東方阿門(ㄔㄨ)佛的功能是，摧毀及降伏或迷惑修行者有關阿修羅的障礙。消除執著的困惑，消除對立的煩惱或逆境，淨化不實煩惱。

西方阿彌陀佛的功能是協助修行者心境和平、安詳及清淨。使修行者增強回淨土、佛土之心。消除貪業及殺業。

南方寶生佛的功能是，協助眾生滿足財富願望。要將外財轉成法財，才可生生世世帶走，且可以在行法布施時，有法庫可用。(一般人死後，世間的財是帶不走，只是業隨身而已)。

北方不空成就佛的功能是若不明因果便會與各道結怨恨，因此以慈悲心具足萬德以後，才能擔負如來家業及護持道場，使十方法界共存共榮，受佛庇佑。將此五方佛雕刻於石，結合民間的宗教信仰與環境奮鬥的經驗，對於五方佛的認知轉化為現實生活所用，以趨吉避凶，亦屬可能。

自我降生以來，即受祖先庇祐，先祖為我族建立安穩之所，如同千千萬萬的先民為他們子孫後代苦心經營，開創世世代代千秋世界，以繁衍族群並期永世無疆。民國九十三年歲次甲申年初，我堂兄弟因緣聚會商討整修祖厝事宜，經四次會議決議共同出資修建。其中討論「皇帝石」已被周圍水泥地侵入至佛像的下頷處，是否一併整修，以恢復原貌。因茲事體大，宜小心從事。肇因「皇帝石」代遠年淹，到底基石有多深？以及在風水上之作用與吉凶影響若何？恐不是我輩人事可主宰定奪。故依一般民俗敦請東門境境主池王爺作主起乩，請示神意吉凶若何？在池王爺明示下，宜將「皇帝石」在原地建築乙座三十公分的基座，再將「皇帝石」一原坐向安座其上，並擇於民國甲申年十一月四日，農曆十月二十二日巳時良辰吉時，由池王爺親自主持動土修建儀式。

是日吉時池王爺乩身在「王爺宮」起乩請示後，神鼓鼕鼕響起，首先以鹽米淨灑四周開路，池王爺身著神兜，右手持黑令旗，左手握七星寶劍，為避開「大陸街」早市人群，池王爺選擇由「王爺宮」右邊巷子轉古吧剎，古吧剎右邊有一鐵皮圍繞建築空地，池王爺忽然轉入空地內，揚起黑令旗，高舉七星劍，奔向空地中央，做金雞獨立狀，此時鹽米靜灑空中紛紛如雨下，池王爺手持黑令旗來回揚起，七星劍往地上砍去，只見塵土飛揚。事後聽桌頭說，這個地方有不乾淨的東西，王爺已經處理了。池王爺再轉入菜市場路，穿越莒光路直達二十一巷「皇帝石」立石處。

點燃紅燭，燒三柱清香及獻上牲禮，祭拜「皇帝石」後，池王爺高持黑令旗，緊握七星寶劍，口銜三柱香，跳起身來，黑令旗左右搖擺飄蕩，颯颯風起，隨即往「皇帝石」上面覆蓋而過，而七星劍在「皇帝石」周圍畫出一正方形，並向地面作勢劃去，隨後由包商分別用兩條繩索將「皇帝石」套住，將兩枝粗方形長木頭穿入繩索，四個大漢平均用力將「皇帝石」小心翼翼抬起，暫置放一旁，等基座完成後再行安放其上。此時池王爺因另有要事先行回府。(三)