后湖許天賜口述許秀菁整理

　 會元祖(許獬)的爸爸做舊時的老師，去平林一帶教書，那時六、七點天黑他正走回來收束脩，年關近了。

走到半路遇到母子三人，母牽二個男的、女的孩子，自己肚中好似也懷有一個，忍不住困苦的日子，去跟人家借錢，早時的人較忌諱這個，所以都要說好話，他們母子關起門來，二九晚上，煮菜頭講白肉，煮金瓜講瘦肉，她講瘦肉給你們姐妹吃，白肉才自己吃，門關起來，債主沒得拿錢，說道「哇！欠人家的錢沒還，還可以打瘦肉、白肉這樣母吃子吃，子吃瘦肉，母吃白肉。」其實是金瓜較甜給小孩子，姐妹較愛吃，越講越氣，母子受不了才拿給債主看，看了之後還是不相信，說不可能，吃完了才說這些，結果母牽子離開家，沿途一直哭，哭得很慘，走向山裡要去自殺，遇到我們會元祖的老父，會元祖那時還未出世，他老父收束脩回來，十二月了年關近，要做家用，走上前看他們在哭什麼，她跟他講這些苦情，才將那些束脩三幾百錢全給他們母子，說「這些去還有剩，你們去買東西拜祖，正月初一、二九去拜祖。」錢全給她才沒去自殺，這叫做「做陰德」，會元祖他老父做陰德，將那些束脩全給他們母子，去還債，去買東西拜他們家的祖。

會元祖他老父也不回來，就從山上去採那苦菜，山產有三種苦菜可以吃，那山上有人沒採，讓它長，長很多種苦菜、山菜，他要放到二九晚上要去煮，那些束脩錢拿去救濟了，二九晚上就洗一洗下去煮，自己躲在床上吃，馬上被後壁窗暗神講「今年吃苦菜，明年出許獬」，才去命那名字，就是由這句而來，那暗神幫他命名叫「許獬」，他在吃，祂從後面窗馬上在說話，聲音不同一般，暗神馬上在說「今年吃苦菜，明年出許獬」，在說那「獬」是豬名、六畜名、畜牲名，才照那命名，於是出會元祖，所以才說出會元，失狀元，狀元不中去讓大昌皇(同音)給留三年教太昌皇的孫子，狀元就讓他的孫子中，太昌皇講「許大人，口氣輕」。

他去找太昌皇坐，太昌皇就留他下來教他孫子三年，才一起去考，他狀元讓給太昌皇的孫子中，他講「許大人，來去找我們許大人，這科新狀元是你的」，我們會元祖是講倒謙話，他講「狀元移筆栽(閩音)，會元在荷包內」，這是事實，他講倒謙話，要不然狀元他就狀元科，才有這故事可以說，說「許大人口氣輕，這科留他三年久」，教他孫子三年，才去考校，就講出來了，會元在荷包內，說有狀元學生無狀元先生，狀元先生就讓學生去中狀元，他才自己去中會元，後來是他和李九(同音)，他們二個左右相，萬曆君手頭左右相是姓葉、葉相、李九，這二個是老將、老相，這二個泉州人，要請告老，萬曆君說：「請慢！除非有人可以來抵缺，你才可以告老，不然不准你告老，」他才說：「有，浯州許某某勝過我們兄弟二個左右相」，這許某某勝過他葉相、李九左右相的缺，他說真的，這許某某真聰明，天下通，狀元天下福、會元天下通，聖旨才下要調許某某會元祖去升左右相。

會元祖遊北京都五條的大街，遊三天的花紅，只遊那三天的花紅就：：：布袋牽那袋金錢，狀元也遊三天的大街，會元也遊三天的大街，遇到一位魏忠賢，這是萬曆君的小舅，魏忠賢的大姐就是萬曆君的娘娘，他就靠他是萬曆君的小舅做奸臣頭，要佔我們會元祖的便宜，魏忠賢叫他遊街三天的花紅要跟他對半分，我們會元祖說他是文章中的，又不是拜託，他就是文章中萬曆君才賞他三天的花紅，不要分，隔天在考校時才弄那白紙狀(閩音)，那上頭空空的，好像無字天書，空空的白紙狀，就送給我們會元祖去讀，如果不夠聰明的讀無路，就沒有印那些字，空殼白紙狀，如果讀無路可以出來，隨時被押出去殺掉，是我們會元祖太聰明，天下通，讀得特別好，讀得「上天天下人」，什麼讀得天地詩文的書(冊)，讀特別好，讀好說還要送給萬曆君手頭看，啊空殼白紙狀，他才讀得特別好，要拆破這個魏忠賢的陰謀，說他用這奸臣頭，在捉弄、弄朝，在捉弄這些文武百官，故意用白紙狀給我們會元祖讀，我們會元祖才故意讀得特別好，萬曆君看了說「喔！這種空空的白紙狀，許某某你空空的白紙狀讀得特別好，這些白紙狀誰送給你的？」他講魏忠賢送的，是萬曆君的小舅，他說自己的小舅也是要押出去殺，只是那個嘴說押出去殺，但是他有他大姐可以去保奏，萬曆君的娘娘他的大姐去保奏魏忠賢，結果萬曆君說要押出去殺而沒殺，只是靠那嘴巴說，那文武百官如何信服，怎麼繼續在朝內待下去，無路用，我們會元祖才從那一次請告老。

請告老說要回去休息，回來之後，就在刻書板、做鄉賢，才說做「鄉賢」，會元祖後代就出了幾個老師，去補充「鄉賢世第」之稱，「鄉賢世第」就是我們會元祖的字匾，所以后浦那間大衙內是我們會元祖私人的學堂，他就將那裡做學堂，做老師，國內、國外的都教，他用自己的廟銀，早時后浦還沒成街市，這裡一間，那裡一間，只有老百姓住在后浦，說是一個小鄉社，他就用自己的庫銀買地、買材料蓋那間，要做舊時老師教書的學堂，後來又聽到泉州這些說要退伍，那些是真的年紀到了，在萬曆君他老父手頭就在做左右相，又經過萬曆君，才說幾百歲的兄弟，也一百多歲了，就說他要請告老，那是事實，真的要請告老，那萬曆君說「你要新科來接左右相，有人來接左右相才可以告老」，他說「有！」浯州許某某，這一個勝過他們兄弟二個，這一人可以當左右相，這才准。

准了，聖旨就來要調我們會元祖去，他回說他不要，同樣是這萬曆君的小舅手頭，魏忠賢犯罪要被殺，為什麼只有殺那嘴沒有那個心，他不要做，封再大他也不要做，他這才騙假病「十分的沉重」，要不然聖旨調不去不行，不去也犯罪，就騙他說「十分的沉重」，我們會元祖這先生身軀在感冒，十分的沉重，沒法度可以去，他推說這樣才沒犯罪，才回聖旨「許某某，身體十分的沉重」，就過明日五更早萬曆君在京殿，有這許某某回聖旨，說他身體十分的沉重，沒法度可以去擔任，就用那個給萬曆君，那御史筆將軍令，那御史筆可以用那個點，不講出來，那很靈，說死就是死，說活就是活，那御史筆在批，批「許某某身體現時十分的沉重，沒法度可以來接班」，給他批，騙假病，變成真病，真的是十分的沉重，你如果好好的，沒有那病情，給他萬曆君去批那個「身體十分的沉重」，批下去，沒病也變真的有病，沒十分的沉重也真的十分的沉重，於是就一病不起，沒犯罪，也要批死掉，病不起來不打緊，十分的沉重真的死，上頭來看我們會元祖的親人要將他葬在什麼穴，才批去，找山前那穴，那就是萬曆君請地理師來批的，他說看我們會元祖的子孫是要二個宰相還是要萬年的子孫，進前三尺三宰相，還是要退後三尺萬年丁，親人說要「萬年丁」，我們會元祖的家屬說三個宰相不要，要萬年丁較好，我們會元祖的子孫才會出萬年丁，三個宰相、萬年丁同樣是那一塊地，只差進前三尺、退後三尺。

果然萬年丁，會元祖第二子往廣東而去，去廣東做老師，我們后湖出兩個子孫，大的和第三的，二個子孫丁還出得更多，說那春秋二節，在我們會元祖號做抵天奏(同音)，會元祖的第二子的子孫，出了不知幾千萬萬丁，二間很長、很大間，就春秋二節戲仔要演四、五棚，趙州戲、廣東戲要演四、五棚，那天要回來認祖，是我們金門沒福氣，若有福氣，他提了好幾籃的白銀來到廈門，金門公司去問，他說要認金門的狀元祖，他說：有喔！金門有狀元祖，他說有出會元無狀元祖，這才又提回去，認沒祖，他說金門有會元沒有狀元，狀元被山東太昌皇的子孫中，要不然狀元、會元也是一個階段。

更早，會元的親阿公死去三十幾年，才出葬，看從他阿公手頭到他兒子是做老師，他在湖山山仔，太老爹在湖山山仔，太公在古坵對面面前，那時會元祖還沒出世，他說他兒子沒法度可以幫他出葬，看做老師也沒法度可以幫他出葬，他說「孫出頭才可以給他出葬」，看會元祖還在他未來的媳婦、兒子還沒娶的老婆肚子裡，看他阿公就斷，他公十三歲進京都的學堂，太公十三歲囡仔說去京都考文武百官的缺，文武百官的的科，十三歲去中回來，去拜外公、外婆，他老把那碗帽給拿下來，摸摸頭殼說「孫啊，孫啊，你十三歲進學進到百年以後不知要進到什麼？」這樣去拿下來，無意中頭殼碗帽給拿下來，他也不會罵，也不會說，這是外公、外婆啊，就自己悶在肚子裡，他就從那次碗帽拿下來，就再去考校考不到，拿下來給出氣去了，再考到老考不到就在心頭老，說要他孫子出頭才可以將他出葬，會元祖中會元出頭才來將他出葬，泉州的官府才給他風光，葬在我們這后浦海後娘仔宮去，要去古坵那段，要水洘才走得到，泉州府穿文生鞋，那路要舖紅毯子，一直舖，不知要舖幾百千萬領才到古坵的墓，才舖得到，你看早時用那種舖在地上，穿文生鞋，后浦路就這樣去，去認證檢查，要葬古坵那墓，結果去葬錯，其實在葬只要看天庭的星，天庭在迎鬼神，在迎鬼神還沒定要一直看，因為看得眼睛花，在迎鬼神迎還未定不能休息，結果迎未定去休息到那塊，本來不是要那塊穴，那塊向西北，要向西南才是正穴，向西南那塊得不到，那塊穴水神活動，活水神，被古坵的人得去了，如果葬到那塊就不得了。

註：我們後生晚輩稱「許獬」為「會元祖」，后湖村中有一「會元紀念館」紀念此一鄉賢，他九歲能文，常自勵云：「取天下第一等名位，不若幹天下第一等事業，更不若做天下第一等人品」，過去金門有一句話：「文章許鐘斗，品德黃逸叟」，指的就是后湖「會元傳臚」許獬的文章是天下第一等，後浦頭的黃逸叟則是品德完人。

金門與許獬有關的傳奇不少，今日總兵署為當時的讀書、教學場所│叢青軒，金城東門觀音亭的觀音與之有一段因緣，同安渡頭也有他的蹤影，世稱許同安、許會元。