─訪陳為仕師父

歌中帶戲的歌仔戲，鑼鼓合鳴的鑼鼓唱，皆為陳為仕師父薪火相傳的技藝，放眼金門，這樣的有心人不多，但是在傳承上尤其可見深遠的意義。鑼鼓震撼性的節奏，歌仔戲悠揚的旋律，其實它們是一門大學問，值得我們細細品味的。

在校園裡，在鄉鎮間，一個熟悉的身影正努力的將自己所能教給興趣盎然的學生，頃刻間，他們成了看得見成效的好學生，這樣的成績單時有所聞，真的是熱鬧非凡！

陳為仕師父，夏興(下坑)人，和大家暢談一路走來點滴：小孩子時，喜歡看大陸戲劇，即使三更半夜也跑去官澳等地，以前金門的風俗是小孩子「老實」，人家煮飯、煮粥，父母就去討「戲粥」，所以「愛戲」。小時候，讀金沙中心(今日的金沙國小)、金門中學。四十八年間，組織「麗英歌仔戲團」，麗英名字的由來是一主角「麗花」、一小生「阿英」名字合成，運作二十二年，因為是「非常時機」，歌仔戲團歷程、時間短，當時一個月只有三次戲，沒有接受任何的補助，靠自己慢慢累積，想一件，加一件：：：。現在才有小規模的展覽室，已經過四十年，有些破爛，所以要重新整理。

醞釀二十年，過程波折，因為時代因素，外在環境不太重視文化，而個人卻不受打擊，堅持要保留文化，成立「復興鑼鼓隊」的意義即在「復興文化」，個人有感於危機的來到，怕老祖先的東西將會消失不見，因而重新(心)建立，從學校、村莊紮根。他謙稱二十年未見有很大的成就，但有小小的收穫。每次逢年過節，老是有學生來訪，也是桃李滿天下喔！

陳師父秉著一顆義務服務的心，不為名利，如今湖下、其他鄉里已有成就。日前六桂宗親大會師，古城國小組了四隊鑼鼓陣前去歡迎，部份的鑼鼓陣已經發芽生根，最近破紀錄的是，不但有小妹隊、小弟隊，而且有一班是『媽媽』鑼鼓隊，其中二位是國小老師的太太，因為覺得有意義，而暫時放棄家庭工作。金沙文化節時，六位媽媽隊去打鑼鼓、鑼鼓唱，服裝還在金沙鎮公所展覽五天，個人頗值得安慰，也覺得有價值。

陳師父同學現在在街上見到他就稱「頭痛」，因為外向之故。他總是喜歡搞東搞西，剪戲帽、自己做歌，砍竹子做胡琴。金門中學沒讀完，父親在他一歲時就放下他們去南洋，只能靠母親辛苦撫養，所以沒法繼續讀書，那時念初中比現在念大學還要稀罕。在私立何斗國民小學(今日何浦國小)做過三年義務。二十幾歲，未結婚就組織戲團。二十九歲做歌仔戲頭家，先做演員。鄉里組織的第一齣戲在何厝演，可能自「祖」輩就搬來這裡，早期沙美沒有沙美街，這裡就有何厝街了。

小時候，何厝原為「瓦」厝，因為只有幾口灶，國軍來時才改名，廈門也有瓦厝，改為何厝，他們有一千九百多家，承認是從金門何厝遷去。戲團剛開始時沒有女生，妻子嫁來後，就拉下去演戲，陳師父說過：用男的來演女生，沒「水」氣，其他人笑稱他「做不到」，其實早期女生要演戲實在是不簡單。

目前家中供奉的田都元帥迎自泉州，每年六月十一日生日，對聯是：「十八年前開口笑」│十八歲才開口說話，「酒醉金階玉女扶」│做官，大家都尊重。聽泉州老人家說：唐朝時，田都元帥帶兵守邊關，因為「過年」，部下思鄉，加上自己興趣，因而發明歌仔、戲曲，用歌、戲曲來安慰部下。聽說金門某地也有供奉。

現在在金門，會這行的已消失得差不多了，但陳師父的骨氣是「世間沒有一樣我學不會的」，所以大半是自己慢慢學起來的。阿兵哥曾來教，學了十九齣戲，但為了躲炮彈，所以戲譜散失了。當時全金門「演透透」，三十幾人，二千元。家裡沒作穡，父母幫阿兵哥做衣服、補衣服，自己則是邊讀邊學。感歎政府對傳統文化的缺少統一規劃，小學學了，國中沒繼續學，等於白學。放眼望去，金門讀戲劇的人少。

民國九十二年，政治大學副教授前來訪問；每年民俗才藝觀摩總會來一齣小大人演的戲；湖埔國小每年畢業典禮的大戲；縣運會民藝遊行上浩浩蕩蕩的陣仗；世界金門日也去逗熱鬧；金城四月十二迎城隍鑼鼓陣也在其中；還有遠道而來的是「三立」電視台的錄影，已於十一月十二曰晚上十時在「用心愛台灣」節目中播出。一點一滴，這就是用心的成果，有心的師父，肯學的學生，一年一年，集合起來力量就不少了吧！