一、

沒有知識與智慧作支柱，也不帶一絲誠意的言談，你愈是說得頭頭是道，我愈覺得你油腔滑調。

二、

一個人，如果可以把白的說成黑的，又能夠將黑的講成白的。那不是因為他有高人一等的口才，而是因為他根本沒有羞恥之心；也不是因為他有什麼豐富的知識，而是相信他的人堅持人性的善良。

三、

面對傲慢狂妄又強詞奪理的人，你實在不必浪費口舌跟他爭得臉紅耳赤，我勸你還是讓他一生都活在錯誤當中。

四、

你可以對人講人話對鬼說鬼話，但卻絕對不要對狗講話。見人講人話見鬼說鬼話，也許是一個在左右逢源無往不利的人；拒絕對狗講話，則可能是一個嫉惡如讎明辨是非的人。

五、

當你把某人比喻為一條狗時，我們實在不瞭解，你究竟是在不齒那個人，還是在侮辱那一條狗？

六、

孩子不成器，也許應該怪你以前告訴他的，盡是一些「某人之所以有今天，就是他從小用功讀書、工作勤快、生活儉樸、待人誠懇」的爛言；卻從來不對他說「在官場、在商場、不拍馬屁、不拉關係、臉皮不厚、心地不黑，那你絕對升不了官，也發不了財」的真話。所以你的小孩一旦被人給陷害了，他還會渾然不知地跑去感謝那個人。

七、

知道得多的人，才發現自己知道得少；知道得少的人，卻以為自己知道得多。因此，無知的人總是以為自己是無所不知，無能的人也總是認為自己是無所不能。

八、

六十歲以後，才知道年輕時的自滿與得意，在老年人的眼中，只不過是狂妄和無知。

九、

有時候挨罵也是一種享受，因為怒罵你的，是一個調戲人婦、貪污公款、出賣朋友的卑鄙小人；而有時候被讚美則是一種恥辱，因為讚美你的，也是那一個卑鄙的小人。

十、

有人說，戴著鑽石項鍊的火雞，百分之九十九會被看成孔雀。但不知沒有開屏的孔雀，是不是也有百分之九十九會被當成是火雞？

十一、

倘若有人說你猶如孔雀，或者有人說你好像火雞，你先別高興也無須憤怒，因為這個人曾經把戴著鑽石項鍊的火雞看成孔雀，也曾將沒有開屏的孔雀當成火雞。

十二、

聽到掌聲即手舞足蹈，沒有掌聲就寂寞難耐。這種沒有自己的人，又如何期盼別人來肯定他？

十三、

隨著掌聲節奏起舞的人，你只要把他當成是一隻耍寶的猴子，不斷對他鼓掌。如此，他必然跳得更起勁。

十四、

雖然有人說，快樂不是因為擁有得多，而是因為計較得少。但是，如果你分不清什麼是應該擁有的，什麼是不必擁有的；什麼是值得計較的，什麼是無須計較的，那你就會更不快樂了。

十五、

當你說出「現在」兩個語音時，屬於現在的那一瞬間已然成了過去。

十六、

所謂「永恆」，在時間的推移上是沒有起迄的定點。否則，起始之前與終結之後的時段就在永恆之外。

十七、

我們指著頭頂上的方向為上，指著腳底下的方位為下，但是十二小時之後，上也許就是下，下可能就是上。

十八、

在你的劇本中，你是主角，我只是路人甲；在我的劇本中，我是主角，你也只是路人乙。但是在歷史的劇本裡，你我可能連扮演路人的機會都沒有。

十九、

年青時候作運動，通常是為了打發漫長而多餘的時間；年老時候作運動，則是為了向上蒼爭取更多的時間。

二十、

如果還有來生，唯一的願望是，年輕時有老年人的判斷力，年老時有青年人的記憶力。

二十一、

有人曾經說，男人一有錢就作怪，女人一作怪就有錢。這些喜愛作怪的男女，如果在作怪的時候，不自主地把自己的感情帶進去，又不自覺地將對方的病毒帶回家，那作怪的事就極容易曝光。而這種事一旦公開，其結果不是花錢消災就是官司纏身，必然把自己弄得焦頭爛額，一身腥臊。

二十二、

曾有多次性侵害紀錄的主管，又再次對新進的女職員毛手毛腳時，你仍然保持「莫道人之短」的原則，不向那位女職員作任何暗示。當公司企劃案其中有一個環節打不通，眼看就要全盤皆墨時，有能力打通關節的你，還是堅守「勿說己之長」的古訓。那你不是一個善惡不辨的膽小鬼，就是一個是非不分的爛好人。

二十三、

蜻蜓的幼蟲在水面捕食蝌蚪，而青蛙卻在池塘邊獵捕蜻蜓。這種互為天敵的非環狀「食物鏈」，凸顯了弱肉強食的野蠻。在都市的叢林裡，員警怕局長、局長怕議員、議員怕黑道，而黑道又怕警察。你看我們人類是不是比其他的生物文明得多了？

二十四、

一個是從不做壞事也從不禮佛的人，另一個則是經常做壞事卻又天天拜佛的人。如果佛所保佑的是後者，那你還信這尊佛嗎？

二十五、

相信當過教師的人總會發覺，在選舉期間他的學生特別多，選舉結束之後，那群稱他為「老師」的人又不知跑到那裡去了。但願選舉時的那一聲「老師」，其意義與某位蔡姓立委所謂的「老師」是有差別的。

二十六、

選舉期間，有幾次走到政見發表會的現場，看到候選人在台上嘶聲吶喊、口沫橫飛、張牙舞爪那種歇斯底里的肢體語言，有時真會令人誤以為自己不小心踏入了杜鵑窩，不禁輕輕地說出一聲「瘋子」。

(曾經參選的老爺，請別生氣，衛慧就曾經說「瘋子只因其聰明之處不被人理解，才被社會認為是瘋子」，愚蠢如筆者，當然無法理解你們的聰明，所以就認為你們是瘋子。)

二十七、

選民原先並不懷疑候選人開的是空頭支票，但等到所支持的人當選之後，才發現自己的想法太天真。尤其是聽到那位得過諾貝爾什麼獎的賢達說了「政見不一定要兌現」的話，就更令我們不得不感嘆自己的淺薄，不知政見原來也可以經由化學變化而形成假象，選舉語言根本不是真的。至此，我們也只好承認自己是一個無知的呆子。

二十八、

有名流「政見不一定要兌現」的背書，候選人的空頭支票就開得滿天飛，當選者的「說謊有理，欺詐無罪」也就成了司空見慣的事了。

二十九、

在政客的眼中，沒有壞人和好人，也沒有無用的人與有用的人之分。只有對我有利的人和對我有害的人，以及聽話的奴才與不聽話的敵人之別。

三十、

政客口頭上喊的是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」和「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」等慈悲崇高的口號，而實際做出來的則是「先天下之樂而樂，後天下之憂而憂」、「妻吾妻以及人之妻，夫吾夫以及人之夫」和「以吾家興亡為己任，置他人死生於度外」等自私卑劣的行為。

三十一、

一個高明的政客，最少必須掌握以下三個基本原則：(一)一手矇住上司的眼睛，一手摀住下屬的嘴巴。(二)滿口謊言臉不紅，貪贓枉法心不虛。(三)拍人馬屁我在行，被拍馬屁我喜歡。如此，就可以將自己塑造成為陽光下「滿口仁義道德」的聖人，黑夜裡「一腹男盜女娼」的禽獸。

(以上「政客」一詞，這裡是指一般的現象，而不是特定的對象，為避免有人「對號入座」，到法院按鈴控告，所以特作此一聲明。)