農曆正月廾五日，是新加坡湖峰社、金寧鄉湖下村所供奉「三尊王」拜拜的大日子。在這一天舉凡嫁出的祖子孫，都要回家燒金箔拜拜、添緣布施。村里家家戶戶都設席，宴請回家的祖子孫，並廣邀親朋好友，偕同前來共襄盛舉，真是熱情洋溢。湖下村民體認這天要分擔設醮、做戲公事錢，又要大事宴請賓客，勢必花費浩大，所以為了籌備慶祝「三尊王」千秋紀念日這樁盛事，平時就必須節衣縮食，減少開支，以肆應正月廾五來臨的浩大消費，所以說「正月廾五儉腸縮肚」。如今生活水準提升，大吃拜拜已沒有古早熱絡，但虔誠祭拜醮神的態度一如從前，祈求「三尊王」安境保民是鄉人心中的「大代誌」，還是不敢怠慢。

湖下「雙忠廟」創建年代失考，依記載歷經同治元年、宣統二年、民國卅一、六十五、八十九年等五次修建奠安，該廟是湖下宗教信仰中心，村民如有重大的「代誌」，都必需經過擲筊請教尊王裁決，大家才能安心從事。廟內供奉唐朝天寶年間，反抗安祿山殉職的張巡、許遠兩烈士，故稱「雙忠廟」。另祀雷萬春，又俗稱「三尊王宮」。張巡為大尊王，許遠為二尊王，雷萬春為三尊王。有對聯曰：「雙廟巍然立，歲時祀典千秋享；忠心氣不衰，義魄高懸萬古」。又曰：「尊神蕩蕩昭千古；王道魏魏垂萬年」。

張巡係唐南陽人，開元進士，歷任諸縣令，安祿山造反，他起兵討伐，與許遠、雷萬春守睢陽城，後被圍，糧盡，掘鼠羅雀以食，殺愛妻以饗戰士，「義魄高懸萬古」；城陷，罵賊，被殺。「忠魂廣庇千秋」。

「三尊王」的香火，不但在湖下鼎盛，而且隨著族人旅居南洋謀生，香火傳承到新加坡楊氏湖峰社的鄉僑族人，祈福膜拜更為虔誠。生活在異鄉國土上，他們為了不忘根本，慎終追遠；為了歡聚一起，聯絡情誼。每年預定正月廾四、廾五兩天舉行拜拜、設醮、唱戲等慶祝活動，祈求神恩嘉惠族人。廾五晚上為了增進族人情誼，舉辦聯合大會餐，還邀請當地的政要與社會賢達人士參加。

今(九十四)年三月四、五日，農曆廾四、廾五，金門湖下楊氏宗親會為了宣傳湖下重建宗祠勸募事宜，特別組團赴新加坡懇親訪問，參加他們一年一度祭拜「三尊王」千秋大典暨慶祝楊氏湖峰社成立八十六週年慶，熱鬧盛況遠超過家鄉，廾五日當晚在新加坡楊氏大廈大開宴席五十八桌，人氣沸騰，族人敘舊、敬酒、歡呼，其樂融融，令人感動。

新加坡楊氏宗親成立湖峰社，是為了照願初來南洋的新客，讓他們先有個落腳處，也為了團結宗親的力量，爭取謀生工作權利，讓在地人不敢輕視或欺負。並在湖峰社內供奉故鄉的「三尊王」，就像金門華僑會館供奉金門牧馬侯陳淵恩主公一樣，深具重大意義。讓離鄉背井的鄉親，朝夕膜拜，精神有所寄托，生活充滿希望，努力打拚，奉獻家鄉。這次湖下懇親訪問團抵達新加坡，旅外宗親就在湖峰社舉辦茶會歡迎我們，室內懸掛著湖下楊氏最高輩份九十高齡楊永生所撰的竹雕對聯曰：「湖海奔流，逐浪翻騰千里雪；峰雲縹緲，因風直薄九重天」。他年歲雖高，但身體硬朗，聲如宏鐘，為表達對我們的歡迎，特別獻唱一段京戲，以娛大家。主持人湖峰社社長楊肅仲，在司儀楊加財宗長的聳動下也唱了一首「番薯情」：「：：：番薯的心是這爾軟，愈艱苦愈能生存，故鄉的情是一滴番薯奶，尚歹洗啊尚久長，番薯的根是這爾深，愈掘愈大貫尚好種，感情埋土腳，孤單青春無人問，夢鄉穿砲彈，滿山的番薯籐切不斷：：：」感情豐富，歌聲悅耳，令我們既敬佩、感動又慚愧，我們在地金門人，竟然沒有他唱的熟練，可見他對故鄉懷念的殷切。他說：金門建縣九十週年慶他回故鄉，李縣長送他番薯情CD片，他很喜歡這首歌，就跟著唱，每次聽都很感動，他出生新加坡，雖不是「吃番薯大漢的金門子」，但他熱愛故鄉，故鄉的歌「著愛一代一代傳過一代聽」。

湖峰社，俗稱「苦力間」，湖下楊氏村民，以及住湖下的李炷烽縣長上代祖先都曾住宿過，當年他們多赴南洋做苦力，雨沐日曬，胼手胝足，奮鬥過程極為艱辛。因此當榮譽團長楊肅元致謝詞時，談起族人在南洋奮鬥過程的艱辛，卻能對故鄉如此熱烈的奉獻，竟禁不住泣不成聲。

歡迎茶會結束，永遠社長楊清芳帶領楊肅元，理事長楊永堆、村長楊朝基等前往拜候行動不便而對故鄉貢獻極大的楊國民宗長，臨別時他說他很敬仰李縣長的勤政愛民，要我們代為向縣長表達敬意。