到高中離校出社會後，我的家境，乃是貧窮，此時，余想在社會上找一份糊口的工作，又找不到，只好暫在此屋隔壁的一所公立小學當義教，義教雖善，但肚子不飽，尚非上策，因之設法再找工作做，因人浮於事，時有時斷，毫無保障，也不安定。所以，余住此屋之期間內，曾有三度之失業，後來有金門高級長官，發覺我這個很誠實、很可靠、很貧窮、很可憐的金門青年，才叫我去辦社會服務的工作，因之我也當了將近四年的民眾服務站主任。工作期間，我的家庭生活就安定了，就將舊屋的前落修一修，我上班，母親在家開了一所小店，店號叫「信來」。從此以後，經濟有了基礎，就有媒人來說親，因之於民國四十六年四月，就在此舊屋結婚。我並非軍職，也無特別的人事關係，只是肯為地方服務的小職員，而當時的戰地司令官，及政治部主任兩位將官，亦送大鏡來祝賀，以當時之時局，有金門最高指揮官來賀大鏡掛在此舊屋，實在很難得，更可貴的，副司令官亦親自到此舊屋來參加我的婚禮和喜宴。再說風水陽居，在那時候，可能龍脈又藏至此舊屋了，否則，以我之小平民，怎麼想也想不到會請到這些將領來到此破舊不堪的小屋。

時過境遷，我於民國四十七年三月，就辭掉民眾服務站主任職，至民國四十八年就參加教師檢定考試，原是民眾服務站的工作，即轉職教育界。在民國四十七年，有生一男，命名歐陽銳，越兩載，再生一女，命名歐陽柏燕，又過三年，再生一男，命名歐陽堅，我的家境，依薪維生，毫無儲蓄，乃是窮困，但與內人，共營舌耕所得，尚可糊口，而目標專注，養育子女，經數十年來之奮鬥，雖經濟不裕，尚有餘歡，最可貴者，是精神重於物質。

原我小時，在歐厝村，可說是一位最窮的人，而對子女之教育，在歐厝村，可說有送受高等之教育，兩男均赴美留學，一碩士、一博士，也是住歐厝村此家得第一位的博士。長女雖無如兩男之學歷，而她興趣文學，經常寫作投稿，乃是名譽甚佳。

歐厝那棟屋，研究過去，觀其現在，推測未來，利弊得失，各有事實，若論風水陽居，似有似無，這可能也是龍脈有活動期，來的時候，龍顯其威、住之即興，去的時候，毫無龍氣，住之倒楣，此乃人傑與地靈，必須相輔相成，方可得順其昌，萬事如意，觀其現況，今無住人，而所有在海外者，今乃興盛，且那些人，前亦是由此屋而出去，可證地質之龍脈，是有基固，凡我有關之族親，乃應慎此舊屋之地基。無論如何，寧可信其有，不可信其無，方可固本永存，使日後之子孫，有其寄託與希望，亦才能永懷先人之創業精神。

再從日後作思考，余此次為拜祖還鄉，特詳察此舊屋，大門鎖著，內部破舊，院中長草，門口鋪了石板，外在實在美觀，惟最可惜者，大門前鄰居之門口埕，地下有挖了一化學廁，雖然地上看不到，而陽光蒸發，臭氣衝天，舊屋大門若開，臭氣必往內進，吸其臭氣，人必生病，觀其實況，此舊屋無法住人，幸我早已遷居，有之遷至台北居住，小孩遷至美國居住，否則，住的問題就大了。

再以風水陽居而言，若真有其事，龍也居聚不下，龍若有個性或有脾氣，聞到臭味，一定也會跑掉，又後落廳堂的佛祖和祖先，若坐在堂，也必受不了，所以現此舊屋，以人或神，均不適宜居留，就是住了，也會生病，好在余遷移時，佛祖與祖先，亦以齊家同行。又該屋之內部，部份地方，也已漏氣，且雜草滿院，想再回居原住，實有堪慮。內部之情，可用修補，至於門前之廁地，乃是鄰人之權利，依法計較，無從訴起，地是他人的；權也是別人的，提出理由，依法無據，憑什麼叫人家門口不可建化學廁，依一般之規定，只要有了地權，就可自行使用。甚以在都市中，有錢人除有地權外，尚有空權之使用，他的門口，若要蓋一棟樓把你的大門圍起來，想打官司，也一定是輸他，若遇有此情，你說風水陽居，要保留永存，就必須要有惡勢力的人才有辦法。

上述之言，只是舉證之言，鄉下地方，人民善良，人情味也很濃厚，有些事情，是由不知不覺無意中而建之，若為此事而計較，會失鄰居之和睦，原是代代每日相見之宗親，而為此事而失和，於情於理，實在亦划不來。民間有句話，叔孫是萬年的，為了計較一件小事情，而失掉了萬年之親情，說起來亦不應該。有遠見的人，認為和為貴，遇事應容忍，尤其同宗之叔侄，看法與作風，要抱其天時不如地利，地利不如人和。有了人和，再大的事，遲早而已，總有和平解決之一天。

風水陽居，以我之淺見，此乃我國之傳統，哲理是有其事，而今科學昌明，有些常識，尚須配合科學，國家與社會，方可隨現代化而進步，人民之生活，亦才能現代化。為了建設，破壞了人家的風水陽居，這種作法，都很不好，為了風水陽居，而妨礙人家的建設，這種想法，也是不對，凡事之舉，應先溝通、討論，再行議決，可能雙方就會很和氣、很完滿。其實，環境之衛生，人民之健康，須向此途行，才是最根本、最有目的之作法。人民要獲其身心之快樂，沒有健康之身體，那有快樂獲得，沒有衛生之環境，那有健康之來源。

對於此舊屋，慮在現在與未來，作補之方式很多，不必用力急追，想使風水陽居，能再復源興展，以我國之儒家哲理，以德為本，以德服人，都是極科學之方法，孔子的說法，認為「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也」。只要依序順行，不作顛倒，所有之是是非非，就會順自然而明白。

取風水陽居之目的，不外乎也是為了出好子孫，為了發大財，而出好子孫和發大財之方式也很多，不一定要爭到那一塊好風水好陽居的地方，就是爭到了，也要有福氣的人才能得到好子孫和發大財。俗語有句話：「福地福人居」。缺德的人，雖然有錢有勢，用勢力去爭來，用金錢去買來，雖然暫時得到，而到終結，還是會敗下來的。故凡事要務本，求名求利，尚須從自己的用功，修德之作法，才是真正之取得，俗語有云：「欲高門第必讀書，要好兒孫須積德」。可證用功讀書，力行修德，是人生最根本。吾人既知此要則，今後之作法，無論是自己之事，或他人之事，應憑此原則，互相勸行，有此作法，無論是鄉村，無論是城市，無論是社會，無論是國家，必會和睦相處，彼此安和樂利。人人心地善良，個個互助合作，也就不會明爭暗鬥，你爭我奪，做出相害的事情出來。

再想此老屋，其地基之本質，都是向善聚寶的，只要龍脈有經過，則有無形暗藏才或財期待未來，故此屋確有臥虎藏龍之地穴。亦可謂是一個固定大型的珠寶箱。時運若到，遲早而已，就有見證。尤其對未來之主人翁，雖要再等數十年後，而時間到來，就有事實之證明，茲舉當我們小時，此家某天晚上，來了幾個中學生是學生時代的同班同學，那天是假日，他們到歐厝沙灘邊看風景，玩到天色已暗，其時交通不便，無法回到城裡，因之就到我家住了一個晚上。那時此屋，也是破舊，而同學之情義，認為能聚集一堂，比什麼都可貴，除了歡樂閒聊，也玩了撲克牌，大家非常高興，那天晚上，我母親煮了地瓜湯請他們，之後，他們都是還記得歐厝那阿婆，屋是古老的，同學們是年青的，彼此住此地是真情的，所談所玩的都是歡樂的。這也證明社會上最誠意最可靠的人，就是最小的學生時代的同學，毫無政治色彩，也毫無利害關係，更毫無勢利的眼光作交往，屋雖破舊，而心精誠。從此推想，交友，還是交以往之老友好，喝金門高粱酒，還是喝老酒好。(中)