──南韓之旅

佛國寺是一座宏偉而歷史悠久的古剎，是新羅人依想像中的西方極樂世界，建築而成的。新羅人根據︽法華經︾中釋迦牟尼佛的娑婆世界，︽無量壽經︾中阿彌陀佛的極樂世界，以及︽華嚴經︾中毗盧遮那佛的蓮華藏世界，把佛經中的這些極樂世界，更形象化地呈現世人眼前。今天，大雄殿雄偉的建築前，石造的多寶塔、釋迦塔、極樂塔，造型雖各有不同，卻都優美典雅地矗立在空曠的廣場上，與四周塗上鮮明丹青的精緻迴廊，一起呈現新羅時代壯麗而別具特色的佛教藝術。

釋迦塔和多寶塔，不僅象徵多寶如來和釋迦牟尼佛常住此地，也同時具體呈現出新羅人──把佛教理念現實化的努力。據說，佛國寺從創建以後，曾擁有兩百年的全盛時期。它的範圍，也因而擴充到現在的十倍之大，後來，不幸遭壬辰倭亂而焚毀殆盡。現在的建築物，是經過復原重建的，真正保持原狀的建築，則僅有眼前我們看到的這些石造部份。

午餐，我們在佛國寺附近一家小餐館，四人一桌，享用道地的韓式火鍋。平底大圓形的淺盤中，湯汁極少，和我們平常湯多料多的中式火鍋，大異其趣。高麗菜、調過味的豬肉片是主菜，旁邊小盤，有吃起來帶點兒甜味的小魚乾，風味獨特，很受眾人歡迎。當然，最令泡菜族喜愛的就是周圍一小盤、一小盤的泡菜，有三、四樣不同食材──黃豆芽、海帶絲、白蘿蔔及菠菜等。對於很少吃韓國料理的我來說，這樣的餐飯還頗有新鮮感。只是，四方形的筷子握在手中，相當不順手。不繡鋼餐具，也稍嫌老舊了些。

走出餐館，一位賣水梨的老婦人，吸引了眾人的眼光。雖然不懂韓語，必須比手畫腳、討價還價，但為數不多的一、二十顆大水梨，很快就被買光了。汁多味甜的大水梨，是韓國當季盛產的水果，自然也成了大家飯後的最愛。

午後，我們參訪的第一站，是以七座巨大新羅王陵為中心的──天馬塚。

天馬塚座落在韓國最具歷史的古墳公園內，周圍遍佈的古墳群高達二十三座之多。一處處成排的新羅古墳群，一座座綠草覆蓋的半月形陵墓，形成公園內極具歷史意義的古蹟。公園內繁茂的林木，種類還真不少，其中最吸引人的，是被眾人誤以為楓樹的槭樹。

原來槭樹和楓樹從表面看，不僅極為相似又容易混淆。最簡易的辨識方法是：槭樹葉片對生，楓樹葉片則叢生於枝端。槭樹為常綠落葉喬木，原產於北半球溫帶，是舉世聞名的觀姿觀葉植物。每年秋冬季落葉前，一遭受寒流侵襲，葉片形成離層，葉綠素逐漸轉變為葉紅素，滿枝椏的葉片殷紅似火頗富詩意，很能令人陶醉。難怪我們一踏進公園內，便被槭樹滿枝椏如楓紅般的美，深深吸引住。

午後的陽光，在寒冷的韓國倍覺可愛。我們沿著公園內的林間小路漫步，在一處處豔陽下如楓紅般的槭樹前，把一幅幅充滿詩情畫意的美景，留在小小的數位相機內，也留在記憶的深處。

天馬塚內發現的陪葬物品有一萬兩千多件，可惜都已運往國立慶州博物館展示。我們只能一邊聽導遊解說，了解古墳內部構造的大概；一邊參觀新羅時代王朝所用物的複製品，想像王朝當時的生活概況。

離開天馬塚，我們前住位於釜山碼頭附近的龍頭山公園。沿途，可以看到建於第七世紀初期，由三百六十六個石塊堆砌而成的──瞻星台。遠望瞻星台，不過是幾百塊石頭堆砌而成的瓶形中空建築。如果不是導遊的介紹，還以為那是燒陶器用的窯洞呢！事實上，瞻星台是當時的人用來判定國事與稼穡的處所。據推測，它是藉助底部的水鏡與窗戶映入的光線來觀測天文氣象，再由星象來判定國事與稼穡。如此看來，瞻星台堪稱為東方最早的天文臺，它不僅是以科學的方法所建設的藝術建築，對當時的韓國人而言是相當重要的。

黃昏夕照北國風情

抵達龍頭山公園時，已是傍晚時分。龍頭山公園所在地──釜山，是韓國的第二大城，也是韓國南方的第一大城。釜山不僅是集流行時尚、文化古蹟於一身的美麗城市，也是一個觀賞櫻花、楓葉的度假區，許多人最愛的溫泉區。海港城市的釜山，同時也是一座山城。市區內，地勢稍高的龍頭山，更是許多人觀賞夕陽和夜景的最佳去處。