出操)，不過聽來挺累的，尤其什麼也沒拿到。

日本人來金門，不少金門人遠走南洋、大陸，因為政府當局如是說：「日本人會亂殺人」，而「怕怕」的金門人沒有反抗，所以看來似乎「相安無事」，只是──某日本人丟掉東西，全村人民因而集體趴在地上，日本人拿「槍」在眾人眼前比來比去，誰敢有「理由」？日本人給「鴉片籽」讓村人種，收穫當然非自己所有，有人藏私，有人且偷賣，而家中就有人賣給親戚，再轉賣廈門被發現，他們把「罪」推給「口才較好」的許朝陽先生，事實上，自己卻是「有口難言」啊！跪在地上被痛打一頓，真夠冤枉的！

許朝陽先生也曾去日本，跟叔公借二元大銀，帶著家中二人到「西宮」搭船，但原本「二角」的「費用」現在漲為「一元」，三人要三元，怎麼夠呢？於是趁著人多、混亂之際溜上船，遭盤查時，激智的說「我們鄉人在後面，等一下一起付」，然後做了一個至今仍有點得意的舉動，向「大公」打小報告，那「大公」屬我們的政府民防隊，瓊林人，工作性質類似現在的警察，於是「沒交錢」的還打小報告，「趁火打劫」的要還錢。因為自己拳頭小，那時做完「鄰長」之後「不敢」做保長，做傢俱、修傢俱，現在的房子「佛龕」是自己做的，一旁的「工具間」歲月痕跡清晰可見，也許用到的錢會少之又少了，也許放著生鏽了，也或許只能當做回憶了。牆壁上的「第一屆縣政府資詢委員」聘書算是肯定吧！肯定在金門動盪不安的年代許先生一路陪著走過來，為金門、為自己留下歷史的見證！