「固若金湯，雄鎮海門」│拜大環境的推移，昔日魂斷燕雲的烽火金門，今日雖說煙塵猶存，卻早已成為溯說漢家舊事的觀光勝地。對一些有心者來說，一定會看到金門城的文台寶塔，細聽解說員一知半解的輝煌與滄桑，但恐怕很少人會知道「金門」地名的由來，更不知金門有一座六百餘年的古城遺跡：金門城(舊金城)，而金門之稱呼，即緣於金門城之稱。

午後的初夏，我們一行，穿過林蔭鄉道，拜訪座落在群木會蔚的古城國小，「採訪寫作」授業教授指定採訪的倪振瑞老師。由於未事先預約，倪老師對我們這群不速之客，在訝異中得知我們到訪事由後，不僅熱烈歡迎，並立即放下手上工作，延請我們進入輔導室，接受我們不成熟的訪問；我們也在驚喜中，得知原來他是授業教授的胞弟。親切、粗獷、爽朗、博學的簡影，十足振金教授的樣子。如果說倪振金教授是乘願紅塵的天子；那倪振瑞老師應是初到人間的將軍，前者有書劍長嘯的悲憫蒼生；後者有犁鋤揮汗的耕稼荒野。倪振瑞老師目前任教古城國小，也是現任社區發展協會的總幹事，在長達一個下午的訪談中，帶領我們把時光拉回到六百年前：

明太祖洪武年間，因為倭寇侵擾海疆，派江夏侯周德興在時稱浯洲(又名「仙洲」、「浯江」)的島上築城，設有千戶，取「固若金湯、雄振海門」之義，城稱「金門城」，此即金門地名之由來。金門城有四座城門：「東門」、「西門」、「南門」、「北門」，較有名的就是東門的護城河、西門的五條石、南門的甕城，以強化城門的防守。另北門外的一條老街就叫「金門第一街」。城早已毀，目前所看到之城，是國軍駐守後所築的土城，聊備憑弔，總是美意，但可惜的是，由居民所自建的四個城門，不但大失古意，四個城門也不一樣，一看即可知非出於專業考古之手，對照金門縣府文宣所稱：科甲滿天下之文化水準，實不相稱，更有一絲唐突可笑之感。

金門城東門外有個「鬼仔潭」，傳說是因為金門城風水好，屬「五馬拖車穴」，有天子氣，所以皇帝就命周德興去破壞這個風水，周德興就命令士兵在東門外挖深潭，讓馬車在行走的時候，跌入潭中，但怪事發生，不管白天挖了多深，一夜之後，隔天早上潭就恢復原狀，徒勞無功，就在一天的夜裡，有位士兵在睡夢中起來上茅房，聽到神鬼的談話：「不怕千軍和萬馬，只怕銅釘和黑狗血」，隔天士兵將所聽到的跟周德興稟報，周德興即將銅釘與黑狗血拿出來鎮壓，果然不出幾天，潭就順利被挖好，就被稱為「鬼仔潭」。

城南有座文台寶塔，也是周德興所建的，當時有三座石塔，一叫「倒影塔」另一個就叫「茅山塔」，前二座塔被炮火給毀壞掉了，所以就剩「文台寶塔」這一座，這座塔是用花崗石所建成的，據說，這塔在明朝時，它的作用就是航海的標誌，在當時對船隻來講它可是指引的方向呀！現在的文台寶塔也是金門的二級古蹟。

說到這兒，對於金門城或是文台寶塔來講，大家知道了多少？又了解了多少了？不管對你對我來說，或許它不是很重要，但我相信它對於金門城的人來說，卻有著非比尋常的重要意義啊！

又由於金門城是千戶所，駐軍來自大陸各地，也因此在這古老的社區，有著三個特點，第一、姓氏特別多而且很稀少，例如：倪、藍、邵、成等。第二、廟宇多，因為烽火遍天，廟宇有助安民心、振軍心。第三、摩崖石刻特別多，就是在石壁上刻字，像文台寶塔等有名的古蹟。

據倪老師所言，由於清初遷界原因，金門城早已沒落，但其實這地方還是可以再次甦醒的，只要能將文台寶塔、閩南傳統古厝、城牆維護、北門老街等古蹟，規劃維修，串聯起來形成觀光景點，但如何以專業、遠見之視野來規劃，必須社區居民的正確，這樣才能將社區活絡起來，改變社區的生活模式，這樣金門城的未來發展才能指日可待！

倪老師表示，為了讓金門城能夠再度的繁華起來，金門城的社區發展協會擔任了重要角色，該如何的改造社區是一項重大的工程，共識的凝聚，單靠幾個人是不夠的，金門城裡老一輩的人家，說話都是很有份量的，該如何說服這些長老也是不容易的一件事情，該如何思想改革及創新，也是很重要的，不能一直原地踏步，要如何結合時事(勢)的潮流卻又保有古老的風味：：：等，每項都是重大的工程，想要有結果，就是要有人付出、犧牲，畢竟這個職位好壞各半。時間在他的臉上留下了滄桑，卻也顯現出他的堅持跟執著，社區的營造就像他第二個家一樣，用心的在經營，跌倒了再爬起來，堅持他的理想，如今任期將滿，而他卻希望有年輕一輩能夠站出來，用一種新的風格繼續領導整個社區，走向新的未來。

「風塵荏逝白雲過，妙語行雲如談玄。」結束了半天知性訪問，在夕陽秀風中，我們一行踏上歸程，腦中盡是倪老師執著、無奈，及熱忱的身影，或許這就是文史工作者的無奈，就如同今日金門在兩岸中的處境一樣！

「問君可知金門城，滄海一笑征人淚！」兩岸間的中國人啊！其實都在這有血淚的地方間徘徊，等待選擇，對岸的事我們管不著，但對於金門這地方你我都必須要去了解，畢竟這地方曾經為了我們留下了多少的血淚與汗水，你我可都不能忘的啊！