拜讀「金門日報」十一月十二日及十三日洪進業博士所撰「唯舌不灰」一文後，令人感慨至深。浯鄉素稱「海濱鄒魯」，移民開基迄今，已歷一千六百餘年之久，其中歷代纓簪，累世人才，這些光榮早已成為我們心中的驕傲，以及口中炫耀的本錢。可是先修前賢的遺跡，而今安在？當然古蹟、歷史建築，或許可以為憑弔之藉，可是面對冰冷的建築體，總是教人難以提醒血肉的熱情；而鄉里之間口耳言談，亦可為瞭解風流遺跡之助，可是人各一口，郭公夏五，常有張冠李戴之憾。而今洪博士在古蹟與田野之外，指出另一條道路││古文獻之整理。這實是有功千秋，可為名山之事業，大是值得為之鳴鼓唱道。

首先，就文獻保存的角度來看。洪博士所謂「金門古籍文獻叢書」的重整，實可為金門古代文獻，發揮「再次保存」的功效。吾觀縣志載錄之「藝文志」，有關浯鄉先賢著錄，有百餘種、數百餘卷之眾，然而今可捧而讀者，不過十數種、數十卷而已。其道理甚明，古代文書傳鈔，僅有孤本遺之子孫，三兩代後視為累贅，不加珍視，自是散佚。如當年蔡獻臣為黃偉「海眼存集」無法現見之抱憾，即是其例。或是鈔本為人索借，而一去不返，從此亡失無蹤。如當年編「新金門志」之許如中攜走盧若騰「留庵文稿」，便是明證。當時如若能多本鈔寫，甚至重新翻刻，則文獻不致成為孤本而無傳，後世也有機會，窺睹先賢遺珠，不致空嘆，如明末盧若騰董理丘葵之「釣磯詩集」，清代林樹梅整理盧牧洲之「牧洲遺稿」，以及近代林策勳搜整「肅欠雲詩」及「誦清堂集」，還有民國五、六十年間，金門縣文獻委員會所出版的「金門叢書」，方使得浯鄉能夠傳流此十數種、數十卷古代文獻。故而重整古文獻，必定能夠使得舊有文獻有再一次存活的機會，否則任其湮沒時間長河中，其亡失後便即無可挽回。

其次，就浯鄉學術史蹟之研究，「金門古籍文獻叢書」的重整，可為正訛清源的工作，同時亦可收導正視聽之功效。浯鄉自宋代陳綱開科以來，累代人才輩出，可是被視為大師，錄載於儒林、學苑者，卻屈指可數。究其原因，文獻之不徵，可謂為罪魁，甚且因文獻不徵，而導致以訛傳訛，使得浯鄉先賢未能獲得正確的評價。如丘葵為朱熹再傳弟子，本為儒林經學之宗師，然省、府、縣志諸書，卻將鮮有奉之於之「儒林」或者「文苑」，而僅以「隱逸」一筆劃過。甚者有不詳其究裡，詆其著述，漫言「別無他長，惟補亡是其本志」而已。(︽四庫全書總目︾之語)殊不知丘葵為「宋元學案」有傳之人物，且清初大儒朱彝尊先生，掩讀其作，譽其為「老而篤學者也」。尤有甚者，丘葵卻聘元使所作之詩，竟被剽竊為明初楊鐵崖所為。另外，浯鄉大儒蔡復一，其詩文本足以自雄，往昔林焜熿已為之辨明，然而今於中國文學史之研究者，卻幾乎無人注意到，明末「竟陵派」大師鍾惺及譚元春，敬奉如師；且「公安派」之三袁，亦以援之為助藉，是其人本應是明代文學史一葉不可抹滅之光輝，而今卻又如何？尤有甚者，許獬於經文頗有發明，甚至有論者謂其「四書闡旨」，可比媲朱熹，甚至超越朱熹。(詳許績鑫︿理學大師林繼平教授評析許獬﹀，「金門日報」2004.1.13及1.14)然︽四庫全書總目︾卻論「根柢不深，去古日遠。況獬之制義，論者已有異議，則漫為古調，其所造可知矣。」試問如此公平乎？凡此種種，或為堙隱，或者誣論，追根究底就是因為文獻無徵，因而使得浯鄉先賢有口難言，無法自白。倘使文獻徵明，典籍清楚，黑紙白字間，豈無辨明之機會。

再者，就地方文史研究的立場言，「金門古籍文獻叢書」的重整，可收事半功倍之效猷，並且擴大研究的群聚，為「金門學」打造更經得起考驗的基礎。平心而論，近來地方文史研究者，對地區的研究可以說是相當用心，然而或因學力根底所限宥，及其他諸等礙滯，使得許多議題，還是有相當多值得討論的空間。這當然不能怪地區的文史工作者努力不夠，追根問底還是因為材料不足，使得巧婦難為無米之炊。是若我們如能重整地區舊有文獻，那麼將來的研究者，必定能夠省卻相當多的麻煩，專心戮力的注意其所研究的議題，如此自然容易使得研究的品質有所提升。另外如若地區文獻整理得宜，也必定能夠吸引外在的研究者加入我們地區文史的研究，如此「金門學」方才有可能成就一門學術，也才可能走向世界，而不是如現下僅是關起門來，自己暗爽而已。

甚者，就現實地方發展的角度來談，「金門古籍文獻叢書」的重整，可以為家鄉未來的發展，指引可能的方向。或許這部份有點陳義過高，然卻非空口白話。金門人自古以來便有一種特質，無論走到哪裡心中還是對家鄉有一種莫名的依眷，希望為地區走出一條可行之道。如洪受當年在京城與蔡貴易等人相遇，故而有「滄海紀遺」之寫作，即為其例。而在浯鄉這樣多的前輩智慧中，又豈無對地方發展提出看法，甚至指詳計畫者。有！當然有！當年蔡獻臣奏疏中所談及金門的海防地位，而今讀來猶仍切合實際。林樹梅「沿海圖說」、洪受「巡簡不宜居縣坊議」中的議論，不都對是金門特別的地位，有一針見血之論嗎！古為今用，為政執柄者若能引為殷鑑，那麼金門將來在兩岸洪流中，又豈會淪為被動之地位。

最後，猶必須說的是，歷代以來，浯鄉前輩在對地方文獻的整理與保存，其實都已經作了相當多的工作，其中亦不乏大儒從事其中。可總都是曇花一現，最後踵繼無人，致此浯鄉文獻沒有得到合理的保存。而今洪博士倡議編纂「金門古籍文獻叢書」，亦且提出具體可行之編整方向，其用心之良苦，與對地方鄉里之熱切，實在令人動容。希望地區政府與民間文史研究者，能夠共同來支持此一名山事業，讓它形成一股風氣，蔚為一種浪潮，為將來研究者打造一個基底，亦為後代子孫鋪陳一個更值得訴說的驕傲與炫耀的本錢。