你以為世上的盲者，真的就一點也看不見，你就錯了；你以為啞者，真一點聲色也出不來，你就更錯了。奉勸「四肢五官」都幸運健全無缺的先生小姐老爺太太們，千萬要記住「一枝草」絕對不止「一點露」，天也絕無「絕人之路」的道理。如果你真把有缺陷的人都輕率地認為他們比你差一截，到頭來將有許多「苦果」等你慢慢「消受」，我不是在危言聳聽，而是幾十年來的所見所聞點滴累積的事證歷歷不爽。

上天常常不公不平，沒來由地讓視障者看不到美好的世界，讓語障者斷送語言的表達能力，讓肢障者手腳不靈，讓智障者反應遲鈍，害得在眾人之前失去「自信」，壓抑「自尊」、「自卑」的意識遲遲無法消退，造化的作弄，大大地壓縮應有的發展空間。所幸上天仍存有一念之慈，給身心有障礙的人一線激發潛能的生機，許多傑出的口足畫家、工藝編織家、音樂家、聲樂家都是出自殘障族群，現在還有輪椅競技、輪椅舞者、輪椅皇后。每年的大愛獎、大孝獎、孝親楷模、十大傑出獎(青年的、農家、企業家)、青年獎章得獎人，多少都是身有缺陷的俊彥，他們太值得我們這些號稱是「六腳全鬚」的欽敬、景仰、效法、思齊。

「青瞑精」是十足的禮讚之語，別的不說，光是「聽音辨位」就非常精準，而反應之敏捷，動作是既小心又快速，彷彿已經不把「視茫茫」當作一回事。每次在台北街頭，要橫街過路，都需要在有限的通行時間內，快速前進，否則橫衝直闖的大小車輛會讓我們的生命受到嚴重的威脅。試看我們的盲胞們，手持一支柺杖，聽「叩叩」擊地聲熟練而「流暢」地(此處用流暢不知是否得當)與常人一起通行，而上下進出捷運站也是視「障礙」如無物。盲者善哉、偉哉、「青瞑」的已勝過「目光」的。

在華人世界幾乎無人不知的盲人歌手「李炳輝」與「金門王」是何等傑出，專業又敬業，一曲「流浪到淡水」「乎乾啦」，不會唱的也一定聽過，可惜「金門王」這位身受「雷管」之害的金門傑出子弟卻天不假年，說走就走，讓多少人哀痛中無限惋惜。

記得小時候有一位每天走遍大街小巷，一鄉過一鄉，一社過一社的「相命仙」，只知道他叫「青瞑掽仔」而不名，一枝柺杖，一個背包，口中唸「拔靈籤，卜聖卦」，為鄉親解疑難，測休咎，要相命的聞聲就到，只要在他那本畫有圖像的「相命冊」隨意翻一頁，他立即會將圖中畫意應聲說出，依稀記得有「李世民落海灘」、「文廣受困柳州城，一半歡喜一半驚」、「犀牛望月，一月望過一月」、「老鼠趖竹篙」、「關門厝內坐，天窗卡落禍」，憑著畫冊邊邊的記號，很熟悉地將問求的主題說出，準不準，已過了半個世紀了。我們敬服的是當年什麼車也沒有，就是驢馱也好像沒見過他坐過，憑枴杖，憑感覺，憑腦中記憶的途徑，能翩然在街頭鄉間出現，這種「精」的程度，不是「超水準」了嗎？我們「目光」的還常有「迷途」的經驗呢？(較年長的鄉親相信有許多人見過他，也曾有過問求的機會。)

最可怕的是一些「睜眼瞎子」，或麻木到凡事「視而不見」，如果真無知無能，不知上進到真的沒有判斷的能力，倒也罷了，不幸遇到眛著良心故下錯誤的「決策」，不知如何面對天下蒼生與自己的「祖宗八代」！

最可悲的是「公然」被人強行當做「青瞑」的，一味的蒙騙，滿口的胡言，一手就想把廣大的民眾蒙得「暗無天日」，只是我們的良知良能會勇敢不斷地吶喊：「人民的眼睛是雪亮」的！

說到「瘖啞」的同胞們，他們聽得到，看得見，手腳輕健，頭腦清明，但是許許多多故意的、惡意的言詞、舉動加在他們的身上，讓內心充滿了屈辱、委曲與憤怒，他們只能「怒目而視」地表達了抗議，上天剝奪了他們出言辯解與高聲控訴的「權益」，畢竟凡人不是聖人，在忍無可忍、退無可退、怒不勝怒的關鍵時刻上，用行動討回公道的暴力事件，終究是難免發生的，我們何能用「孔子公」的超高道德標準去看待嗎？我們唾棄暴力，可是我們更痛絕不齒那些用「強詞奪理」、「橫蠻無理」、「強人道理正」的態度去引發弱勢族群心中隱藏的「火山」。

「啞九的壓死子」是「有口難言」，也是「有苦難言」，只好認命地「啞仔切」。只是世上的任何人應該沒有承受委曲，自行「認命」的權利，反而要有「求生機」，「解艱困」的勇氣。不是嗎，我們靈巧、靈敏、靈慧的啞哥、啞姊們，終於靈光地創造一套與常人及同儕溝通交談的「手語」，現在已成為世界語言，是非常實用而專業、專精的專門語言系統，現在政府的公部門與許多的公益團體都培養有隨時四處服務的「手語義工」。個人曾有機會參與過幾次的「全國手語競賽」，每次都有上百隊大專社團、社會公益團體組隊參加，規模的龐大，內容的生動，表演的精采，項目的豐富，令人深深感佩近幾年手語推廣的普遍與成功。

千萬不要去輕視、忽視、鄙視已經夠不幸的「盲胞」與「啞族」，更不能昧著良心，罔顧天理把別人都當做「盲者」與「啞人」，尤其當權與主政者不得不慎。畢竟「青瞑精，啞九靈」絕對是千真萬確的。