「賞鳥」一事，可能是近幾年來由於重視休閒生活而發展出來的一項活動，志趣相投者並組成賞鳥協會。然而，在我孩童時期，「賞鳥」一詞，甚少耳聞，最多只是看看鳥飛的樣子，聽聽鳥鳴的聲音，養鳥的人也很少，至於攜帶配備，特地跑去郊外賞鳥，更是未曾聽過，想必是以前的人，沒有這種習向，或者說是沒有這種閒情逸致。像梁實秋這樣一位賞鳥先進，觀察入微的人，還真是少之又少。

梁實秋先生在他所寫的「鳥」一文，對於愛鳥賞鳥，表露無遺，梁實秋說；「世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的。：：：鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細瘦而不乾癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥，那樣地穠纖合度。」對於鳥的形體與聲音，刻畫生動，描繪細膩，尤其對於鳥的愛惜之情，更引發我的敬佩。自從拜讀宏文之後，深受影響，每在有意無意之中，總會對鳥多看幾眼，行進中也會駐足觀賞一番。

根據家鄉野鳥專家統計，金門鳥類多達二百八十餘種，記得小時候，從未聽過這麼多，是否以前沒在注意，或未深入探究，最常見的也只不過幾種而已，而最熟悉、數量又最多的就屬燕子和麻雀。因此，以我當年的所見所聞，在此談談兒時對這兩種鳥類的印象。

「燕子啊！你來自北方，：：：你知道，那一些村莊，招惹苦難；那一城鎮，變成屠場。：：：誰是我們痛恨的敵人，誰為了祖國，英勇陣亡，有一天，我要回家鄉，誰是我寶劍下的豺狼。」這首歌是我在讀國小時，趙維昆老師教我們唱的，旋律優美，寓意深切。母親也曾唸了一首兒時歌謠：「黑嬰仔(燕子)恁那人？阮興化。茶恁喝，嫌沒蓋「蓋子」(ㄍㄨㄚ)；酒恁喝，嫌臭破。」經查興化在江蘇省，由此可知，牠的家鄉來自金門的北方，只不過到金門來短期做客而已。為何茶酒皆嫌不潔，母親也不清楚，是否燕子甚愛潔淨，不隨便飲食，就像岳飛在「良馬對」所說的良馬，「日啗芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受」。換言之，燕子猶如良馬，絕「不苟取」。

綜上所述，燕子是一種春日北來，秋日南返之候鳥。從文字學角度來看，「燕」字屬象形，「廿」象口，中間象燕身與兩翅，下象燕尾，字形可說相當完美。又據書記載：「燕子口闊大，尾分歧如剪，腳短，爪銳，背部黑色，腹純白。營泥巢在屋樑上，隔年還能認明舊巢，捕食昆蟲為生，是益鳥。」真是佩服燕子的築巢功夫與辨識能力。

記得小時候，金門家家戶戶幾乎都有燕子「駕臨」築巢，有的還不止一巢，尤其是洋樓的二樓，更是牠的最愛，一般都是築在門楣上方，也許是習俗上有此一說──築巢會帶來好運。因而對待燕子相當尊重，不但無人干擾偷襲，甚至竭誠歡迎，從生蛋到孵出小燕，兒時即常目睹整個過程，即使大便滿地，似無人抱怨，有些還在燕巢下放置托盤，定時為其清理糞便，燕子也不怕人，似乎算準不會侵犯牠，而我們的確也把牠們當成一家「人」，待之以禮，和睦相處。

每當母燕從外覓食回來，小燕嗷嗷待哺的畫面，就會想起白居易的「燕詩示劉叟」：「梁上有雙燕，翩翩雄與雌；銜泥兩椽間，一巢生四兒。四兒日夜長，索食聲孜孜，青蟲不易捕，黃口無飽期。嘴爪雖欲敝，心力不知疲。須臾十來往，猶恐巢中飢！」不但可藉此了解母愛的偉大與辛勞，對於小孩也是一種正面的情境教育。而每當見到燕子盤旋翱翔、翩翩起舞之際，即可感受「身輕如燕」之真諦，愈顯燕子輕盈可愛的一面。

其次，再來談談麻雀，「雀」者，小隹也，依字會意，足見其小。金門話叫做「乞鳥仔」，何以如此稱呼？是否如同乞丐，到處乞食偷食，不得而知，因為既無人可問，又無書可查，實在懊惱。另外，據書記載；「麻雀，文鳥科，雄鳥為褐紅，雌鳥稍帶橄欖褐色，多營巢於屋壁、簷邊或樹洞，食性隨季節變化，平時主食穀類，冬時兼食雜草種子，生殖季中常捕食昆蟲」，可見牠在食物上也滿多樣化的。

所謂「麻雀雖小，五臟俱全」，何以拿麻雀來作比喻，我想一方面是麻雀的身軀嬌小，可以形成強烈對比；一方面是麻雀甚為普遍，無人不識。在金門的鳥類中，麻雀的數量誠屬最多，而且每個人最先認識的鳥類，大概也是麻雀。麻雀叫聲吱吱喳喳，並不悅耳，也不討人喜歡，一大早便成群聚集，不必用鬧鐘，麻雀來報曉；處在農業的社會，麻雀應是農夫的頭號「敵人」，由於牠們以農作物的果實維生，站在人們的立場，牠們算是「偷竊者」、是「不勞而獲」的害鳥，因而早在Ｎ年之前，雙方的「老祖宗」即已結下樑子，一方面在農田設計稻草人嚇跑牠們，一方面用彈弓射擊牠們，甚至夜半偷襲，直搗其窩，讓牠們措手不及，來個「滿門抄斬」；或者捕捉之後，有人飼養，但活不了多久；有人烤來吃，下場更悽慘。

某日，我隨口問了母親，家鄉有無關於「乞鳥仔」方面的俗語話，母親靈機一動，隨即想起浦邊的姑婆，每次見到麻雀，都會唸道：「乞鳥要嚎站門錢(門前)，我君一去二十九年，就像當(

ㄉㄤ)尪無子ㄎㄧ(依靠)。」這首藉物抒懷的七言韻文，不但押韻完美，而且寓意深切，道盡守活寡之心酸與怨嘆。母親闡釋說：「姑婆當年婚後十二天，她的丈夫就遠赴南洋，一去不返。」就如末句所言，尪婿如同當鋪之物，膝下又無子侍奉，怎不令人歔欷！類似這種情況，金門早期甚為普遍，婚後不久，丈夫為了謀生，遠赴南洋，有些就在當地另結新歡，重建家園，有良心的丈夫，偶會寄錢回來，沒良心的如同「失蹤」一般。而金門的妻子，日思夜盼，癡癡等待；守貞一生，未曾變節，真是可敬可感啊！但也可悲可嘆啊！而為何假借麻雀，大概也是因其普遍，且常鳴叫吧！

燕子與麻雀，顯然有著截然不同的待遇，燕子待之如「貴賓」，疼惜有加；而麻雀則視之如「寇仇」，厭惡至極，同為鳥類，命運卻有天壤之別。其實鳥類本無善惡，不能因其飲食習慣不同而定是非、論對錯，站在鳥類的立場，這是極其不公平的啊！