十年前，我著手研究南明詩人盧若騰，讀其︽島噫詩︾，又讀︽盧若騰傳︾(光緒︽金門志︾卷十，林豪等撰)深為感動。︽盧若騰傳︾云：「康熙三年，將渡臺灣。至澎湖病亟，夢黃衣神持刺來謁。忽問今是何日，侍者以三月十九對；矍然曰：「是先帝殉難日也。」一慟而絕。遺命題其墓曰「自許先生」。年六十六。」按：先帝即崇禎。若騰原墓在澎湖，光緒︽金門志︾卷一又載：「先生孫勖自撰其父饒︽墓誌銘︾曰：「通議公之殯於澎也，屬紅夷之警。忽夢公告以寒，覺而心動。複買舟至澎，啟攢歸葬於浯。」因此知道盧氏墓廬在金門。關於盧氏，我寫過一篇論文發表於北京︽中國典籍與文化︾(1996年第四期)上。研究盧氏，誦其詩，崇敬其為人，而未能親展其墓，多年來，一直以為憾。

2002年，我第二次回到金門。上一年回金門，時間安排太緊，未有獨立活動的時間。這一回，因有的節目已經看過，可以省略，所以很想去看看盧若騰的故居及墓廬。這一次回鄉，會了許多老朋友，還結識了不少新朋友。黃振良先生就是新認識的一位。振良先生是福州市金門同胞聯誼會理事黃蓮治的堂弟，畢業于臺北市師範學院，當了三十年的小學老師。初次見面，就有一見如故的親切感。振良先生隨即贈我以︽江山何其美︾一書(金門縣政府出版，2001年)，副標題是「金門古跡導覽」。此書簡要介紹金門縣有等級的古跡三十三處，文字簡約，而且紙質優良，圖片精美，裝潢極佳，令人賞心悅目。是夜，一口氣讀畢，金門古跡歷歷在目矣。三十三處古跡，既沒有漢唐宮闕，也沒有六朝磚碑，但都是明清遺跡，少則也在百年以上的歷史，且大多保存完好。黃振良先生為宣傳金門的文物做了一件十分有益的事。

既然再次回來金門，這一次不能再帶著遺憾而去。我小心地問振良先生，留庵(盧若騰之號)故宅在何處？魯王疑塚又在何處？振良先生善解人意，表示可以導遊。由「金門古跡導覽」的作者親自來作古跡的導遊，何幸之有！我問振良先生，那你上班怎怎麼辦？他笑笑說，已經退休了。他還補充一句：「金門的小學教師不論男女，五十歲就可以拿退休金退休。退休後可以做許多自己想做的事。」後來，我才知道，振良先生還是金門采風協會的理事長，對金門的古器物、金門的方言和金門的風土民情多有涉獵，真可謂多才而多藝。

駕輕就熟，振良先生開車，我們很快就到了賢庵里盧宅。讓我描述盧宅，甚感筆拙，還是用振良先生的︽江山何其美︾頗為「專業」的文字吧：

盧若騰故宅又稱「留庵故居」。正屋是馬背式的圓脊，左右邊有二櫸、尾櫸各一，正屋、左右櫸之間是深井，平面形狀像是一個凹字形，屬於一落四櫸頭格局之金門傳統民居。大門上方為加兩斜坡屋瓦帶有燕尾的「牆街」(54│55頁)院落整潔閑靜，在這座很傳統的金門老宅里，三百多年前，官至都察院右副都禦史兼淅東四州巡撫、人稱「盧菩薩」的詩人盧牧洲(牧洲亦若騰之號)就曾經住在這裏。留連憑吊，並和住在這老屋的盧氏後人合影以作紀念。盧若騰的墓廬近在咫尺，︽江山何其美︾又描述道：

位於賢厝村北的墓園，與故宅相距僅百公尺。此墓乃是其子饒研因夢乃父告以「在外苦寒」而於康熙年間自澎湖遷葬回籍，初無墓碑，至其孫盧勖才「琢石立於墓門」，碑石銘文分四行，中間兩行楷書陰刻有明自許先生 牧洲盧公之墓」，是牧洲先生臨終遺命刻于澎湖原墓者，碑左「奉」和碑右「遺命勒石」即說明此意。

這方墓碑具有很高的學術價值。光緒︽金門志︾的盧氏傳說，墓碑只有「自許先生」四字，甚有疑焉。此碑在「自許」之前多了「有明」二字。因此碑是奉盧若騰遺命所刻，當以有「有明」二字為是。「有明」，正表明盧氏不忘舊國；如果沒有「有明」二字，傳記「先帝殉難」云云，似亦無著。振良先生之書與墓碑的實物，令我茅塞一時頓開。疑光緒本作者作傳時有意規避而去「有明」二字；而同書卷一記盧氏墓碑，則有「有明」二字，亦見編者用心之良苦。

︽江山何其美︾也有小憾，就是沒有介紹魯王疑塚(或因疑塚無等級之故，限於體例而割愛)。金門共有三座明代魯王墓：疑塚、真塚和新墓。疑塚為清道光十二年(1832)鄉人林樹梅所發現，真塚1959年發現，新墓為1963年所修。既然，真塚發現了，新墓也修好了，疑塚又有何意義？在我看來，疑塚前所立墓碑，也是金門一處很有價值的文物。墓碑高近三米，鐫有「明監國魯王墓」六個大字，右上鐫「大清道光十六年歲次丙申四月」十四小字，左下鐫「福建泉興永道富陽周凱」十一小字；碑陰還有周凱所作並書之記。碑與碑陰刀筆蒼勁有力。周凱是當時有名的古文家和書法家，倡修︽鷺江志︾和︽金門志︾，賑災於澎湖，今臺北板橋林家花園廊牆還留有他的墨跡，道光中在台、澎、金、廈有很大影響。道光十六年，距今已經一百七十年，流連觀賞，也頗多滄桑之慨。墓右有亭一座，曰「魯亭」，建於民二十四年(1935)。亭中立碑，民二十五年(1936)蔣中正題有「民族風範」四個大字；此時中華民族處在危機的關頭，「民族風範」有深意焉。時已寒冬，蘆葦高過人身，野徑荒蕪，雲幕低垂，海風搖樹，看得出來，這裏已是一個人跡罕至之區了，逗留稍久，不免添出些許的傷感。從金門回學校後，我作了一篇︽春來杜宇莫啼冤││讀林樹梅︿修前明魯王墓即事﹀詩兼談魯王疑塚真塚與新墓︾(︽中國典籍與文化︾，2004年第一期)以記其事。文末附記，說此文得到金門鄉親的幫忙，這鄉親，就是黃振良先生呢。

2005年歲杪，再次回金門，又會到黃振良先生，振良先生又贈以新著︽金門戰地史跡︾(金門縣政府出版，2004年修訂一版)。下回再回浯，還要請振良先生作響導，遍遊金門新舊城，觀賞未及觀賞的種種文物古跡，不知振良先生能接受我的預約否？