金門是一個很傳統的地方，也是一個很保守的地方；因為它傳統，所以就格外顯得保守的了。

幾十年的軍事管制禁錮，讓金門人的靈魂受到壓抑，活在痛苦之中；然而，也就在這種禁錮之中，讓金門的傳統文化得以不受污染，繼續保存下來，從這個角度來看，軍管無形中保留金門文化的純度，可說百害而一利，雖然不值得歌頌，但恐怕也是不容否認的事實了。

戰後嬰兒潮出生的人，剛好在這種環境裡成長、茁壯。因此，這一代的金門人，還保有傳統文化的特質，也就是一種承先啟後的典型了。金門由於地理環境與歷史條件的限制，在兩岸長期的角力關係中，飽受荼毒，我們都是從砲坑裡長大的一代，那種記憶刻骨銘心，已經成為靈魂的一部份。我們無法忘懷戰爭，但我們更渴望和平。

走過了艱難歲月，我們見證了歷史；走過了傳統文化的長廊，我們發現了自己的身影。

陳為學先生，就在這種環境下孕育、陶鑄的人，自小在傳統保守的家庭中長大，勤勤懇懇的讀書，一心想要出人頭地；然而，身為長子的他，為了培養弟妹，聽從父親的忠告，毅然放棄繼續升學的機會，獻身國小教育，作育英才，三十幾年一路走來，始終如一。

雖然他無法繼續升學，但是，在他的內心深處，那一顆文學的心，仍然不時的悸動，挑撥他的敏感神經。因此，公餘之暇他不時寫作，一方面為了志趣，一方面想要發揮自小不甘隱沒的長才，近三年來陸陸續續發表了十餘萬字，結集成「滄海一粟」一書，紀錄了他的所思、所感、所懷，構成了他的人生風景，也凸顯了時代的風貌。

千里懷人月在峰。陳為學稟性淳厚，在他的成長歲月中，受到了很多長輩的照顧，念念不忘，尤其與姑媽的感情，深厚自然，讓他感念殊深；其次，他受到良師益友的教誨與薰陶，如高中國文老師黃書文與報人顏伯忠先生，對他的啟迪與影響，都讓他難以忘懷。

三更有夢書當枕。陳為學人如其名，是一個好學深思，喫書如命的人，閒時常手不釋卷，出入經史百子，或涉獵現代文學，雖然後來出任校長，參與學校的行政工作，仍然一本初衷，坐擁百城，讀書不倦，所以他的體悟也就特別多，如靜思語：「感恩他人，就是美化自己」，已經成為他的座右銘了。

人生有味是三平。平實、平淡、平凡，雖然有一點兒老生常談，卻是陳為學的生活圭臬，他以此自許，不僅教育子女，也教育學生；他從三平修身入手，還希望作到司馬溫公所說的「事無不可對人言」，這是何等的心胸與器量，令人肅然起敬。因此書畫名家吳鼎仁稱許他「為人守德清高士，學聖修身道義師」。

陳為學先生何以有這種稱譽呢？坦言之，就是金門傳統文化薰陶的結果，桃李無言，下自成蹊。因此，他在家是一位好父親，在校是一位好老師、好校長，以他的修養，用愛心澆灌民族幼苗，培育英才。他說：「對待學生，我一向都把他們當作自己的子姪看待，我總是盡自己最大的能力去教導他們、鼓勵他們、協助他們，並且啟發他們，我明知自己的能力有限，但是始終不肯放棄自己微薄的能力和有限的能量，我多麼希望：經由自己不斷的努力和永不放棄的堅持，希望能為每一位孩子，開啟每一扇亮麗的心窗，希望他們都能看到自己光明的願景；儘管有時我努力過了，儘管有時不能立即看出績效，但是，我還是會始終堅持下去，永遠給學生信心、給學生希望、給學生方便、更給學生快樂，只因為這是我的責任，不，應該說，這是作為一位教育人責無旁貸的天職！」有這樣的師長，作為他的學生，真是很有福氣。

這一代的金門人，從艱難的環境中長大，有共同的生活記憶：經歷了八二三砲戰，髫齡時躲進防空洞，聆聽砲彈的嘶吼，可謂九死一生了；我們這一代，幾乎每一家都有八個、十個兄弟姊妹，食指浩繁，父母親早出晚歸，工作異常辛苦，省吃儉用，犧牲奉獻，一心只為培養子女長大成人，我在陳為學的文章中，看到自己成長的影子，不禁心有戚戚焉。

歲月悠悠，物換星移幾度秋。我們一起在金門高中受業以來，已經從少年十五二十時，變成滿頭飛霜了，時間過得飛快，讓人悚然而驚；而今陳為學先生，春風化雨，出其餘緒，志在名山，忝為他的同學、文藝同好與朋友，我樂於寫幾個字，作為緬懷我們共同生活、經驗與時代的精神遺產。