俗語說：「角頭無廟不興，莊內無人不旺。」在金門一百多個自然村中，村村皆有其守護的神祇和廟宇，而該神祇與廟宇儼然成為該村善男信女平日信仰崇祀膜拜的所在，更是村民心靈寄託之所；而祈請神衹化解心理上的疑難雜症，或排解生活上、運途上的不順與消災解厄，甚至處理在世族人與祖先、神、鬼之間的問題，求得平安順遂的日子。

靈濟宮始建於何時，因代遠年湮已不可考。靈濟宮是前水頭頂、中、下三界角頭共同擁有的廟宇，宮內供奉的神明有玉、池、蘇、孫、李、邱等六尊王爺，但因廟宇樑柱長年遭白蟻侵蝕損害嚴重，乃於民國九十年成立重建委員會後，隨即莊嚴慎重覓得契合的乩童、師爺，本宮王爺覓得有玉、池、蘇、孫、李等五尊乩童，經扶乩採鸞後於民國九十一年十一月中旬王爺之乩童、師爺入關後淨身三日，第三日出吉，隨即赴金城城隍廟作切結手續，神威浩蕩，功德圓滿，並建醮二日，以犒賞前水頭境內及四方眾靈，祈求闔境家戶平安順利。

靈濟宮玉王爺等神靈顯赫，以大慈悲心為本，各方弟子、善男信女或個人若有煩心的事件須請教諸王爺等協助排解，皆可隨意來宮中焚香告知，並聯絡乩童，敦請主神玉王爺開壇查察審理，宮中諸王爺威靈在座，共同排解疑難問題使信眾平安順利。

就在一次，由一位砲排排長帶領一排士兵前來，列隊在靈濟宮前等候，此時地上躺著一位神智不清的士兵，只見臉色發青，眼神呆滯，似是靈魂出竅般。當玉王爺神駕降臨，蒞壇主持，經查察審理後，原來士兵受到陰靈干擾，陰靈是要來討取金帛的，經玉王爺與陰靈溝通後，士兵與陰靈無怨無仇，訓飭陰靈應隨即離開士兵身體，其他事有本宮王爺做主就是了。玉王爺並告訴排長第二天士兵即可痊癒，果真隔日士兵完好如初。

有一位住在台灣的鄉親，因為家中女兒不平順，不久女兒身心耗弱不得不辭去工作在家休養，每當半夜三更時便喃喃自語，盡是聽不懂的話語，憂心的父母透過金門親朋的介紹輾轉到玉王爺處，請示玉王爺家中女兒為何會如此，經過玉王爺查察，才知道信士女兒一年前曾經到某一處地方遊覽，不幸被一個日本的陰靈附身而不自知，但因信士之女兒不便前來王爺壇前接受處理，此時只見玉王爺手持黃令旗(黃令旗是屬帝王神格級始能配屬，其神格是領有玉皇大帝敕封之玉旨；一般黑令旗則為地方級王爺所配屬)覆蓋在身，約七、八分鐘光景，王爺將日本陰靈調至壇前，就展開一翻大家都聽不懂的日本話語論戰，王爺請陰靈從哪裡來就回哪裡去，最後玉王爺喝斥無論如何要陰靈遠離，三天之後若不遠離，則以律法究辦。事後，第二天信士的女兒已恢復神智，現在是一位快樂的上班族。

兩三年前來自台灣的兩家家眷為了在金門當兵的兒子，不得不前來將兒子領回去，因為這兩位士兵都已被軍方判定罹患精神官能症，必須由家屬前來領回作進一步的治療。

就在投宿金湖某家旅館準備返台時，偶然的機會被一位在旅館內幫傭的信士引介到靈濟宮請示玉王爺。其中一位家眷父母在灰心悲淒之餘，也就死馬當活馬醫，雇車前來靈濟宮，經玉王爺開壇查察原來也是卡到陰，玉王爺當下持起硃砂筆在士兵背部劃上一道符令，三炷清香點然後，黃令旗往頭上一罩後又颯颯舞動起來，只見士兵大口氣一喘，似乎神智恢復過來，也能叫著自己的爸媽，全家高興之餘，趕緊向玉王爺謝了恩，也就回到旅館。在旅館中也向另一位同病相憐的士兵父母告知其事，不禁興起了另一位同病相憐的士兵父母親試試看的念頭，也包計程車一路趕來靈濟宮，當然也都經玉王爺一一排解而終告痊癒，獲得重生。

去年金門地區舉辦「兩岸和平大法會」時，也許因第一次舉辦，所有聯絡事宜主辦單位並不熟稔，美中不足的是未能將法會融入在地方常民信仰的文化中，因而滿街耳語頻傳，各家戶所分配的法會橫綵和綵燈竟然沒有家戶肯懸掛，以為恐招來不祥。原來有信士請示玉王爺，玉王爺以為現在做法會家家戶戶有如辦喜事，掛上綵即表示此家有喜事，綵上僅寫「兩岸和平消災祈福超薦大法會」「佛光普照」「法喜充滿」，並無「闔家平安」字樣，且無敦請地區各廟宇各角頭神祇共襄盛舉，若陰府、地府各路好兄弟因此紛至沓來，而又不知回陰府、地府去時，那麼掛綵與否信眾即可自斟酌之，就此消息馬上傳到後浦四里。最後甚至有傳說是城隍爺首先發爐明示，終於一傳十，十傳百大小金門所有的家戶因而不敢掛綵一事。其實，金門民間信仰本是道佛合一，自有其歷史淵源，於道於佛各有其殊途同歸之處，宜兼融並蓄，道佛雙修才是金門百姓蒼生之福。

靈濟宮的諸王爺等感天地之悲心，以仁慈為懷，憫惜眾生苦難，本濟世救人之德，真正發揮救助蒼生之念，拯濟黎民苦難之痛，其德其威，其仁其風足堪十方信眾所崇仰信奉。

如今靈濟宮於前年業經重建委員會通過廟宇重新修建計劃，各方信眾暨委員會諸大德出錢出力，致力於廟宇總總有關準備事宜，尤其委員會共同決議廟宇及建材除能呈現古制古風之餘，更能表現其廟宇文化藝術之精美，希望能成為地區廟宇文化藝術之典範。

因宮廟為社區居民信仰與休閒及心靈寄託之所在，也是神明保佑黎民的棲息之處，宮廟建築之式樣也代表著該社區居民的民族性、文化與藝術之審美觀、具有其生活之內涵與對來將之前瞻性。因此重建廟宇不可不謂慎重，允為該社區之大事。

而重修事宜每有果決不定，重建委員極欲請示玉王爺希望王爺能裁奪，但王爺僅是告訴委員們以多數決為意見，所有修建事宜以重建委員們決議為主，且廟宇興建以簡樸莊嚴即可。這或許是玉王爺在神道與人界之間提示信眾應善盡人事的本分，千萬莫失為人的力量與信念，而致使神明陷入在迷信的泥淖中！

主任委員黃先生總攬全局，籌畫議事，勞心勞力，竟至病倒，除趕緊送醫治療外，也請示玉王爺黃主委身體是否要緊？玉王爺明示黃弟子身體無虞，僅是早晚勞累、身體虛弱、且休養三兩天，並無大礙。

重建中的靈濟宮，在原址正對面另租蓋臨時棲息之所，依然守著護黎民蒼生，庇祐十方信眾，神威顯赫，渡濟百姓。廟宇一但落成之日，諸王爺等移駕新址，定是廟宇重光，神威十足，當是黎民蒼生百姓之福。